a hibák fájdalmat éreznek?

az entomológusok úgy becsülik, hogy körülbelül egy kvintillion egyes rovarok vannak a bolygón–és ez csak rovarok. A bogarak mindenhol vannak, de mennyit tudunk róluk? Jeff Lockwood a mentésre! Lockwood professzor válaszol az összes hibakérdésére–egyenként, Vagyis. Küldje el kérdését neki, hogy vigyázzon [email protected] és mindent megtesz, hogy megtalálja a választ.

a hibák fájdalmat éreznek? Hogyan működik az exoskeleton?,

nos, nehéz tudni. De akkor nehéz tudni, hogy mit tapasztal bármely szervezet. Ami azt illeti, nem vagyok benne biztos, hogy fájdalmat érez—vagy legalábbis, hogy a belső, mentális állapotod ugyanaz, mint az enyém. Ez a filozófia “más elmék” problémája. Legalább mások elmondhatják nekünk, mit éreznek (még akkor is, ha nem lehetünk biztosak abban, hogy tapasztalataik megegyeznek a miénkkel), de még rovarokat sem kérdezhetünk. Azonban három meglehetősen meggyőző bizonyítékunk lehet arra, hogy hatlábú testvéreink fájdalmat éreznek.

először is, a rovaroknak olyan idegrendszere van, amely sok szempontból hasonlít a miénkre., Vagyis látják, hallják, szagolják, ízlik és érzik. Sok a fájdalom erednek, nyomás, ütés, hő, illetve más ingerekre adott magas szinten—, rovar biztosan válaszolni, hogy ezek a testi érzés.

a rovarok akár érzékszervi hatókörön kívüli ingereket is észlelhetnek. Például a pillangók ultraibolya hullámhosszokat láthatnak, a méhek pedig észlelhetik a fény polarizációjának síkját.

ezután lényeges biokémiai hasonlóságok vannak a rovarok és az emberi idegrendszer között. Legalább néhány gerinctelen rendelkezik endorfinokkal és enkefalinokkal., Ezek a vegyi anyagok opioidok (gondolom, ópium), amelyeket a szervezet termel a fájdalom és a stressz enyhítésére. Tehát ezeknek a rovarokban való jelenléte azt sugallja, hogy örömet/fájdalmat tapasztalhatnak. Azt is tudjuk, hogy az idegi átvitel mechanizmusai hasonlóak a rovarokban és az emberekben. Ez az egyik oka annak, hogy a neurotoxikus inszekticidek is mérgezik Önt a konyhában lévő csótánnyal együtt. Valójában az organofoszfát rovarirtók a második világháború alatt kifejlesztett ideggázokon alapulnak.,

végül evolúciós szempontból a fájdalom tudatossága rendkívül adaptív mechanizmus. A fájdalom érzése, amikor valami forróhoz ér, gyors választ és tanulási lehetőséget tesz lehetővé. Tehát ésszerűtlen azt feltételezni, hogy a fájdalom egyedülálló az emberek számára. Valójában ez a felfogás ésszerűen várható olyan szervezetekben, amelyek túlélését a fájdalom tapasztalata növelheti, akár egy menekülési mechanizmus részeként, akár a múltbeli tapasztalatokból való tanulási képesség alapjaként., A rovarok sok mindent károsítanak rájuk (fly swatters, bug zappers, gyíkok, denevérek, entomológusok stb.) és minden bizonnyal képesek tanulni (egy kísérlet azt mutatta, hogy a fej nélküli csótányok tanulhatnak—ami azért lehetséges, mert a rovarok nem töltik be az összes idegi feldolgozásukat a fejükbe, mint mi). Tehát elég ésszerűnek tűnik, hogy a rovarok kifejlesztették volna a fájdalom érzésének képességét.

körülbelül 30 évvel ezelőtt egy kiemelkedő rovarfiziológus foglalkozott a rovarok fájdalmának kérdésével., Vincent Wigglesworth (komolyan, ez volt a neve) azzal érvelt, hogy a rovarok belső, zsigeri fájdalmat, valamint hő és áramütés okozta fájdalmat tapasztalnak. Megfigyelésekből azonban arra a következtetésre jutott, hogy a kutikuláris károsodás nem okoz fájdalmat. Például egy rovar nem sántít, amikor a lába sérült. Ez pedig az exoskeletonnal kapcsolatos kérdéséhez vezet.

a rovar exoskeletonja egy csontváz. Úgy működik, mint egy lovag páncélja, hogy védelmet nyújtson. Az exoskeleton támogatja az izmok rögzítéséhez szükséges szilárd héjat is., Bizonyos értelemben a rovar bőreként is szolgál (képzelje el, hogy a bőre cserzett bőr). A különbség azonban az, hogy az exoskeleton átszúrása nem eredményez ugyanazokat a fájdalomválaszokat, amelyeket a bőrünkbe történő vágás idézne elő.

Tehát, mivel nem lehetünk biztosak abban, hogy a rovarok fájdalmat tapasztalnak-e, hogyan kezeljük ezeket a lényeket? Amikor rovar anatómiát és fiziológiát tanítottam, ragaszkodtam ahhoz, hogy a diákok érzéstelenítsék a rovarokat, mielőtt olyan kísérleteket végeznének, amelyek várhatóan fájdalmat okoznak az egéren. Az érvelésem kétszerese.,

először etikailag kötelezőnek tűnik, hogy megvédje azt a lehetőséget, hogy a rovarok fájdalmat érezzenek. Ha érzéstelenítőt használunk, és kiderül, hogy a rovarok nem tapasztalnak fájdalmat, hibánk anyagi költsége nagyon alacsony (néhány extra perc hideg vagy szén-dioxid alkalmazására). Ha azonban nem használunk érzéstelenítőt, és kiderül, hogy a rovarok agóniában voltak, akkor a hibánk erkölcsi költsége meglehetősen magas.

másodszor, úgy gondolom, hogy a rovarok kezelése, mintha fájdalmat tapasztalnának, az élő szervezetek iránti tisztelet hozzáállását eredményezi. És ez jó dolognak tűnik., Megtanuljuk a boncolás módszereit gyakorlatokon keresztül—és olyan erényeket is megtanulunk, mint az együttérzés a gyakorlatban. Talán túlságosan óvatossá válunk cselekedeteinkben azáltal, hogy olyan állatokat is bevonunk, amelyek nem érző, de egy olyan világ, amely jobban törődik más lényekkel, mint amennyire feltétlenül szükséges, rendben van velem.

természetesen vannak olyan körülmények, amelyekben indokolt a rovarok zúzása, mérgezése vagy más módon károsítása. Senki sem akar éhezni vagy maláriát szenvedni. Meg kell védenünk az élelmünket és a testünket., Tehát a szenvedés és a halál az élet része; együtt élünk azzal az egzisztenciális dilemmával, amelyet meg kell ölnünk ahhoz, hogy éljünk. De az is kötelességünk, hogy minimalizáljuk a kárt, amit teszünk—és a rovarok is ennek a kötelességnek a részét képezik.

Jeffrey Lockwoodot 1986-ban a wyomingi Egyetem rovar-ökológusaként vették fel. De 20 év alatt a természettudományok professzora lett & Humán Tudományok, a Filozófia Tanszék és az MFA program közös kinevezésével Kreatív írásban., Kurzusokat tart a természeti erőforrások etikájában, a környezeti igazságosságban és az ökológia filozófiájában, valamint kreatív, Nem-fikciós író műhelyekben. Ő a hatlábú katonák szerzője: a rovarokat háborús fegyverként használja.

Bővebben erről a könyvről a