a vallásháborúk

Németország, Franciaország és Hollandia a vallási probléma háború útján történő rendezését érte el, és minden esetben a megoldás eredeti szempontokat tartalmazott. Németországban cuius regio, eius religio területi képletét alkalmazták—vagyis minden apró államban a lakosságnak meg kellett felelnie az uralkodó vallásának., Franciaországban a Nantes-i ediktum 1598-ban elfogadta a korábbi szerződések rendelkezéseit, és az államon belüli protestáns hugenották toleranciáját, valamint az általuk megkövetelt kiváltságok védelmére szolgáló politikai és katonai eszközöket. Dél-Hollandia katolikus és spanyol maradt, de a holland tartományok független protestáns szövetséget hoztak létre, amelyben a republikánus és a dinasztikus befolyások szépen kiegyensúlyozottak voltak. A toleranciát sehol nem fogadták el pozitív erkölcsi elvként, és csak ritkán adták meg, kivéve a politikai szükségszerűséget.,

voltak alkalmak, amikor a vallásháborúk a reformáció és az ellenreformáció közötti nemzetek feletti konfliktus álcáját öltötték. Spanyol, Savoyard és pápai csapatok támogatták a franciaországi katolikus ügyet hugenották ellen, akiket Angliában és Németországban protestáns fejedelmek támogattak. Az alacsony országokban angol, francia és német seregek avatkoztak közbe, a tengeren pedig hollandok, hugenották és angolok vívták az Atlanti-óceán csatáját az ellenreformáció spanyol bajnoka ellen., 1588-ban a spanyol Armada Anglia elleni megsemmisítése szorosan kapcsolódott a franciaországi és hollandiai harcok előrehaladásához.

a hatalom, a nemzeti, a dinasztikus és a zsoldos érdekek ideológiai csoportosulása mögött általában érvényesült. Maurice Szász Evangélikus herceg segített V. Károlynak az 1547-es első Schmalkaldikus háborúban, hogy protestáns unokatestvére, John Frederick megnyerje a Szász választási méltóságot; míg II. Henrik francia katolikus király támogatta az evangélikus ügyet a második Schmalkaldikus háborúban 1552-ben, hogy Francia bázisokat szerezzen Lorraine-ben., John Casimir, a Pfalziak kálvinista bajnoka a Protestantizmusnak Franciaországban és az alacsony országokban, fenntartotta a megértést a szomszédos Lorraine hercegekkel, akik az ultra-katolikus Szent Ligát vezették Franciaországban. A francia konfliktusokban az evangélikus német fejedelmek a hugenották ellen szolgáltak, a zsoldos seregek mindkét oldalon gyakran harcoltak saját vallásuk védelmezői ellen. Egyrészt a mély megosztottság elválasztotta a Kálvinistákat az evangélikusoktól, másrészt a politikai megfontolások meggyőzték a mérsékelt katolikus frakciót, A Politiqueket, hogy ellenezzék a Szent Ligát., Fülöp spanyol király külpolitikájának nemzeti és vallási vonatkozásai nem mindig voltak összhangban. Kölcsönös bizalmatlanság létezett közte és francia szövetségesei, a Guise család között, mert az unokahúguk, Stuart Mária iránti ambícióik voltak. A polgárháború révén a francia gyengeség állandósítására irányuló vágya egy ponton arra késztette őt, hogy tárgyaljon a hugenotta vezetővel, Navarrai Henrikkel(utána IV. A vallási egységesség hollandiai politikája elidegenítette uralmának leggazdagabb és legvirágzóbb részét., Végül az a törekvése, hogy Angliát és Franciaországot Spanyolország szatellitjévé tegye, mindkét országban gyengítette a protestantizmus elnyomásának képességét.

1562-ben, hét évvel azután, hogy az augsburgi béke területi alapon tűzszünetet kötött Németországban, Franciaország a vallási háborúk központjává vált, amely rövid szünetekkel 36 évig tartott. Az arisztokrácia politikai érdekei és a II. Henrik özvegye, Catherine de Médicis által folytatott egyensúlyi politika meghosszabbította ezeket a konfliktusokat. Egy olyan időszak után a hadviselés, mészárlás, amelyben a atrocitások Szent., Bartholomew napja (1572) a kor fanatizmusának volt a jele, a koronával szembeni Hugenot-ellenállást felváltotta a monarchia politikájával szembeni katolikus ellenállás, amely a protestánsokat otthon és a spanyolellenes szövetségeket külföldön váltotta fel. A Szent Liga lázadása a Navarrai Henrik személyében egy protestáns király kilátása ellen új erőket bocsátott ki a katolikus alsóbb osztályok között, amelyeket az arisztokrata vezetés nem tudott irányítani., Henrik végül a Valois-vonal kihalása után nyerte el a trónt, legyőzte a tartományok szeparatista irányzatait, és a katolicizmus elfogadásával biztosította a békét. A Bourbon-dinasztia politikája folytatta I. Ferenc hagyományát, Richelieu bíboros későbbi irányítása alatt megvalósult a monarchia potenciális hatalma.

Hollandiában V. Károly bölcs burgundi politikáját nagyrészt II., Az adózás, az inkvizíció és a kiváltságok egy ideig történő elnyomása a katolikus és a protestáns együttes ellenállását váltotta ki. A felkelés középpontjában az I. Vilmos csendes és Nassaui Lajos által képviselt Orange-ház állt; Vilmos undogmatikus és rugalmas személyiségében a felkelők sok tekintetben hasonlítottak Navarrai Henrikhez., Az Antwerpeni város 1576-ban (három évvel II. Fülöp autokratikus és alkalmas kormányzójának, De Alba hercegnek a menesztése után) megrendítette Spanyolország legnagyobb gazdasági vagyonának kereskedelmi hanyatlását. 1579-ben Alessandro Farnese, di Parma hercegnek sikerült visszaszereznie a katolikus tartományok hűségét, míg a protestáns Észak kikiáltotta függetlenségét., A francia és angol beavatkozás nem biztosította Spanyolország vereségét, de az Armada széthullása és a Parma erőforrásainak a franciaországi Szent Liga megsegítésére való elterelése lehetővé tette Hollandia Egyesült tartományainak fennmaradását. A 12 éves fegyverszünetet 1609-ben kötötték meg, és amikor a hadjárat újra elkezdődött, beolvadt a harmincéves háború Általános konfliktusába, amely-az akkori többi vallásháborúhoz hasonlóan-elsősorban a vallási biztonságért és a politikai haszonért harcolt.

John Hearsey McMillan