Az inka civilizáció technológiai csoda volt. Amikor a spanyol konkvisztádorok 1532-ben megérkeztek, találtak egy birodalmat, amely közel 3,000 mérföldet ölelt fel, a mai Ecuadortól Chileig, mindezt egy nagy magasságú útrendszer szolgálta, amely 200 láb függőhidakat tartalmazott szőtt nádból. Ez volt az Inka, aki épített Machu Picchu, egy felhő város teraszos egy bizonytalan szakaszon a föld lóg két Andok csúcsok. Még egyfajta bronzkori internetet is összeállítottak, egy üzenetküldő rendszert a főbb utak mentén., Egy nap alatt a coca leveleken összegyűlt Inka futók mintegy 150 mérföldnyire továbbíthatják a híreket a hálózaton.
mégis, ha évszázados ösztöndíjat kell hinni, az Inca, amelynek szabálya Homer után 2000 évvel kezdődött, soha nem találta ki, hogyan kell írni. Ez egy enigma, az Inka paradoxon néven ismert, és közel 500 éve az Amerika egyik legnagyobb történelmi rejtvénye. De most egy harvardi antropológus, Gary Urton, közel lehet A rejtély megfejtéséhez.,
küldetése furcsa, egyszer színes csomózott húrok, úgynevezett khipu (kiejtett kulcs-poo) körül forog. A spanyol megszállók észrevették a khipu-t nem sokkal az érkezés után, de soha nem értették jelentőségüket – vagy hogyan dolgoztak.
egyszer, a 17. század elején, a mai Limától keletre a perui Közép-Felvidéken utazó spanyolok egy csoportja találkozott egy régi indiai khipu-val, aki ragaszkodott ahhoz, hogy nyilvántartást készítsen “minden történt, mind a jó, mind a rossz.”Feldühödött, a spanyol égett a férfi khipu, mint ők számtalan mások az évek során.,
a csomók egy része azonban életben maradt, és évszázadok óta az emberek azon tűnődtek, vajon az öreg igazat mondott-e. Aztán 1923-ban Leland Locke nevű antropológus válaszolt: a khipu fájlok voltak. Minden csomó más számot ábrázolt, decimális rendszerben elrendezve, és minden köteg valószínűleg népszámlálási adatokat tartalmazott, vagy összefoglalta a raktárak tartalmát. Nagyjából egyharmada a meglévő khipu nem követik a szabályokat Locke azonosított, de azt feltételezte, hogy ezek a “rendellenes” khipu szolgált valamilyen ünnepi vagy más funkció. A rejtélyt többé-kevésbé megoldottnak tekintették.,
akkor, az 1990-es évek elején, Urton, a világ egyik vezető Inca-kutatója, több olyan részletet észlelt, amelyek meggyőzték őt a khipu sokkal többet tartalmazott, mint a láma értékesítésének tallies. Például egyes csomók jobbra vannak kötve balra, mások jobbra. Urton arra gondolt, hogy ennek az információnak valamit jeleznie kell. Lehet, hogy a csomózott húrok is az írás egyik formája?, 2003-ban Urton írt egy könyvet, amely felvázolja elméletét, 2005-ben pedig kiadott egy tanulmányt a tudományban, amely megmutatta, hogy még a Locke szabályait követő khipu is tartalmazhat helyneveket, valamint számokat.
Urton tudta, hogy ezek a megállapítások a kód feltörésének apró részét képezik, és hogy különféle készségekkel rendelkező emberek segítségére van szüksége. Így, a múlt év elején, ő és egy végzős hallgató, Carrie Brezine, bemutatta a számítógépes khipu adatbázis-egy hatalmas elektronikus adattár, amely leírja minden csomót mintegy 300 khipu bonyolult részletesen., Aztán Urton és Brezine olyan külső kutatókat hozott be, akik keveset tudtak az antropológiáról, de sokat a matematikáról. Jean-Jacques Quisquater belga kriptográfus vezetésével most különféle mintakereső algoritmusokkal próbálják rázni a csomókból a jelentést, az egyik a hosszú DNS-húrok elemzésére használt eszközön alapul, a másik hasonló a Google PageRank algoritmusához. Már több ezer ismétlődő csomó szekvenciát azonosítottak, amelyek szavakat vagy kifejezéseket sugallnak.,
most a csapat bezárja azt, ami olyan szokatlan lehet, hogy évszázadok óta rejtve maradt. Ha sikeres lesz, az erőfeszítés az egyiptomi hieroglifák megfejtésével fog rangsorolni, és hagyja, hogy Urton csapata átírja a történelmet. De hogyan lehet megfejteni valamit, ha úgy néz ki, teljesen ellentétben bármely ismert írott nyelv – ha nem is biztos benne, hogy van értelme egyáltalán?,
URTON a Harvard udvarától néhány perces sétára, sötét faajtókkal és rézcsatornákkal ellátott RedBrick épületben dolgozik, amely az egyetem természettudományi múzeumaként is szolgál. De az ötödik emeleti irodája inkább Lima, mint Cambridge. Szerény íróasztala mögött egy perui pán fuvola lóg. Spanyol nyelvű plakátok díszítik a falakat. A teret földes barnaszőnyeg borítja-szalma színű szőnyeg, sötétebb árnyalat a faux-clay óra arcához-ellensúlyozva minden falról lógott színes szövésekkel. Minden tárgy egy memento az ő sok utak Dél-Amerikában, hogy nyomon követni khipu.,
ma legalább 750 khipu él, múzeumokban és magángyűjteményekben szétszórva. Mindegyiknek hosszú elsődleges zsinórja van, általában körülbelül egy negyed hüvelyk átmérőjű,amelyből kisebb “medál” zsinórok lógnak – néha csak egy pár, néha sok száz. A medál zsinórok egy sor szép, kis csomóba vannak kötve. Eredetileg gazdag színekkel festett, az átlagos khipu annyira elhalványult, hogy hasonlít egy piszkos barna mopfejre.
, Bizonyos értelemben minden írott szöveg csak a fizikai cselekvések nyilvántartása. Egy tollat tesz papírra, majd az előírt lehetőségek közül választhat, hogyan kell mozogni, és mikor kell felemelni. Minden döntés tintában marad. Ugyanezt lehet tenni a karakterlánccal is. Az író egy sor döntést hoz, amelyet csomóként rögzítenek, amelyet bárki elolvashat, aki ismeri a szabályokat.
a 20-as években Locke azzal a megfigyeléssel kezdte, hogy az Inka három típusú csomóval kötötte khipuját. Van egy “nyolcas” csomó, amely valamit képvisel., Vannak “hosszú” csomók, két-kilenc fordulattal, amelyek ezeket a számokat képviselik. Vannak “egyetlen” csomók, amelyek tíz, száz, ezer vagy tízezreket képviselnek, attól függően, hogy hol esnek a húrra. Ha egy khipu kerül lapos a földre, az alsó sorban az is Hely, egymás után magasabb sorok állni magasabb helyeken. Tehát a 327-es számnak három egy csomója lenne a száz helyen. Egy kicsit alacsonyabb lenne két egy csomó. Az alsó még egy hosszú csomó lenne, hét fordulattal.
A legtöbb antropológus azt feltételezte, hogy csak ez volt – 1992-ig., Ekkor töltött Urton egy napot khipu-val a New York-i Amerikai Természettudományi Múzeumban, barátjával, Bill Conklinnel, építész-és textilszakértővel. Ahogy tanulmányozta a zsinórokat, Conklinnek volt egy nem vicces betekintése: a csomók, amelyek összekötik a kis medál húrokat az elsődleges zsinórral, mindig ugyanúgy vannak kötve, de néha előre, néha hátra néznek. Megdöbbentő, Urton hamarosan észrevette a további építési részleteket – például azt, hogy egy rostot kékes vagy vöröses árnyalatra festettek-e., Mindent összevetve, Urton hét további bit bináris információt talált, amelyek jelezhetnek valamit. Talán az egyik azt jelenti: “olvassa el ezt, mint egy szót, nem egy számot.”Talán a bináris kód egyfajta jelölőnyelvként szolgált, lehetővé téve az Inka számára, hogy jegyzeteket készítsen Locke számrögzítő rendszerének tetején. És talán a 200-as khipu nem követi Locke szabályait, mert túlszárnyalta őket.,
a legtöbb Inka tudós érdekli Urton ötleteit, bár néhány szkeptikus megjegyezte, hogy nem készített semmilyen bizonyítékot arra, hogy bináris kódja jelentést hordoz, sokkal kevésbé, hogy a khipu narratívákat tartalmaz. A Harvard professzora elismeri, hogy néhány információ, amelyet lát, nem jelezhet semmit. De meg van győződve arról, hogy a khipu-knak történetei vannak, és van néhány története az oldalán. José de Acosta, egy jezsuita misszionárius, akit néha az új világ Pliniusának hívnak, a 16.század végén írta a khipu leírását., Ebben leírja, hogy a “szövött elszámolást” hogyan használták fel a tyúkokkal, tojásokkal és szénával kapcsolatos pénzügyi tranzakciók rögzítésére. De azt is megjegyezte, hogy az őslakosok a khiput “tanúknak és hiteles írásnak” tekintették.”Láttam egy csomó ilyen húrt” – írta -, amelyre egy nő egész életében írásbeli vallomást tett, és arra használta, hogy bevallja, ahogy a papírra írt szavakkal tettem volna.,”
egyiptomi hieroglifák, lineáris B, ősi maja írás – az összes nagy megfejtést a logika és az intuíció, a kitartás és a rugalmasság kombinációjával valósították meg. A szkriptek dekódolása nem olyan, mint egy olyan kombináció keresése, amely megnyitja a zárat. Ez inkább sziklamászásra hasonlít: találtok egy lábat, tolakodtok, és reménykedtek, hogy egy másik is bemutatja magát.
Jean-Jacques Quisquater – egy magas, vékony, fehér hajú Korona – szeretne csatlakozni a puzzle-megoldók panteonjához., Quisquater egy nagy kriptográfiai laboratóriumot irányít a belga Louvain történelmi Katolikus Egyetemen, ahol ismert az intelligens kártyák biztosításával kapcsolatos munkájáról. 2003 őszén egy évig az MIT-n tanult. Abban az időben, nosztalgikusan gondolkodott egy görögországi utazásról 40 évvel korábban, amikor meglátta a híres, titkos Phaistos lemezt, egy kis vörös-barna korong mélyről a Kr.e. második évezredben, mindkét oldalon egy glyphs spirállal borítva – egy hal, egy pajzs, egy Olajág. Quisquater remélte, hogy talál valami hasonlóan romantikus, kihívást jelentő dolgozni.,
amikor meghallotta a khipu rejtélyét, azonnal elbűvölte. Hamarosan találkozott Urtonnal, és összeálltak egy apa-fia pár MIT számítógépes tudóssal, Martin és Erik Demaine-nel. A csoport kezdett beszélgetni, a matematikusok kínál részletes terveket, hogyan kell rendezni az adatokat.
a csapat egyetértett abban, hogy Quisquater egyik végzős hallgatója, Vincent Castus először megpróbál egy utótagfa néven ismert elemzést. A módszer egy számítógépet használ, hogy azonosítsa az összes karakterblokkot egy olyan szövegben, amely megismétli magát., Így a Mississippi szó több ismétlődő blokkot, köztük issi-t, iss-t és ss-t eredményez. Utótag fák használják a genetikai elemzés, hogy megtalálják a legrövidebb egyedi minta egy DNS-mintát.
a khipu adatbázis betöltve az iMac, Castus dolgozott, hogy építsenek egy utótag fa a csomó, félretéve a bonyolultabb bináris adatok ezen első lépés. 2006 májusában kezdte. Októberig kidolgozta az összes részletet, és megdöbbentő számú ismétlést talált: 3000 különböző csoport ismételt öt csomós szekvenciákat., A rövidebb minták még gyakrabban jelentek meg. Talált több pár khipu kapcsolódik nagy számú mérkőzést, ami arra utal, hogy azok kapcsolatban.
Ezek egyike sem mondja el, hogy a khipu tartalmaz-e szavakat vagy történeteket. Lehetséges, hogy a kutatók khipu-t találtak, amely csak olyan ismétlődő számszekvenciákat tartalmaz, amelyek valamilyen okból nem érdekesek, vagy hogy néhány khipu mások szándékos másolata.
de Urton azt gyanítja, hogy ennél többről van szó. Tudja, hogy az ismétlés a kódtörő nagy barátja., A hidegháború sleuth észrevesz egy gyakran használt szekvencia lehet kitalálni állt Moszkva vagy Hruscsov. Felismerve ismételt helynevek volt az egyik első lépés megfejtése az ősi mükénéi script lineáris B. Most a csapat egy kulcsot az összes khipu az adatbázisban, amely lehetővé teszi számukra, hogy azonnal azonosítani, amikor egy adott szekvencia jelenik meg. Van egy közös rövid szekvenciák listája is-a szavak legnyilvánvalóbb jelöltjei.,
a csapat korábban áttörést ért el a csomók közötti kapcsolatok azonosításában, köszönhetően Brezine-nek, akinek a matematika háttere van, és csak az oldalán szövő. A khipu adatbázis mestere példákat akart találni olyan számokkal rendelkező karakterláncokra, amelyek egy másik khipu összegéhez tartoznak. Ezért kifejlesztett egy egyszerű algoritmust, és átfésülte az adatokat.
erőfeszítései egy maroknyi összekapcsolt khiput azonosítottak, amelyeket együtt fedeztek fel egy Puruchuco-I gyorsítótárban, egy Lima melletti régészeti lelőhelyen., A khipu úgy nézett ki, mint az Inkan adminisztrátorok három egymást követő magasabb szintje által vezetett rekordok. Adja hozzá a számokat egy khipu-ra, az összeg pedig egy másikon található, ezzel az összeg pedig egy harmadikon található. Képzeld el például, hogy ábrázolják a népszámlálás eredményeit. A falu megszámolja az embereket, majd továbbítja a teljes a kerület. A kerület több falu számát rögzíti, majd az eredményeket továbbítja a tartományi vezetőnek. Urton és Brezine nem tudják, mi számít (emberek? láma?,), de 2005-ös Tudományos tanulmányuk először mutatta meg, hogy az információ a khipu között áramlott.
azt is azonosították, hogy mi lehet az első szó. A két magasabb szintű khipu a népszámlálási példában három nyolc csomó (1-1-1) bevezető sorozatát használja, amely nem jelenik meg azon, amit feltételeznek, hogy a falu szintű khipu. Talán csak a felső rétegek rendelkeznek a sorrenddel, mert ez egy adott hely címkéje, amelyet sok helyről származó információk összeállításakor használnak. Talán azt sugallják, hogy az első szimbólum, amelyet egy khipu-ról olvasnak, ezt jelenti: Puruchuco.,
Quisquater csapata időközben egy másik, még ambiciózusabb módon dolgozik a nyomok kinyerésén. Ez attól függ, hogy az egyes csomókat csomópontként, az egyes khipu-kat pedig hálózatként kell-e gondolni, és a kapcsolatok hosszúságúak-e.
a hálózatelmélet növekvő új területének egyik meglepetése, hogy egy adott csomópont szerepét – mély és értelmes módon – egyetlen számmal lehet összefoglalni. Jó példa erre a Google PageRank algoritmusa., A vállalat keresőmotorjának ereje abból adódik, hogy képes rangsorolni a weboldalakat relevancia szerint. Az interneten egy link fut az egyik oldalról a másikra, mint egy nyíl. Az algoritmus ezt úgy értelmezi, mint az első oldal, amely a másodikra szavaz. A szavazatok az Interneten keresztül áramlanak, mint például a folyókat összekötő patakok, végül a világ eBay-jein összevonva.
az elemzés, amelyet a csapat tervez ezekre a khipu hálózatokra, nem pontosan utánozza a PageRank-ot. Végül is a csomók közötti karakterlánc-kapcsolatok nem egyirányú, mint a nyilak; az egyik csomó nem mutat a másikra., De a koncepció ugyanaz: ha úgy gondolja, egy nagy tömegű információ, mint egy hálózat, és elemezni, mint egy hálózat, keresi a több ezer kis és nagy módon, hogy a különböző halom információ kapcsolódnak egymáshoz, láthatjuk a dolgokat, hogy nem veszi észre másképp.
Vincent Blondel, egy belga matematikaprofesszor, aki quisquater barátja, nemrégiben segített kidolgozni a matematikát egy olyan megközelítés mögött, amely lehetővé teszi a számítógép számára, hogy kiszámítsa a csomópontok közötti hasonlóság fokát két különálló hálózatban., Mint PageRank, az eljárás használ szavazás,de rendel minden csomópont sok pontszámok helyett egy foglalkoztat egy összetettebb rendszer kiszámításához az összes. Írja be a” baseball ” – ot a Google-ba, és pókjai az Interneten keresztül versenyeznek, linkeket néznek, és visszaköpik azt yankees.com a 11. leghasznosabb webhely az Ön számára seattlemariners.com a 22. Ha a Quisquater algoritmusát az Interneten használják, akkor egy csomó számot ad vissza, amelyek közül néhány hasonlóságot mutat a különböző csomópontok vagy csomók között., Tehát azt látni, hogy a Yankees and Mariners oldalak hasonlóak, mert mindkét kap hírcsatornák majorleaguebaseball.com a 29 csapat honlapjára pedig további linkeket is talál.
amikor a Quisquater algoritmusát khipu-n használják, olyan csomókat vagy csomócsoportokat fed fel, amelyek mindig bizonyos szerepet játszanak a másokkal való kapcsolatokban. Ezek lehetnek címkék vagy formázási jelek. Például kiderül, hogy a khipu egy része olyan csomókkal kezdődik, amelyek valami ilyesmit mondanak: “olvassa el ezt naptárként.,”Vagy a khipu gyűjteményei hasonló, szorosan kapcsolódó csomókkal rendelkező hálózatokkal rendelkezhetnek, talán jelezve, hogy ugyanazon földrajzi területről származnak. Vagy akár azt is kiderítheti, hogy az anomális khipu mindegyikének van valamilyen mintája, amely azt jelenti, hogy “olvassa el ezt történetként.”Ennek a technikának az eredményei valamikor még ebben az évben megjelennek, és értékes nyomokat fognak adni, még akkor is, ha nem azonnal feltörik az Inka paradoxont.,
URTON nagyszerű betekintése az volt, hogy a khipu-t nem csak textil vagy egyszerű abacus, hanem fejlett, idegen technológia. Ül egy poncsó terítette át a kanapén az irodájában, Urton leírja egy formatív utazás egy távoli Bolíviai falu, ahol dolgozott a hagyományos szövők. Megfigyelve, hogy ezek a nők bonyolult szimmetriákkal fonják a fonalat Többszínű kárpitokba, bepillantást nyert az Inka elmébe a munkahelyen., Egy szakértő számára a szövet sok választási lehetőség, a fordulatok, fordulatok tánca, valamint a végtermékhez vezető húzások rekordja. Láttak volna egy szövetet – legyen az szövet vagy csomózott húrok-egy kicsit olyan, mint egy sakkmester, aki egy folyamatban lévő játékot néz. Igen, látnak egy minta darab egy fórumon, de ők is úgy érzi, a mozog, hogy oda vezetett.
“látható benne” – mondja Urton.
túl könnyű lenne elbocsátani a khipu-t, mint egy kevésbé fejlett civilizáció munkáját, amely nem fejlesztett fegyvereket, vasat vagy kerekeket., De több mint egy évtizede, Urton azt feltételezte, hogy a khipu bizonyíték az Inkan kifinomultságra oly módon, ahogyan még mindig nem értettük meg.
Acosta, a 16.századi jezsuita misszionárius hitt ebben. Bejárta az egész Amerikát, és számos megfigyelést rögzített khipu használatáról. Leírta a vallási átalakítókat, akik imákat memorizálnak kis kövekből vagy kukoricamagból készült khipu-szerű eszközökkel., Azt is mondta, hogy az emberek a templom befejezése nehéz számításokat “, anélkül, hogy a legkisebb hiba … Aki akar, lehet megítélni, hogy ez okos vagy, ha ezek az emberek állatias,” – írta -, “de nem bíró bizonyos, hogy az, ami itt vannak alkalmazni magukat, hogy jobb legyen nekünk.”
Gareth szakács ([email protected]) a Boston Globe * tudományos riportere. 2005-ben Pulitzer-díjat nyert az őssejtekről szóló jelentéséért.,*
hitel Craig Cutler
Khipu felépült sír partján Perui fényképezett a Peabody Múzeum a Harvard Egyetemen.
hitel Craig Cutler
Khipu felépült sír partján Perui fényképezett a Peabody Múzeum a Harvard Egyetemen.
credit Craig Cutler
hosszú csomók a khipu zsinórokon, amelyek a 4., 4. és 8. számként olvashatók – de ez még többet jelenthet.,
hitel Joe McKendry
hitel Craig Cutler
Khipu felépült sír partján Perui fényképezett a Peabody Múzeum a Harvard Egyetemen.
hitel Craig Cutler
Khipu felépült sír partján Perui fényképezett a Peabody Múzeum a Harvard Egyetemen.,
credit Craig Cutler
hosszú csomók a khipu zsinórokon, amelyek a 4., 4. és 8. számként olvashatók – de ez még többet jelenthet.
hitel Joe McKendry
hitel Craig Cutler
Khipu felépült sír partján Perui fényképezett a Peabody Múzeum a Harvard Egyetemen.,
hitel Craig Cutler
Khipu felépült sír partján Perui fényképezett a Peabody Múzeum a Harvard Egyetemen.
credit Craig Cutler
hosszú csomók a khipu zsinórokon, amelyek a 4., 4. és 8. számként olvashatók – de ez még többet jelenthet.
credit Joe McKendry
Leave a Reply