Kirjoittaminen yleisölle Mein Kampf Hitler kuvaili Juutalaisten vihollisina kaikki sivilisaation ja niin materialistinen, ei-hengelliset olennot: ”Hänen elämänsä on vain tämän maailman, ja hänen henkensä on sisäisesti kuin ulkomaalainen todelliseen Kristinuskoon, koska hänen luonteensa kaksi tuhatta vuotta edellisestä oli suuri perustaja uusi oppi.,”Työtä, hän myös kuvaili muka jumalallinen mandaatti hänen antisemitismiä: ”Näin tänään uskon, että olen noudattaen on Kaikkivaltias Luoja: puolustamalla itseäni vastaan Juutalainen, taistelen Herran työn.”
Aikana neuvottelut Konkordaatti välillä Katolisen Kirkon ja Saksan vuonna 1933, Hitler sanoi Piispa Wilhelm Berning: ”minulla on hyökätty, koska käsittely Juutalaisten kysymykseen., Katolinen Kirkko katsoi, että Juutalaiset vihoviimeinen viisitoista sata vuotta, laittaa heidät gettoihin, jne, koska se tunnusti Juutalaisille, mitä he olivat. Liberalismin aikakaudella vaaraa ei enää tunnustettu. Siirryn takaisin siihen aikaan, jolloin 1500 vuotta kestänyt perinne toteutettiin. En aseta race yli uskonto, mutta myönnän, että edustajat tämä rotu kuten pestilant valtion ja kirkon ja ehkä olen näin Kristinusko loistava palvelu, työntämällä ne ulos kouluista ja julkisista tehtävistä”.,
Maallinen vs. uskonnollinen influencesEdit
Tieteellinen kiinnostus jatkaa siitä, missä määrin perinnöllinen, pitkäaikainen, kulttuuri-uskonnolliset käsitteet anti-Juutalaisuus kristillisessä Euroopassa vaikutti Hitlerin henkilökohtainen rodullinen Antisemitismi, ja mikä vaikutus pseudo-tieteellinen ”alkeellinen versio sosiaalinen-Darwinismi”, sekoitetaan 19th century imperialistisen käsitteitä, toi karhu hänen psykologian., Kun Hitlerin näkemyksiä näistä aiheista on usein kutsuttu ”sosiaalinen Darwinist”, Hitlerin käsitys aiheesta on väitetty olleen puutteellisia, siellä on vähän, sopimuksen keskuudessa historioitsijat siitä, mitä termi voi tarkoittaa, tai miten se on muuttunut sen 19th-century tieteellistä alkuperää, on tullut keskeinen osa kansanmurhaan poliittinen ideologia vuonna 20-luvulla.
Mukaan historioitsija Lucy Dawidowicz, Antisemitismi on pitkä historia, Kristinuskon sisällä, ja linja ”Juutalaisvastaisia laskeutuminen” alkaen Lutherista Hitleriin on ”helppo tehdä”., Hänen Sodan Juutalaisia Vastaan, 1933-1945, hän kirjoittaa, että Luther ja Hitler olivat pakkomielle ”demonologized universe” asuu Juutalaisia. Dawidowicz todetaan, että yhtäläisyyksiä Lutherin Juutalaisvastaisia kirjoituksia ja moderni Antisemitismi eivät ole sattumaa, sillä ne on johdettu yhteinen historia Judenhass, joka voidaan jäljittää Matti neuvoja Ahasveroksen, vaikka modernin saksalaisen Antisemitismin juuret myös saksan nationalismi. Kirjailijat, kuten Heschel ja Toland, ovat vetäneet yhteyksiä Hitlerin katolisen taustan ja hänen antisemitisminsä välille. Katolinen historioitsija José M., Sánchez toteaa, että Antisemitismin, joka johti holokaustiin oli selvästi juurtunut Kristinuskon:
Siellä on, tietenkin, pitkä perinne Antisemitismin kaikki Kristilliset kirkot. Ei ole epäilystäkään siitä, että holokaustin alkuperä oli tuomaristoissa: kristityt tunsivat pitkään vihamielisyyttä juutalaisia kohtaan. Keskiajalla oli pogromeja. Juutalaiset kohtasivat oikeudellisia ja uskonnollisia rajoituksia aina 1900-luvulle saakka monissa maissa., Paavit, kun he olivat kuninkaallisia kirkkovaltio perustettiin ghettoes
Laurence Rees sen sijaan toteaa, että on vähän painoa Kristinuskon Mein Kampf, joka esittelee näkymä universumin näkyvästi ristiriidassa perinteiset Kristilliset käsitykset pitkään Saksassa. Hitlerin visio on järjestetty sen sijaan heikkojen ja vahvojen välisen kamppailun periaatteiden ympärille. Reesin mukaan Hitlerin ”synkkä ja väkivaltainen näkemys” ja viskeraalinen viha juutalaisia kohtaan olivat saaneet vaikutteita kristillisen perinteen ulkopuolisista lähteistä., Käsite elämä kuin kamppailu Hitler kiinnitti Sosiaalisen Darwinismin käsite paremmuus ”Arjalaisen rodun”, hän kiinnitti Arthur de Gobineau on Eriarvoisuutta Ihmisten Kilpailuista, tapahtumista sen jälkeen, kun Venäjä luovuttaa maailmansodassa kun Saksa takavarikoi maatalousmaata Idässä hän muodosti ajatus asettumaan Neuvostoliitto; ja Alfred Rosenberg hän otti ajatuksen yhteys Juutalaisuus ja Bolshevismi, kirjoittaa Rees.
Richard J., Evans huomauttaa, että Hitler ” käytti omaa versiotaan yhteiskunnallisen darwinismin kielestä keskeisenä elementtinä diskursiivisessa tuhoamiskäytännössä…”ja kieli Sosiaalisen Darwinismin, sen Natsi-variantti, auttoi poistamaan kaikki pidättymään johtajat ”terroristic ja exterminatory” politiikan järjestelmä, mukaan ”vakuuttamaan heille, että mitä he olivat tekemässä oli perusteltua, historia, tiede ja luonto”., Fest katsoo, että Hitler yksinkertaistettu de Gobineau on kehittää ideoita taistelu eloonjäämisestä keskuudessa eri rotuja, joista Arjalainen rotu, ohjaavat providence, piti olla torchbearers sivilisaation.
retoriikassaan Hitler ruokki vanhaa syytöstä juutalaisesta deicidestä. On arveltu, että Kristittyjen anti-Juutalaisuus vaikutti Hitlerin ideoita, varsinkin sellaisia töitä kuin Martin Luther essee Juutalaiset ja Heidän Valheensa ja kirjoituksia Paul de Lagarde. Toiset ovat eri mieltä tästä näkemyksestä., Hitlerin elämäkerran kirjoittaja John Toland esittää mielipiteen, jonka mukaan Hitler ” piti sisällään sen opetuksen, että juutalainen oli Jumalan tappaja. Hävitys voitiin sen tähden tehdä ilman omantunnontuskia, koska hän vain toimi Jumalan kostavana kätenä …”Toland kirjoitti, että vuonna 1941 Hitler oli vielä ”jäsen hyvässä asemassa Kirkon Rooman huolimatta hänen inhosikin sen hierarkia” ja ”hän kantoi sisällään sen opetuksen, että Juutalainen oli tappaja Jumalan., Tuhoaminen, sen vuoksi, voitaisiin tehdä ilman omatunnon soimaamatta, koska hän oli vain toimii koston Jumalan käsi—niin kauan kuin se oli tehnyt persoonattomasti, ilman julmuutta.”
Leave a Reply