Mitkä ovat neljä kardinaalihyvettä?

Ja ne ovat ajankohtaisia?

klassisessa maailmassa tunnistettiin neljä yhteiskunnassa emuloitavaa hyvettä. Platon kuvaili näitä hyveitä hänen Tasavalta, kun keskustellaan, mikä on hyvä kaupunki, asettaa hänen ajatuksensa suuhun Sokrates:

uskon, että meidän kaupungissa, jos se on ollut oikein perustettu, on täysin hyvä. On siis selvää, että se on viisasta, rohkeaa, raitista ja oikeudenmukaista.,

Nämä neljä ominaisuudet ”hyvä kaupunki” tuli tunnistettu hyveitä (latinan sanasta merit). Myös muut ajan filosofit korostivat niitä.

Myöhemmin Roomalainen filosofi Cicero kaikui Platonin sanoja kirjoittamalla:

Hyve voidaan määritellä tapana mielessä sopusoinnussa järjen ja järjestyksen luonne. Siinä on neljä osaa: viisaus, oikeudenmukaisuus, rohkeus, temperamentti.

Katolinen Kirkko hyväksyi mikä on totta, hyvää ja kaunista antiikin kreikan filosofia., Kirkko, niin, kuvataan nämä neljä klassista hyveitä kuin ”ihmisen” (toisin kuin teologiset hyveet usko, toivo ja rakkaus, jotka ovat jumalallista alkuperää). Me tunnemme heidät pääasiallisina hyveinä-sanalla kardinaali, joka tarkoittaa ”saranaa” – koska näiden ominaisuuksien varassa on koko moraalinen elämä.

kardinaalihyveet ovat tapoja, jotka harjoiteltaessa ja viljeltäessä antavat mahdollisuuden tehdä oikeita valintoja.

Näiden ihmisten hyveitä voi olla ”hankittu koulutus, jota tahallisten ja pitkäjänteisyyttä koskaan-uudistettu useaan otteeseen.,”Mutta jotta he kasvaisivat täydellisyydessä, heidät täytyy” puhdistaa ja korottaa jumalallisella armolla. Jumalan avulla he väärentävät luonnetta ja antavat mahdollisuuden hyvän harjoittamiseen ” (CCC 1810).

Jos haluamme saavuttaa todellisen ja oikeudenmukaisen yhteiskunnan, kardinaalihyveet ovat olennaisia rakennuspalikoita. On mahdotonta luoda moraalista kulttuuria kannustamatta ensin näiden elämän perushyveiden harjoittamista.

lyhyt esittely kardinaali hyveitä, Katekismuksen Katolisen Kirkon sisältää yhteenvedon kunkin ja selittää, miten ne vaikuttavat meidän sielut (CCC 1806-1809)., Alla on lyhyt ote, joka korostaa jokaista hyvettä.

Varovaisuus on hyve, joka hävittää käytännön syytä erottaa meidän todellinen hyvä kaikissa olosuhteissa ja valita oikeat keinot sen saavuttamiseksi; ”järkevä mies näyttää, minne hän on menossa.”…se ohjaa muita hyveitä säätämällä sääntöjä ja mittoja. Varovaisuus ohjaa heti omantunnon tuomiota.,

Oikeudenmukaisuus on moraalinen hyve, joka koostuu jatkuvasti ja yrityksen tulee antaa niiden ansaitsema Jumalaa ja lähimmäistä-Oikeutta kohti miesten käytössään yksi kunnioittamaan kunkin ja vahvistaa ihmisen suhteet harmoniaa, joka edistää oman pääoman henkilöiden osalta ja yhteistä hyvää.

Rohkeus on moraalinen hyve, joka takaa kiinteyden vaikeuksissa ja pysyvyyden harjoittamisesta hyvä. Se vahvistaa päättäväisyyttä vastustaa kiusauksia ja voittaa esteitä moraalista elämää., Rohkeuden hyve auttaa voittamaan pelon, jopa kuolemanpelon sekä kohtaamaan koettelemuksia ja vainoja.

Temperance on moraalinen hyve, joka hillitsee nautintojen vetovoimaa ja antaa tasapainon luotujen tavaroiden käytössä. Se takaa on n mestareiksi vaistot ja pitää toiveet rajoissa, mikä on kunniallista … Uudessa Testamentissa, se on nimeltään ”maltillisesti” tai ”raittius.”Meidän pitäisi” elää raittiina, oikeamielisenä ja jumalisena tässä maailmassa.,”

– on selvää, että nämä ominaisuudet ovat välttämättömiä elämän hyvä henkilö — ja toiminnan hyvä yhteiskunta — kuten antiikin Kreikkalaiset katsoi niiden olevan.

Lue lisää: Kuuntele Iliaan lausuminen alkuperäisellä Kreikalla