Shanna Freeman er nye indlæg, “10 Astronomiske Opdagelser, der er Gjort Uden et Teleskop” over på Curiosity.com får et par ting galt. Se Thony C ‘s” Discovering HistSci stupidity in the Intertubes ” for en dejlig gennemgang af problemerne i Freemans indlæg. Her vil jeg udvide lidt på blot en af de fejl, der allerede er nævnt af Thony C. I hendes indledende afsnit hævder Freeman på to forskellige steder, at astrolabe var i brug siden mindst 150 B.,C.
Curiosity.com’s “astrolabium”, der er blevet brugt siden mindst 150 B. C.” (Kilde: “10 Astronomiske Opdagelser, der er Gjort Uden et Teleskop”)
Som Thony C. har påpeget, at der er to problemer med dette: for det Første, at “instrument” i billedet er ikke en astrolabe. Det ser ud til at være et solur, astronomisk kompendium, kompas tingy. Det kunne bestemt ikke udføre nogen af funktionerne i en astrolabe. For det andet var astrolabe bestemt ikke i brug, ikke engang blevet opfundet, i 150 F. kr.,
Det er beklageligt, når en angiveligt velrenommeret kilde, Discovery.com og Curiosity.com få noget som dette forkert, især når en simpel wikipedia-søgning ville have afsløret fejlen. Da de ikke kunne blive generet, vil jeg forsøge at give lidt mere præcise oplysninger. Det følgende er et udkast, jeg skrev om astrolabes historie.
introduktion
Tidlig historie
middelalderhistorie
tidlig moderne historie
introduktion—
astrolabe var det mest anvendte videnskabelige instrument i middelalderen. Ikke desto mindre forbliver dens oprindelse usikker., De tidligste overlevende instrumenter stammer fra middelalderens Islam. Imidlertid, græske og Syriske tekster vidner om en lang teoretisk og praktisk udvikling, der strækker sig tilbage til det andet århundrede fvt. Den underliggende matematiske princippet om stereographic projektion blev beskrevet af Hipparchus af Nicaea (fl. 150 BCE). Mindre end to århundreder senere beskrev Vitruvius (døde efter 27 CE) en type ur, der var afhængig af en lignende stereografisk projektion. Hans forslag om, at Eudo .us af Cnidos (ca . 408-355 BCE) eller Apollonius af Perga (ca ., 265-170 fvt) opfandt rete eller spider – netværket af stjerner-henviser næsten helt sikkert til de solceller, han diskuterede i passagen. Claudius Ptolemæus (fl. 150 E.KR.), den mest berømte astronom fra antikken, skrev en omfattende teoretisk behandling af stereografisk projektion i hans Planisphaerium, som omfattede en kort diskussion af en horoscopic instrument., Selv om han beskrev et instrument, der ligner en astrolabe, herunder både en rete og stereografisk projektion af et koordinatsystem, Ptolemæus ‘ apparatet ikke synes at have omfattet det apparatur, der er nødvendigt for at foretage direkte observationer og dermed til at måle højden af solen eller stjernerne.
Tidlig historie—
allerede i det fjerde århundrede begyndte forfattere at komponere manualer om astrolabe. Theon af Ale .andria ‘ s (fl. 375 CE) arbejde” på den lille Astrolabe ” er den tidligste tekst til behandling af konstruktion og brug og af astrolabe., Det blev en model både i form og indhold til senere litteratur om astrolabe. Efter Theon blev afhandlinger om astrolabes mere og mere almindelige. Synesius af Cyrene (ca. 370-415 CE) skrev et kort arbejde om astrolabe og nævner en sølv planisphere, at han sendte til Paeonius i Konstantinopel. Den by .antinske lærde Ammonius (døde efter 517 CE) efter sigende skrev en afhandling om opførelse og brug af astrolabe. Endnu vigtigere, Ammonius indarbejdet astrolabe i hans undervisning, derved indføre en række mennesker til instrumentet., Den ældste overlevende afhandling om astrolabe, kommer fra hans mest berømte elev, matematiker og filosof John Philoponus (ca. 490-574 CE). I 530 skrev han skrev et værk med titlen “Om brug og konstruktion af astrolabe og linjerne indgraveret på det.”
En 16-århundrede kopi af Philoponus’ tekst om astrolabe
Philoponus’ tekst tilbyder en praktisk beskrivelse af den stereografiske og undersøgelser de mest almindelige anvendelser., I midten af det syvende århundrede skrev Severus Sebokht fra Nisibis, biskop af Kennesrin i Syrien, en beskrivelse af astrolabe i syrisk. Sebokht ‘ s udstilling er i overensstemmelse med de mønstre, der er oprettet af Theon og vedtaget af efterfølgende forfattere. Ligesom sine forgængere undgik han teoretiske diskussioner og koncentrerede sig i stedet om praktisk beskrivelse og anvendelse. Han udvidede i høj grad standardlisten over anvendelser. Viden og produktion af astrolabien spredte sig fra den by .antinske og Syro-Egyptiske kontekst øst gennem den syriske byarrarrnn og ind i Persien.,
arrarrnn havde været et vigtigt center for før-Islamisk oversættelsesaktivitet. Med fremkomsten af de ‘Abbsiside kaliffer kom en ny interesse for græsk videnskab og teknologi, som begge spillede en nøglerolle i bestræbelserne på at legitimere deres styre. Al-Manūrr (712-775 CE, kalif fra 754), den anden ‘Abbsisidiske kalif, støttede oversættelsen af græsk videnskab til arabisk og fremmede forskellige videnskaber, især astronomi og astrologi., I stigende grad stolede han på domstolsastrologer: efter deres råd valgte han 30.Juli 762 CE som dagen for at lægge grundlaget for Bagdad; han konsulterede dem, da hans slægtninge gjorde oprør; og de ledsagede ham på hans pilgrimsrejser til Mekka. I denne sammenhæng var astrolabe et nyttigt værktøj. Al-Manūrrs oldebarn, al-Ma ‘ m .n (787-833 CE, kalif fra 813) konsoliderede og udvidede denne politik. Ud over deres politiske anvendelser, astrolabes havde øjeblikkelige religiøse anvendelser. Den tætte forbindelse mellem astronomi og Islam gav et indlysende incitament til at udvikle astrolabe., At finde de tider af de fem daglige bønner samt retningen af Mekka er både komplicerede astronomiske og geodætiske operationer. Makers perfektionerede hurtigt teknikker, der gjorde det muligt at bestemme gennem direkte observation både tidspunktet for bøn og retningen af Mekka.
i løbet af de næste par århundreder producerede arabiske, persiske og jødiske lærde adskillige systematiske afhandlinger om astrolabe. Den tidligste af disse blev skrevet af Messahalla, en jøde fra Basra, hvis arbejde stammer fra før 815 CE., Den oprindelige arabiske afhandling er gået tabt, men adskillige latinske oversættelser af den overlever. De ældste overlevende Arabiske afhandlinger stammer fra begyndelsen af det niende århundrede. Al-K .riri .m ((fl. 825 CE) skrev to korte tekster, en om konstruktionen og en om brugen af astrolabe. Andre tidlige tekster af ‘ Al Ib ibn’ss ((fl. 830 CE) og aadmad ibn Mu Ib Ibn Katir Al-Farg (n ((fl. 857 CE) også overleve. Sammen med sin afhandling om astrolabe, ‘Al Ib ibn ‘īs.gjort forskellige astronomiske observationer i Bagdad og Damaskus under protektion af al-Ma’ m .n., I begyndelsen af ellevte århundrede al-B Brnn ((973-1048 CE), en persisk lærd, skrev sin instruktionsbog i elementerne i kunsten at astrologi, som indeholdt detaljerede beskrivelser af konstruktion, dele og anvendelser af astrolabe. I samme periode udviklede astrolaberne sig til et respekteret erhverv. Arabiske håndværkere udviklede deres færdigheder og stiltiende viden og skabte familieværksteder, der fortsatte i en række generationer. De ældste overlevende astrolabes stammer fra denne periode med intellektuel opblomstring understøttet af de tidlige islamiske kalifer.,
En slutningen af 9. århundrede Syriske Astrolabe (Kilde: Inv #47632, Museum of the History of Science, Oxford)
Rejser Perserne lærde som al-Bīrūnī sandsynligvis indført astrolabium til Hinduer, ganske tidligt, og senere forskere bragt astrolabes til retten i new Delhi. I løbet af det fjortende århundrede sponsorerede Sultanen FRR.. Shhh Tughlu. (1300-1388 CE, regeret fra 1351) fremstillingen af astrolabes., Den første Sanskrit-afhandling om astrolabe med titlen Yantraraja (“konge af astronomiske instrumenter”) blev skrevet i 1370 af en Jaina-munk, Mahendra Sriri (1340-1410 CE). Mughal Indien vedtog instrumentet med stor entusiasme i midten af det sekstende århundrede. De nye herskere var stærkt afhængige af astrologi for at regulere deres anliggender og betragtede astrolabe som et værdifuldt astrologisk og politisk værktøj. Samtidige krøniker understreger kejser Humyynns (1508-1556 CE, regeret fra 1530-40 og 1555-6) interesse for astrolabier., Under Humyynns protektion blev Lahore i det nuværende Pakistan centrum for produktionen af Indo-persiske astrolabier. En familie kom til at dominere fremstillingen af astrolabes i Lahore, producerer mere end 100 astrolabes i løbet af det næste århundrede. Det mest produktive og berømte medlem af denne familie var fiy al ‘ al-D .n Mu ((fl. 1645-1680 CE), der producerede mere end 30 astrolabier mellem 1645 og 1680 CE.,
En af de mange astrolabes lavet af Ḍiyā’ al-Dīn Muḥammad (Kilde: Inv #53637, Museum of the History of Science, Oxford)
Meget senere, Jaipur, i det nordlige Indien, udviklede sig til en vigtig by for produktion af Indiske astrolabes. Jaipur anledning til fremhævelse svarer til Maharajah Sawai Jai Singh II ‘ s (1686-1743 CE) bestræbelser på at opbygge de store observatorier i byen. Jai Singh havde også skrevet en bog om opførelsen af astrolabe og grundlagde et center for deres fremstilling., Indiske instrumenter fra Jaipur er ofte bemærkelsesværdige for deres størrelse og af det faktum, at de har en enkelt plade indgraveret til 27,, jaipurs breddegrad.
En bygning fra 18-tallet Indiske astrolabe (Kilde: Inv #30402, Museum of the History of Science, Oxford)
Af det trettende århundrede viden om astrolabe var nået til Kina. I 1267 Jamal al-Din anlagt Kublai Khan modeller af forskellige astronomiske instrumenter, der var i brug på observatoriet i Maraghah., Marco Polo hævdede at have set astrolabes i Beijing og inden for et århundrede, Sir John Mandevilles rejser beskriver astrolabes ved Kublai Khans domstol. På trods af disse rapporter, som i sig selv er problematiske, astrolabe ser ikke ud til at have været så populær i kinesisk kultur, som den var andre steder.mange afhandlinger vidner om astrolabiens betydning i Det by .antinske Imperium. Græske lærde profiterede af at have uafbrudt adgang til de tidligste afhandlinger om astrolabes og komponerede adskillige manualer om astrolabe., Faktisk strækker en næsten kontinuerlig række tekster sig fra Philoponus’ afhandling i begyndelsen af det sjette århundrede til Nikephoros Gregoras’ (ca. 1292-1360 CE) afhandling i den fjortende. Disse by .antinske manualer, især Gregoras’, spillede en vigtig rolle i senere europæiske tekster fra det sekstende og syttende århundrede. Overraskende nok er der kun identificeret en komplet by .antinsk astrolabe, dateret 1062.
i det tiende århundrede spredte astrolabe-produktionen sig vestover over Nordafrika og ind i Det Muslimske Spanien., I direkte kontrast til historien om astrolabe i By .ans, dens historie i Nordafrika er kendetegnet ved et væld af instrumenter og mangel på tekster. Nordafrikanske, eller Maghribi, astrolabes deler konservative stilistiske træk, der adskiller dem fra de østlige islamiske instrumenter. De afslører også en tættere forbindelse til det kristne Europa, især i nærværelse af den kristne kalender, der ofte findes på bagsiden af disse instrumenter., Selvom astrolabes blev produceret og brugt i hele Nordafrika, var traditionen stærkest i Marokko, hvor de blev fremstillet og brugt i mere end 500 år. I begyndelsen af det fjortende århundrede blev sofistikerede universelle astrolabier produceret i den marokkanske by Ta .a. Sammen med Ta .a blev byer som Marrakesh, Fe.og Meknes forbundet med både fremstilling og brug af astrolabes. Ibn Muḥammad Aḥmad al-Baṭṭuṭī, en af de mest produktive producenter fra Nordafrika, var der stadig producerer astrolabes i Marokko, og så sent som i det attende århundrede., (Se nice if brief on-line udstilling: Astrolabes of Africa).
Astrolabes af Afrika-udstilling på Museum of the History of Science
Middelalderlige Historie—
astrolabium blev sandsynligvis indført i Muslimske Spanien gennem Cordoba, på det tidspunkt hovedstad i Ummayad Emirer. Forskere i hele Spanien var hurtige til at vedtage astrolabe. I slutningen af det tiende århundrede blev astrolabes og manualer om deres anvendelse produceret i hele Det Muslimske Spanien. Disse instrumenter viser mange ligheder med dem, der produceres i Nordafrika., Samtidig udviklede spanske producenter en stil, der adskiller deres astrolabes fra Maghribi-instrumenterne. Det muslimske Spanien gav også en vigtig kontekst for udbredelsen af astrolabes i det kristne Europa. Arabiske tekster om astrolabe blev oversat til Latin, hvilket gør dem tilgængelige for europæiske lærde, der kom til Spanien på udkig efter græsk og arabisk viden. Gerbert af Aurillac (ca. 945-1003 CE), der blev Pave Sylvester II i 999 CE, var en af de første Europæiske forskere til at etablere intellektuel kontakt mellem Latin Kristenheden og Islam., Han rejste til Catalonien for at fuldføre sin uddannelse og erhverve bøger om forskellige matematiske emner, herunder astrolabe. Da han vendte tilbage fra Spanien, han sandsynligvis bragt med ham kopier Llobet af Barcelonas (fl. sent tiende århundrede CE) latinske oversættelser Arabiske manualer om astronomi, astrologi og astrolabe og forblev i tæt kontakt med spanske lærde, anmoder om yderligere bøger og oversættelser. Han introducerede astrolabe til sine studerende på Rheims. Kendskab til astrolabe spredte sig hurtigt i hele Europa., I halvtreds år, en kopi af Llobet tekst på astrolabium blev i klostret i Reichenau i Kärnten, hvor Hermann Contractus Reichenau (1013-1054 CE) stolet på det, når du skriver sit eget hans De utilitatibus astrolabii.
sammen med tekster om astrolabe erhvervede nordeuropæiske lærde faktiske instrumenter. Ved 1025 Rudolf af Liège, kunne prale af at eje en astrolabe, og Walcher af Lorraine (død 1135 E.KR.), den ældre af Abbey Malvern, brugte sin egen astrolabe til at bestemme tidspunktet for en måneformørkelse på 18 oktober 1092., Mellem det 11. og 13. århundrede blev størstedelen af astrolaberne i Nordeuropa importeret fra Det Muslimske Spanien. Ligesom tekster blev disse instrumenter ofte oversat til Latin, så deres nye ejere kunne forstå dem. I århundreder blev spanske astrolabier anerkendt som værdifulde ejendele og nyttige værktøjer — Martin Bylica (1433-ca.1493 CE) brugte stadig en astrolabe fra Cordoba i slutningen af det femtende århundrede.
snart blev manualer om konstruktion og brug af astrolabe almindelige på universiteter i hele Europa., Faktisk troede Geoffrey Chaucer i 1390 ‘ erne, at det var nødvendigt at sende sin søn til at studere i O .ford med både en astrolabe og en manual om dens anvendelse. Til denne lejlighed, Chaucer skrev den første engelske tekst om brug af astrolabe, hans En afhandling om Astrolabe. Chaucer kunne have komponeret dette arbejde med en særlig astrolabe ved hånden. Under alle omstændigheder var teksten klart beregnet til at blive brugt sammen med et faktisk instrument.,
“Dog Star” pointer fra en Chaucer astrolabe (Kilde: Inv #49359, Museum of the History of Science, Oxford)
Chaucer var i stand til at give sin søn en astrolabe, fordi de instrumenter, der var blevet mere og mere almindelige i Europa som workshops begyndte at danne sig omkring de enkelte håndværkere. Den mest berømte af de tidlige astrolabister var den parisiske Jean fusoris (ca. 1365-1436), hvis instrumenter blev meget efterspurgt og bredt kopieret. Fusoris var både en lærd og en håndværker samt succesfuld iværksætter og dømt spion., Hans instrumenter er rent indgraveret og stort set usmykkede, men ikke desto mindre elegante. Han introducerede en række innovationer, såsom lige timers linjer på lemmen og regel på forsiden af astrolabe, som han havde diskuteret i sin afhandling om astrolabes. Måske mere markant for astrolabes historie, han var den første af de lærde-håndværkere, der ville komme til at dominere produktionen af instrumenter under renæssancen. Han oprettede et kommercielt værksted i Paris, der producerede astrolabes sammen med Ure og andre astronomiske instrumenter., Ikke længere var individuelle lærde forpligtet til at lave deres egne instrumenter. I stedet kombinerede Fusoris og de beslutningstagere, der fulgte ham, teoretisk og praktisk viden med kommercielle interesser og etablerede workshopsorkshops, der gjorde instrumenter til et stadig mere bredt marked.
tidlig moderne historie—
selvom den tidlige handel med astrolabes centreret om universiteter, blev astrolabes i det fjortende århundrede i stigende grad indsamlet og brugt af fyrster, konger og kejsere i hele Europa. Så tidligt som det tolvte århundrede, Adelard of Bath (fl., 1116-1142 CE) dedikeret en afhandling om astrolabe, at den kommende Konge, Henry II af England, mens tutoring ham i Bristol i 1140s. Charles V af Frankrig (1337-1380 CE), der ejes tolv astrolabes. Martin Bylica (1433-ca.1493 CE) ledsagede den ungarske konge Matthias Corvinus på militære og diplomatiske rejser og brugte regelmæssigt sin astrolabe til at bestemme gunstige tider for at deltage i kamp eller underskrive traktater., Andreas Stiborius (1465-1515 CE), der er oprettet forskellige papir astrolabes for den tysk-Romerske Kejser Maximilian I (1453-1519 CE), der i 1507 brugt en af disse papir astrolabes at bestemme det bedste tidspunkt til at underskrive en fredsaftale med den ungarske Kong Ladislaus. Dronning Elizabeth i af England (1533-1603 CE -) havde to astrolabes, hvoraf den ene er dateret 1559, året for hendes kroning.,
En astrolabe lavet til Dronning Elizabeth i (Kilde: Inv #42223, Museum of the History of Science, Oxford)
Denne astrolabe kan have været givet til Dronningen af Robert Dudley, fremtidige Jarlen af Leicester i reaktion på at blive installeret, som en Ridder af Hosebåndsordenen. Den Hellige Romerske Kejser Rudolf II (1552-1612 CE) havde ikke færre end otte astrolabes i hans samling af videnskabelige instrumenter, og var kendt for at støtte instrument beslutningstagere., En af de mere produktive beslutningstagere til at nyde kejserens generøse støtte, var Erasmus Habermel, der skabte smukke astrolabes og andre instrumenter til kejserens familie samt andre prinser og hertuger i hele Europa.
i Europa toppede interessen for astrolabe i det sekstende århundrede. Introduktionstekster, der beskriver astrolabes anvendelser, blev produceret i små, billige formater, hvilket gjorde dem tilgængelige for et bredt publikum., Disse tekster tilbød læseren et pragmatisk sæt kanoner til de mest almindelige anvendelser, såsom fortællingstid, bestemmelse af det stigende tegn eller tegning af et horoskopisk diagram. Samtidig appellerede store, rigt illustrerede og dyre værker til en mere udvalgt offentlighed. Disse tekster detaljerede forskellige konstruktionsteknikker, tilbød de mest aktuelle data, der var nødvendige for at arrangere stjernerne, og præsenterede den historiske udvikling til de fleste anvendelser., Den mest berømte af disse udsmykkede mængder der blev produceret af Johannes Stöffler (1452-1531 CE), Peter Apian (1495-1552 CE), og Andreas Schöner (1528-1590 CE), som hurtigt blev en standard, som andre blev dømt. Nogle af disse tekster blev udvidet og genoptrykt, mens andre blev oversat til en lokal folkesprog og genoptrykt i en mindre, mere overkommelig format. Tekster skrevet i folkesprog blev hurtigt oversat til Latin, så de kunne sælges til et bredere publikum. Denne udgivelse aktivitet rettet kun en del af den stigende interesse for astrolabes.,
det sekstende århundrede oplevede også en dramatisk stigning i antallet af europæiske instrumentproducenter. De naturlige ressourcer og tradition for metalbearbejdning, der havde gjort nremrnberg-Augsburg-regionen i det sydlige Tyskland centrum for instrumentproduktion i slutningen af det femtende århundrede fortsatte ind i det sekstende. Producenter i både Augsburg og Nremrnberg nød godt af de kommercielle interesser for Fugger-familien, der havde monopol på den centraleuropæiske mineindustri., I første halvdel af det sekstende århundrede, messing og kobber var let tilgængelige i begge byer, men var vanskeligere at få og dyrere i andre dele af Europa. Det er derfor ikke overraskende, at de sydtyske producenter havde et næsten monopol på produktionen af astrolabier og andre instrumenter. Den mest berømte af dem var Georg Hartmann (1489-1564 CE). Hans “Collectanea mathematica”, skrevet i 1527-1528, fokuserer på konstruktionen af astrolabier og beslægtede instrumenter og vidner om Hartmanns tidlige interesse for astrolabier., I 1520 ‘ erne havde han bosat sig i Nremrnberg og oprettet et værksted, hvor de forskellige dele af astrolaberne blev konstrueret af individuelle håndværkere og derefter samlet. Dette gjorde det muligt for ham at producere et stort antal instrumenter, som alle er præget af en pragmatisk og usmykket stil. Han var den første person, der lavede astrolabier ved at udskrive komponenterne på papir, som derefter kunne limes på træ.,
En Georg Hartman astrolabe, lavet af træ og papir (Kilde: Inv #49296, Museum of the History of Science, Oxford)
Forskere havde tidligere lavet manuskript astrolabes, som de ofte anbragt i deres manualer. Disse instrumenter havde normalt kun den ene side og var designet til specifikke formål, såsom casting horoskoper. Hartmanns papir astrolabes, derimod, var komplette instrumenter. Fordi de var billige, fandt de et klar marked.
i 1530 ‘ erne flyttede produktionscentret vestpå til de lave lande., De færdige forsyninger af kobber og messing, forudsat at det materiale, der er nødvendigt for Ant .erpen-Louvain-regionen, udvikler sig til det vigtigste center for fremstilling af astrolabier og beslægtede instrumenter. Som i tilfældet med Fusoris i Paris og Hartmann i Nremrnberg udviklede værkstedet i Louvain sig omkring en lærd-håndværker. Gemma Frisius (1508-1555 CE) var blevet uddannet ved Universitetet i Louvain, hvor han forblev som professor i medicin. Gemma oprettet en workshoporkshop og begyndte at gøre himmelsk og terrestriske glober. I 1552 Gemma ‘ s nevø Gualterus Arsenius (fl., 1554-1579) begyndte at arbejde som gravør på værkstedet. Under Arsenius ‘ ledelse blev værkstedet det vigtigste i Europa, hvilket gjorde snesevis af astrolabier til lånere i Spanien, Frankrig og England. Arsenius ‘ instrumenter er kendetegnet ved deres fine håndværk og smukke gravering. Astrolabes produceret i Arsenius ” s værksted etableret en stil for astrolabes og blev bredt kopieret. Thomas Gemini (ca. 1524-1591 CE), der producerede instrumenter i London, lavede astrolabes i Louvain-traditionen., Erasmus Habermel lavede Astrolabe i Arsenius-stil, mens han boede og arbejdede ved Det Hellige Romerske Hof i Prag.
i Europa faldt interessen for astrolabes som matematiske instrumenter i det syttende århundrede, selvom nogle producenter stadig producerede astrolabes, var produktionen næsten stoppet i begyndelsen af det attende århundrede. I samme periode indsamlede lærde i stigende grad astrolaber som antikviteter snarere end som instrumenter, der skulle bruges., Både antikvariske John Selden (1584-1654) og William Laud (1573-1645), Ærkebiskop af Canterbury, der er indsamlet astrolabes som objekter, snarere end instrumenter. Interessen for astrolabes som objekter havde sit mest grundige udtryk og revision i Le .is Evans bestræbelser i slutningen af det nittende og begyndelsen af det tyvende århundrede. I modsætning til tidligere antikvarere, Evans indsamlede astrolaber på grund af deres betydning som genstande af historisk betydning. Derfor han mente, at de bør stilles til rådighed for offentligheden og i 1924 præsenterede sin samling til universitetet i O .ford., Seks år senere blev Evans samling af astrolabier og relaterede instrumenter og bøger stillet til rådighed for offentligheden i det nyåbnede Museum of the History of Science. I dag, den astrolabes i Lewis Evans Samling af Historiske Videnskabelige Instrumenter, hvoraf mange er på skærmen, stadig udgør kernen i Museets samling af astrolabes og hjælpe med at gøre det til det største i verden.
Leave a Reply