Shanna Freeman nouveau poste, « 10 Découvertes Astronomiques Faites Sans Télescope” plus de à la Curiosity.com obtient quelques choses de mal. Voir Thony C « Discovering HistSci stupidity in the Intertubes » pour une belle revue des problèmes dans le post de Freeman. Ici, je vais développer un peu sur une seule des erreurs déjà mentionnées par Thony C. Dans son paragraphe d’ouverture, Freeman affirme, à deux endroits différents, que l’astrolabe était utilisé depuis au moins 150 B.,C.
Curiosity.com » astrolabe « qui a été » utilisé depuis au moins 150 av. j.-c. « (Source:”10 découvertes astronomiques faites sans télescope »)
comme Thony C. l’a souligné, il y a deux problèmes à cela: premièrement, cet” instrument » dans l’image n’est pas un astrolabe. Il semble que ce soit un cadran solaire, un compendium astronomique, une boussole. Il ne pouvait certainement remplir aucune des fonctions d’un astrolabe. Deuxièmement, l’astrolabe n’était certainement pas utilisé, n’avait même pas été inventé, en 150 avant JC.,
il est regrettable qu’une source prétendument réputée, Discovery.com et Curiosity.com obtenez quelque chose comme ça mal, en particulier quand une simple recherche wikipedia aurait révélé l’erreur. Comme ils ne pouvaient pas être dérangés, je vais essayer de fournir des informations Un peu plus précises. Ce qui suit est un brouillon que j’ai écrit sur l’histoire des astrolabes.
Introduction
histoire ancienne
histoire médiévale
histoire moderne ancienne
Introduction—
l’astrolabe était l’instrument scientifique le plus utilisé au Moyen Âge. Néanmoins, ses origines restent incertaines., Les premiers instruments survivants datent de L’Islam médiéval. Cependant, les textes grecs et Syriaques témoignent d’un long développement théorique et pratique qui remonte au deuxième siècle avant notre ère. Le principe mathématique sous-jacent de la projection stéréographique a été décrit par Hipparque de Nicée (fl. 150 AEC). Moins de deux siècles plus tard, Vitruve (mort après 27 de notre ère) décrit un type d’horloge qui dépendait d’une projection stéréographique similaire. Sa suggestion que Eudoxe de Cnide (ca. 408-355 AEC) ou Apollonius de Perga (ca., 265-170 AEC) a inventé le rete ou araignée – le réseau d’étoiles-se réfère presque certainement aux cadrans solaires dont il discutait dans le passage. Claude Ptolémée (fl. 150 EC), le plus célèbre astronome de l’antiquité, a écrit un traitement théorique étendu de la projection stéréographique dans son Planisphaerium, qui comprenait une brève discussion d’un instrument horoscopique., Bien qu’il ait décrit un instrument qui ressemble à un astrolabe, comprenant à la fois un rete et la projection stéréographique d’un système de coordonnées, L’instrument de Ptolémée ne semble pas avoir inclus l’appareil nécessaire pour effectuer des observations directes et donc pour mesurer l’altitude du soleil ou des étoiles.
histoire ancienne—
dès le fourth siècle, les auteurs ont commencé à composer des manuels sur l’astrolabe. Theon d’Alexandrie (fl. 375 CE) travail « sur le petit Astrolabe » est le texte le plus ancien pour traiter la construction et l’utilisation et de l’astrolabe., Il est devenu un modèle à la fois dans la forme et le contenu pour la littérature ultérieure sur l’astrolabe. Après Theon, les traités sur les astrolabes sont devenus de plus en plus courants. Synèse de Cyrène (ca. 370-415 EC) a écrit un court ouvrage sur l’astrolabe et mentionne un planisphère en argent qu’il a envoyé à Paeonius à Constantinople. L’Érudit byzantin Ammonius (mort après 517 de notre ère) aurait écrit un traité sur la construction et l’utilisation de l’astrolabe. Plus important encore, Ammonius a incorporé l’astrolabe dans son enseignement, initiant ainsi un certain nombre de personnes à l’instrument., Le traité le plus ancien sur l’astrolabe provient de son élève le plus célèbre, le mathématicien et philosophe John Philoponus (ca. 490-574 CE). En 530, il écrit un ouvrage intitulé » Sur l’utilisation et la construction de l’astrolabe et les lignes gravées dessus.”
Une copie du 16ème siècle du texte de Philoponus sur l’astrolabe
le texte de Philoponus offre une description pratique de l’astrolabe et examine ses utilisations les plus courantes., Au milieu du VIIe siècle, Severus Sebokht de Nisibis, évêque de Kennesrin en Syrie, a écrit une description de l’astrolabe en Syriaque. L’exposition de Sebokht est conforme aux modèles établis par Theon et adoptés par les auteurs ultérieurs. Comme ses prédécesseurs, il évite les discussions théoriques, se concentrant plutôt sur la description et l’application pratiques. Il a considérablement élargi la liste standard des utilisations. La connaissance et la production de l’astrolabe se sont propagées du contexte byzantin et Syro-égyptien à l’est à travers la ville Syrienne De Ḥarrān et en Perse.,
Ḥarrān avait été un centre important de l’activité de traduction préislamique. Avec la montée des califes ‘Abbāsid est venu un nouvel intérêt pour la science et la technologie grecques, qui ont tous deux joué un rôle clé dans les efforts pour légitimer leur règne. Al-Manṣūr (712-775 EC, calife à partir de 754), le deuxième calife ‘ Abbāsid, a soutenu la traduction de la science grecque en arabe et a promu diverses sciences, en particulier l’astronomie et l’astrologie., De plus en plus, il comptait sur les astrologues de la Cour: sur leurs conseils, il a choisi le 30 juillet 762 EC comme jour pour jeter les bases de Bagdad; il les a consultés lorsque ses proches se sont révoltés; et ils l’ont accompagné dans ses pèlerinages à La Mecque. Dans ce contexte, l’astrolabe était un outil utile. L’arrière-petit-fils d’Al-Manṣūr, al-Ma’mūn (787-833 EC, calife à partir de 813) a consolidé et étendu cette politique. En plus de leurs utilisations politiques, les astrolabes avaient des applications religieuses immédiates. Le lien étroit entre l’astronomie et L’Islam a fourni une incitation évidente pour développer l’astrolabe., Trouver les heures des cinq prières quotidiennes ainsi que la direction de La Mecque sont des opérations astronomiques et géodésiques compliquées. Les fabricants ont rapidement perfectionné des techniques qui ont permis de déterminer par l’observation directe à la fois l’Heure de la prière et la direction de La Mecque.
Au cours des siècles suivants, les savants arabes, persans et Juifs ont produit de nombreux traités systématiques sur l’astrolabe. Le plus ancien d’entre eux a été écrit par Messahalla, un juif de Bassorah, dont l’œuvre date d’avant 815 CE., Le traité arabe original a été perdu, mais de nombreuses traductions latines de celui-ci survivent. Les plus anciens traités Arabes survivants datent du début du IXe siècle. Al-Kwārizmī (fl. 825 EC) a écrit deux courts textes, l’un sur la construction et sur l’utilisation de l’astrolabe. D’autres textes anciens de ‘Alī ibn’ Īsā (fl. 830 EC) et Aḥmad ibn Muḥammad ibn Katir al-Fargānī (fl. 857 CE) survivent également. Parallèlement à son traité sur l’astrolabe, ‘Alī ibn ‘Īsā fit diverses observations astronomiques à Bagdad et à Damas sous le patronage d’al-Ma’mūn., Au début du XIe siècle, al-Bīrūnī (973-1048 EC), un érudit persan, a écrit son livre D’Instruction sur les éléments de l’art de l’astrologie, qui comprenait des descriptions détaillées de la construction, des parties et des utilisations de l’astrolabe. Au cours de cette même période, la fabrication d’astrolabes est devenue une profession respectée. Les artisans arabes ont développé leurs compétences et leurs connaissances tacites, créant des ateliers familiaux qui se sont poursuivis pendant plusieurs générations. Les plus anciens astrolabes survivants datent de cette période d’efflorescence intellectuelle soutenue par les premiers califes islamiques.,
un Astrolabe syrien de la fin du IXe siècle (Source: Inv #47632, Museum of the History of Science, Oxford)
des érudits Perses itinérants comme al-Bīrūnī ont probablement introduit l’astrolabe aux Hindous assez tôt, et plus tard des érudits ont apporté des astrolabes à la Cour de Delhi. Au XIVe siècle, le Sultan Fīrūz Shāh Tughluq (1300-1388 CE, règne à partir de 1351) a parrainé la fabrication d’astrolabes., Le premier traité Sanskrit sur l’astrolabe, intitulé Yantraraja (”Roi des instruments astronomiques »), a été écrit en 1370 par un moine Jaina, Mahendra Sūri (1340-1410 CE). L’Inde moghole a adopté l’instrument avec beaucoup d’enthousiasme au milieu du XVIe siècle. Les nouveaux dirigeants s’appuyaient fortement sur l’astrologie pour réguler leurs affaires et considéraient l’astrolabe comme un outil astrologique et politique précieux. Les chroniques contemporaines soulignent L’intérêt de L’Empereur Humāyūn (1508-1556 CE, régné de 1530-40 et 1555-6) pour les astrolabes., Sous le patronage D’Humāyūn, Lahore, dans L’actuel Pakistan, devint le centre de production D’astrolabes Indo-persans. Une famille est venue à dominer la fabrication des astrolabes à Lahore, produisant plus de 100 astrolabes au cours du siècle suivant. Le membre le plus prolifique et le plus célèbre de cette famille était Ḍiyā’ al-Dīn Muḥammad (fl. 1645-1680 CE), qui a produit plus de 30 astrolabes entre 1645 et 1680 CE.,
L’un des nombreux astrolabes fabriqués par Uchiyā’ al-Dīn Muḥammad (Source: Inv #53637, Museum of the History of Science, Oxford)
bien plus tard, Jaipur, dans le nord de l’Inde, devint une ville importante pour la production D’astrolabes Indiens. La montée en puissance de Jaipur correspond aux efforts du Maharadjah Sawai Jai Singh II (1686-1743 CE) pour construire les grands observatoires de la ville. Jai Singh avait également écrit un livre sur la construction de l’astrolabe et fondé un centre pour leur fabrication., Les instruments indiens de Jaipur sont souvent remarquables par leur taille et par le fait qu’ils ont une seule plaque gravée pour le 27°, la latitude de Jaipur.
un astrolabe Indien du XVIIIe siècle (Source: Inv #30402, Museum of the History of Science, Oxford)
au XIIIe siècle, la connaissance de l’astrolabe avait atteint la Chine. En 1267, Jamal al-Din apporta à Kublai Khan des modèles de divers instruments astronomiques utilisés à L’Observatoire de Maraghah., Marco Polo a prétendu avoir vu des astrolabes à Pékin et dans un siècle, les voyages de Sir John Mandeville décrivent des astrolabes à la Cour de Kublai Khan. Malgré ces rapports, qui sont eux-mêmes problématiques, l’astrolabe ne semble pas avoir été aussi populaire dans la culture chinoise qu’ailleurs.
de Nombreux écrits témoignent de l’importance de l’astrolabe dans l’Empire Byzantin. Les savants grecs ont profité d’un accès ininterrompu aux premiers traités sur les astrolabes et ont composé de nombreux manuels sur l’astrolabe., En effet, une série presque continue de textes s’étend du traité de Philoponus au début du VIe siècle à celui de Nikephoros Gregoras (ca. 1292-1360 CE) traité dans le quatorzième. Ces manuels Byzantins, en particulier celui de Grégoras, ont joué un rôle important dans les textes européens ultérieurs des XVIe et XVIIe siècles. Étonnamment, un seul astrolabe byzantin complet, daté de 1062, a été identifié.
au Xe siècle, la production d’astrolabe s’est répandue vers l’Ouest à travers L’Afrique du Nord et dans L’Espagne musulmane., En contraste direct avec l’histoire de L’astrolabe à Byzance, son histoire en Afrique du nord est caractérisée par une richesse d’instruments et une pénurie de textes. Les astrolabes D’Afrique du Nord, ou Maghribi, partagent des caractéristiques stylistiques conservatrices qui les distinguent des instruments islamiques orientaux. Ils révèlent également un lien plus étroit avec L’Europe chrétienne, notamment en présence du calendrier chrétien fréquemment trouvé au dos de ces instruments., Bien que les astrolabes aient été produits et utilisés dans toute l’Afrique du Nord, la tradition était la plus forte au Maroc, où ils ont été fabriqués et utilisés pendant plus de 500 ans. Au début du XIVe siècle, des astrolabes universels sophistiqués étaient produits dans la ville marocaine de Taza. Avec Taza, des villes comme Marrakech, Fès et Meknès sont devenues associées à la fois à la fabrication et à l’utilisation des astrolabes. Muḥammad ibn Aḥmad al-Baṭṭuṭī, l’un des fabricants les plus prolifiques d’Afrique du Nord, produisait encore des astrolabes au Maroc dès le XVIIIe siècle., (Voir la belle si brève exposition en ligne: Astrolabes D’Afrique).
exposition des Astrolabes D’Afrique au Musée de l’histoire des Sciences
histoire médiévale—
L’astrolabe a probablement été introduit dans L’Espagne musulmane par Cordoue, à cette époque la capitale des émirs Oumayades. Les érudits de toute L’Espagne ont rapidement adopté l’astrolabe. À la fin du Xe siècle, des astrolabes et des manuels sur leur utilisation étaient produits dans toute l’Espagne musulmane. Ces instruments présentent de nombreuses similitudes avec ceux produits en Afrique du Nord., Dans le même temps, les fabricants espagnols ont développé un style qui distinguait leurs astrolabes des instruments Maghribis. L’Espagne musulmane a également fourni un contexte important pour la diffusion des astrolabes dans l’Europe chrétienne. Les textes arabes sur l’astrolabe ont été traduits en Latin, les rendant accessibles aux érudits européens venus en Espagne à la recherche de connaissances grecques et arabes. Gerbert d’Aurillac (ca. 945-1003 EC), qui est devenu le pape Sylvestre II en 999 EC, a été l’un des premiers chercheurs européens à établir un contact intellectuel entre la chrétienté latine et L’Islam., Il a voyagé en Catalogne pour compléter son éducation et acquérir des livres sur divers sujets mathématiques, y compris l’astrolabe. Quand il est revenu D’Espagne, il a probablement apporté avec lui des copies de Llobet de Barcelone (fl. fin du Xe siècle CE) traductions latines manuels arabes sur l’astronomie, l’astrologie et l’astrolabe et est resté en contact étroit avec les érudits espagnols, demandant des livres supplémentaires et des traductions. Il a présenté l’astrolabe à ses étudiants à Reims. La connaissance de l’astrolabe se répandit rapidement dans toute l’Europe., En cinquante ans, une copie du texte de Llobet sur l’astrolabe se trouvait dans le monastère de Reichenau en Carinthie, où Hermann Contractus de Reichenau (1013-1054 EC) s’en est appuyé pour écrire son propre de utilitatibus astrolabii.
en plus des textes sur l’astrolabe, les chercheurs d’Europe du Nord ont acquis des instruments réels. En 1025, Rodolphe de Liège pouvait se vanter de posséder un astrolabe, et Walcher de Lorraine (mort en 1135 de notre ère), prieur de L’Abbaye de Malvern, utilisait son propre astrolabe pour déterminer l’heure d’une éclipse lunaire le 18 octobre 1092., Entre le 11ème et le 13ème siècle, la majorité des astrolabes D’Europe du Nord ont été importés d’Espagne musulmane. Comme les textes, ces instruments étaient souvent traduits en Latin pour que leurs nouveaux propriétaires puissent les comprendre. Pendant des siècles, les astrolabes Espagnols ont été reconnus comme des biens précieux et des outils utiles-Martin Bylica(1433-ca.1493 CE) utilisait encore un astrolabe de Cordoue à la fin du XVe siècle.
bientôt, les manuels sur la construction et l’utilisation de l’astrolabe sont devenus courants dans les universités à travers l’Europe., En effet, dans les années 1390, Geoffrey Chaucer jugea nécessaire d’envoyer son fils étudier à Oxford avec un astrolabe et un manuel sur son utilisation. À cette occasion, Chaucer a écrit le premier texte anglais sur l’utilisation de l’astrolabe, son Traité sur L’Astrolabe. Chaucer pourrait avoir composé un astrolabe en main. En tout état de cause, le texte était clairement destiné à être utilisé parallèlement à un instrument réel.,
le pointeur « étoile de chien” d’un astrolabe Chaucer (Source: Inv #49359, Museum of the History of Science, Oxford)
Chaucer a pu donner à son fils un astrolabe parce que les instruments étaient devenus de plus en plus courants en Europe alors que des ateliers Le plus célèbre des premiers astrolabistes était le parisien Jean Fusoris (ca. 1365-1436), dont les instruments étaient très recherchés et largement copiés. Fusoris était à la fois un érudit et un artisan, ainsi qu’un entrepreneur prospère et un espion condamné., Ses instruments sont proprement gravés et en grande partie sans fioritures, mais néanmoins élégants. Il a introduit une gamme d’innovations, telles que les lignes à heures égales sur le membre et la règle sur le devant de l’astrolabe, dont il avait discuté dans son traité sur les astrolabes. Peut-être plus significatif pour l’histoire des astrolabes, il fut le premier des érudits-artisans qui allaient venir dominer la production d’instruments pendant la Renaissance. Il a créé un atelier commercial à Paris qui produisait des astrolabes, ainsi que des horloges et autres instruments astronomiques., Les chercheurs n’étaient plus tenus de fabriquer leurs propres instruments. Au lieu de cela, Fusoris et les fabricants qui l’ont suivi ont combiné des connaissances théoriques et pratiques avec des intérêts commerciaux et ont établi des ateliers qui fabriquaient des instruments pour un marché de plus en plus large.
histoire moderne précoce –
bien que le commerce précoce des astrolabes centré sur les universités, par les astrolabes du XIVe siècle ont été de plus en plus recueillies et utilisées par les princes, les rois et les empereurs dans toute l’Europe. Dès le XIIe siècle, Adélard de Bath (fl., 1116-1142 CE) a consacré un traité sur l’astrolabe au futur roi Henri II d’Angleterre tout en le tutoyant à Bristol pendant les années 1140. Charles Quint de France (1337-1380 CE) possédait douze astrolabes. Martin Bylica (1433-ca.1493 EC) a accompagné le roi hongrois Matthias Corvin lors de voyages militaires et diplomatiques et a régulièrement utilisé son astrolabe pour déterminer les moments propices pour s’engager dans la bataille ou signer des traités., Andreas Stiborius (1465-1515 CE) a créé divers astrolabes en papier pour le saint empereur romain Maximilien Ier (1453-1519 CE), qui en 1507 a utilisé l’un de ces astrolabes en papier pour déterminer le meilleur moment pour signer un traité de paix avec le roi hongrois Ladislas. La Reine Elizabeth I D’Angleterre (1533-1603 CE) avait deux astrolabes, dont l’un est daté de 1559, l’année de son couronnement.,
un astrolabe fait pour la Reine Elizabeth I (Source: Inv #42223, Museum of the History of Science, Oxford)
Cet astrolabe a peut-être été donné à la Reine par Robert Dudley, futur comte de Leicester en réponse à son installation comme chevalier de la Jarretière. L’empereur Rodolphe II (1552-1612 CE) avait pas moins de huit astrolabes dans sa collection d’instruments scientifiques et était réputé pour soutenir les fabricants d’instruments., L’un des fabricants les plus prolifiques à profiter du généreux patronage de l’empereur était Erasmus Habermel, qui a créé de beaux astrolabes et d’autres instruments pour la famille de l’empereur ainsi que d’autres princes et ducs à travers l’Europe.
en Europe, l’intérêt pour l’astrolabe a culminé au XVIe siècle. Les textes d’introduction décrivant les utilisations de l’astrolabe ont été produits dans de petits formats bon marché, les rendant accessibles à un large public., Ces textes offraient au lecteur un ensemble pragmatique de canons pour les usages les plus courants, tels que dire l’heure, déterminer le signe ascendant ou dessiner un tableau horoscopique. Dans le même temps, de grandes œuvres richement illustrées et coûteuses ont attiré un public plus sélect. Ces textes détaillaient diverses techniques de construction, offraient les données les plus récentes nécessaires à la disposition des étoiles et présentaient le développement historique pour la plupart des utilisations., Les plus célèbres de ces volumes ornés ont été produits par Johannes Stöffler (1452-1531 CE), Peter Apian (1495-1552 CE) et Andreas Schöner (1528-1590 CE), qui est rapidement devenu la norme par laquelle les autres ont été jugés. Certains de ces textes ont été agrandis et réimprimés tandis que d’autres ont été traduits dans une langue vernaculaire locale et réimprimés dans un format plus petit et plus abordable. Les textes écrits en langue vernaculaire ont été rapidement traduits en Latin afin qu’ils puissent être vendus à un public plus large. Cette activité de publication ne répondait qu’à une partie de l’intérêt croissant pour les astrolabes.,
le XVIe siècle a également connu une augmentation spectaculaire du nombre de fabricants D’instruments européens. Les ressources naturelles et la tradition du travail des métaux qui avaient fait de la région de Nuremberg-Augsbourg, dans le sud de l’Allemagne, le centre de la production d’instruments à la fin du XVe siècle se sont poursuivies jusqu’au XVIe siècle. Les fabricants D’Augsbourg et de Nuremberg bénéficiaient des intérêts commerciaux de la famille Fugger qui avait le monopole de l’industrie minière D’Europe centrale., Dans la première moitié du XVIe siècle, le laiton et le cuivre étaient facilement disponibles dans les deux villes, mais étaient plus difficiles à obtenir et plus chers dans d’autres parties de l’Europe. Il n’est donc pas surprenant que les fabricants du Sud de l’Allemagne aient un quasi-monopole sur la production d’astrolabes et d’autres instruments. Le plus célèbre d’entre eux était Georg Hartmann (1489-1564 CE). Son « Collectanea mathematica », écrit en 1527-1528, se concentre sur la construction des astrolabes et des instruments connexes et témoigne de L’intérêt précoce de Hartmann pour les astrolabes., Dans les années 1520, il s’était installé à Nuremberg et avait installé un atelier dans lequel les différentes parties des astrolabes étaient construites par des artisans individuels puis assemblées. Cela lui a permis de produire un grand nombre d’instruments, tous caractérisés par un style pragmatique et sans fioritures. Il a été le premier à fabriquer des astrolabes en imprimant les composants sur du papier, qui pouvait ensuite être collé sur du bois.,
un astrolabe Georg Hartman en papier et en bois (Source: Inv #49296, Museum of the History of Science, Oxford)
les érudits avaient auparavant fabriqué des astrolabes manuscrits, qu’ils apposaient souvent dans leurs manuels. Ces instruments n’avaient généralement qu’un seul côté et étaient conçus à des fins spécifiques, telles que la coulée d’horoscopes. Les astrolabes DE Hartmann, en revanche, étaient des instruments complets. Parce qu’ils étaient peu coûteux, ils ont trouvé un marché.
dans les années 1530, le centre de production s’est déplacé vers l’ouest dans les Pays-Bas., L’approvisionnement en cuivre et en laiton fourni le matériel nécessaire à la région D’Anvers-Louvain se développe en le centre le plus important pour la fabrication d’astrolabes et d’instruments connexes. Comme dans les cas de Fusoris à Paris et Hartmann à Nuremberg, L’atelier de Louvain s’est développé autour d’un savant-artisan. Gemma Frisius (1508-1555 CE) avait fait ses études à L’Université de Louvain, où il est resté comme professeur de médecine. Gemma a créé un atelier et a commencé à fabriquer des globes célestes et terrestres. En 1552, le neveu de Gemma, Gualterus Arsenius (fl., 1554-1579) a commencé à travailler comme graveur dans l’atelier. Sous la direction D’Arsenius, l’atelier est devenu le plus important d’Europe, fabriquant des dizaines d’astrolabes pour des mécènes en Espagne, en France et en Angleterre. Les instruments d’Arsenius se caractérisent par leur savoir-faire et leur belle gravure. Les Astrolabes produits dans l’atelier d » Arsenius ont établi un style pour les astrolabes et ont été largement copiés. Thomas Gemini (ca. 1524-1591 EC), qui produisait des instruments à Londres, fabriquait des astrolabes dans la tradition de Louvain., Erasmus Habermel a fabriqué un astrolabe de style Arsenius alors qu’il vivait et travaillait à la Cour du Saint-Empire romain germanique à Prague.
en Europe, l’intérêt pour les astrolabes en tant qu’instruments mathématiques a diminué au XVIIe siècle, bien que certains fabricants produisent encore des astrolabes, au début du XVIIIe siècle, la production avait presque cessé. Au cours de cette même période, les érudits collectionnaient de plus en plus les astrolabes comme des antiquités plutôt que comme des instruments à utiliser., L’antiquaire John Selden (1584-1654) et William Laud (1573-1645), Archevêque de Cantorbéry, collectèrent les astrolabes comme objets plutôt que comme instruments. L’intérêt pour les astrolabes en tant qu’objets a eu son expression et sa révision les plus approfondies dans les efforts de Lewis Evans à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Contrairement aux antiquaires antérieurs, Evans a collecté des astrolabes en raison de leur importance en tant qu’objets d’importance historique. Par conséquent, il croyait qu’ils devraient être mis à la disposition du public et en 1924 a présenté sa collection à l’Université d’Oxford., Six ans plus tard, la collection D’astrolabes et d’instruments et de livres connexes D’Evans a été mise à la disposition du public dans le Musée d’histoire des Sciences nouvellement ouvert. Aujourd’hui, les astrolabes de la collection Lewis Evans d’Instruments scientifiques historiques, dont beaucoup sont exposés, forment toujours le cœur de la collection d’astrolabes du Musée et contribuent à en faire la plus grande au monde.
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