Kære Brødre og Venner, Hvad er en “nøgle” – konceptet, der vil ofte bidrage til, at selv en kødelige sind korrekt at forstå, hvorfor vi mener, hvad vi mener—hvorfor vi har denne “crazy” religion indebærer overholdelse af Sabbatten og Hellige Dage, og afvisning af sådanne gængse begreber som Jul, Påske og kommer i himlen?
i årenes løb har mange religiøse forfattere og talere beskyldt Mr. Armstrong og Guds kirke for at være “synkretister.,”Dette udtryk bruges til dem, der forsøger at forene eller kombinere forskellige eller modstridende ideer, principper eller lære. I deres uvidenhed, at disse religiøse forfattere forsøg på at underkende Sandheden ved at sige, at Herbert W. Armstrong fik Sabbatten, den Syvende Dags Adventister, hans lære om den hedenske helligdage fra Jehovas Vidner, og den forståelse, at Gud reproducerer sig Selv fra Mormonerne.Armstrong gjorde faktisk ikke noget af dette! Efter at have talt i timevis med HR. og Fru Armstrong, med en række” pionerer ” medlemmer af Guds Radiokirke som hr., og Mrs. David Henion, Sr., Mr. og Mrs. Arch Shippert, Mrs. Helen Starkey og andre, der var med Mr. og Mrs. Armstrong næsten fra starten, jeg kender, og VED, at jeg ved—at Mr. Armstrong ikke “sat sammen” hans forståelse af Bibelen fra disse kilder. Som han selv anerkendte flere gange, lærte han mange af de grundlæggende sandheder fra Guds Syvende Dags Kirke., Af dem lærte han Sabbatten, begrebet virkelig observere de Ti Bud, om de Gode Nyheder om Kristus snart-kommende Regering til at blive sat op på denne jord, sandheden om himlen, helvede og sjælens udødelighed, rent og urent kød og en række andre fundamentale sandheder. Han fandt i nogle af deres tidligere skrifter henvisninger til behovet for at observere de hellige dage. Så selv om denne kirke ikke var, faktisk, holde alle disse dage, skrifter af nogle af deres tidligere ledere sat i HR., Armstrongs sind ideen om at undersøge sandheden om Guds hellige Dage og i virkeligheden spørge: “Hvorfor holder vi dem ikke?”
dette bør ikke virke underligt for nogen. For Guds ord taler om” den levende Guds kirke, Sandhedens Søjle og grund ” (1. Timotheus 3: 15). Så ned gennem tiderne—små og spredte selvom det var—Guds sande kirke har faktisk holdt på mange af de centrale elementer i Sandheden. Det har—nogle gange i begrænset omfang—været en “søjle”, der opretholder sandheden. Nogle oversættelser gengive udtrykket” jorden “som” Bolværk.,”Så den sande Guds Kirke er også et bolværk—en institution, der giver beskyttelse og støtte til sandheden selv i tider med prøvelse og forfølgelse.
selvom Sardis-kirken beskrives af Gud selv som værende “død” eller “klar til at dø” (Åbenbaringen 3:1-3), blev den alligevel brugt af Gud til at bevare visse grundlæggende sandheder. Og efter en dyb omvendelse og mange års intensivt bibelstudium, bøn og meditation, HR., Armstrong var i stand til at tilføje en åndelig dynamisk til overholdelse af disse sandheder, og var i stand til, også, at udvide forståelsen inden for områder som de årlige Sabbatter, en meget bedre forståelse af profeti og det enormt vigtigt nyt koncept af, hvad det betyder at blive en fuld søn af Gud.Hr. Armstrong lærte igen de fleste af Bibelens grundlæggende sandheder fra “den levende Guds kirke, Sandhedens Søjle og BUL-WARARK” (RSV). Han var ikke synkretist. Og han fik ikke sin lære fra SDA’ erne, J. ‘ erne eller andre., Jeg personligt undersøgt denne sag på en vis længde næsten 50 år siden, og jeg ved, hvoraf jeg taler. Næsten alle de forfattere, der henviser til denne” synkretistiske ” teori, kendte ikke HR.og Fru Armstrong intimt, som jeg gjorde. De intervie .ede ikke hans tidlige tilhængere eller andre, der personligt var bekendt med, hvordan han begyndte sin tjeneste.
et vigtigt punkt er, at den sande Guds kirke altid har undervurderet behovet for at mønstre sig selv efter de tidlige apostoliske lære og eksempler på Kristus og apostlene. Mange har forstået begrebet ” Jerusalem Guds kirke.,”Det er, at begrebet, som jeg nu ønsker at tage fat på, og som jeg føler er en vigtig “nøgle” til ALLE vore brødre til at forstå og være i stand til at bruge i beskæftiger sig især med udenforstående, med religiøse “debattører” eller med selvbestaltede “intellektuelle.”
Apostlen Paulus blev inspireret til at skrive til Thessalonikerne, “For jer, brødre, blev EFTERLIGNERE af Guds menigheder, som er i Judæa i Kristus Jesus” (1 Thess 2:14). Apostlenes gerninger gør det klart, at den jordiske “hovedkvarter” Guds kirke—i mange årtier—var Jerusalem Kirke., Det var her, at Helligånden oprindeligt blev udgydt over de sande kristne (ApG 2). Det var her, hvor Peter, Jakob og Johannes udførte det meste af deres tjeneste i mange år (Apostelgerninger 4:1; 8:1; 11:1-2, osv.). Senere var det for ledelsen i Jerusalem, at Paulus og Barnabas kom for at afgøre det store spørgsmål om Omskærelse for Hedningerne og relaterede spørgsmål (ApG 15:4). Som den berømte historiker Edward Gibbon skrev, “Det første femten biskopper i Jerusalem var alle omskårne Jøder; og menigheden, som de præsiderede forenede moseloven med Kristi lære., Det var naturligt, at den primitive tradition for en kirke, som blev grundlagt kun fyrre dage efter Kristi død, og blev styret næsten lige så mange år under øjeblikkelig inspektion af hans apostel, bør modtages som standarden for ortodoksi. De fjerne kirker appellerede meget ofte til deres ærværdige forældres autoritet” (Romerrigets tilbagegang og fald, ch. 15, sek. 1, s. 389).
som nævnt ovenfor blev den eneste store ministerkonference i Det Nye Testamente afholdt i Jerusalem. Her boede de førende oprindelige apostle., Her var den sande” moder ” kirke (ikke Rom!). Og det var til Jerusalem Paulus og Barnabas var kommet endnu tidligere, lest, som Paulus havde sagt ,” Jeg kunne køre, eller havde kørt, forgæves” (Galaterne 2: 1-2).
Efter den store Jerusalem konference, Paulus og Silas rejste gennem lilleasien besøger kirker: “Og alt som de droge igennem byerne, overgave de dem de bestemmelser at holde, som var bestemt af apostlene og de ældste I JERUSALEM” (Apg 16:4).,
det er klart, at de oprindelige apostle og Jerusalem Church of God satte det inspirerede “mønster” for sand kristendom—ikke kun for den tid—men for hele tiden! I modsætning til de hedenske Protestantiske ideer, som Apostlen Paulus senere blev brugt af Gud til at “genopfinde” Kristendommen, den virkelige Apostlen Paulus i Bibelen—som vi har set—hele tiden viste dyb respekt for de oprindelige apostle og udskudt til ledelsen i Jerusalem i alle større sager!, Og det var apostlen Paulus, der skrev den først og fremmest hedenske kirke i Korinth, “Omskærelse er intet, og uomskårne er intet, men det er vigtigt at holde Guds bud” (1.Korinther 7:19).
Bemærkes, historiker Carl Von Weizäscker skrev i 1895:
“Paulus var langt fra begrænser hans interesse for de ikke-Jødiske Kristne Kirke, som han selv havde grundlagt. Hans tanker var alt for ophøjede til at overlade jødisk kristendom til sig selv. Han arbejdede ikke kun for sit eget arbejde, men for Guds kirke … hele kirken., Han glemte aldrig et øjeblik evangeliets sande fødested.
og for ham de kristne i Jerusalem var altid den …. Han havde dog ikke blot en storslået kirkelig foreningspolitik, men hans første og konstante tanke var, at den primitive kirke var den førende guddommelige institution under evangeliet…. I de tidlige Apostle så han … Herrens Apostle. Fra dem udgik vidnesbyrdet om opstandelsen (1 Kor 15: 1 ff.)., De var altid Apostlene, som Gud havde placeret i spidsen for sin kirke, den første af de guddommeligt bestilte mænd, der havde det førende embede i Kristi legeme (1 Kor 12:28)” (The Apostolic Age of the Christian Church, s.12-13).
senere i Pauls tjeneste rejste han igen til Jerusalem: “og da vi var kommet til Jerusalem, modtog Brødrene os med glæde. Den følgende dag gik Paulus ind med os til Jakob, og alle de ældste var til stede” (ApG 21:17-18)., Læg mærke til at Paulus præsenterede sig for Jakob, Herrens Broder, som nu uden tvivl var den ledende apostel i Jerusalem— Peter var sandsynligvis gået til de “fortabte Får” af Israels hus i Nordvesteuropa og på de britiske øer.
Efter glæde i den gode nyhed Paulus, førte om Guds Værk blandt ikke-Jøderne, Jerusalem ledelse fortalte Paulus, “Du ser, broder, hvor mange MYRIADER der er af Jøderne, som har troet, og de er alle nidkære for loven” (v. 20). Udtrykket ” utal “betyder bogstaveligt” titusinder.,”For ikke at forvirre eller afskrække disse mange jødiske kristne blev Paulus af Jerusalem-kirken bedt om at gennemgå en offerceremoni for offentligt at demonstrere, at han ikke på nogen måde underviste imod Guds love. Som Jerusalems ledere forklarede Paulus: “Tag disse mænd med og bliv renset med dem og betal alle udgifter i forbindelse med barbering af deres hoveder . Dette vil lade alle vide, at der ikke er nogen sandhed i de rapporter, de har hørt om dig, og at du stadig regelmæssigt overholder loven” (v. 24, Jerusalem Bible).,brødre, hvis Paulus faktisk havde undervist imod Guds Lov på nogen måde—især den åndelige lov, der indeholder de ti bud—ville han helt sikkert ikke have gennemgået denne ceremoni af Moseloven! Denne særlige ceremoni—sandsynligvis et Takoffer ved afslutningen af det Naarariske løfte-var ikke nødvendigt for en kristen i Det Nye Testamente. Men det var heller ikke “syndigt”! Og Paulus ‘ dybe respekt for Guds Lov, for den oprindelige Moderkirke og mønsteret om lydighed mod Guds Lov—alt dette vejledte Paulus i hans beslutning om at gå videre og deltage i denne ceremoni., Ved at vejlede Paulus i dette—og sætte dette eksempel i Bibelen—viser Gud os alle, at Paulus ‘ tilgang var en lydighed mod loven, ikke en der forsøgte at afskaffe eller “ræsonnere” Guds åndelige love, som så mange protestantiske teologer lærer!
apropos den fælles praksis for de FLESTE tidlige Kristne, Historiker W. D. Davies skrev:
“Overalt, især i den Østlige del af romerriget, der ville være Jødiske Kristne, hvis ydre måde at livet ville ikke være markant forskellige fra de Jøder., De tog for givet, at evangeliet fortsatte med ; for dem betød den nye pagt, som Jesus havde oprettet ved Den Sidste Nadver med sine Disciple…ikke, at pagten mellem Gud og Israel ikke længere var i kraft. De holdt stadig påske -, pinse-og Løvhyttefestene; de blev også ved med at blive omskåret for at overholde den ugentlige Sabbat og de mosaiske regler om mad. Ifølge nogle lærde må de have været så stærke, at de helt frem til Jerusalems fald i E. kr., 70 de var de dominerende element i den Kristne bevægelse” (Judeo-christianisme,”Paul og Jødiske Kristendom,” 1972, s. 72, citeret af Samuele Bacchiocchi, Fra Sabbat til søndag, p. 151).
Brødre, jeg beder alle om at studere dette emne, studere disse citater, jeg har givet jer fra historik, og i dine tanker og i dine samtaler med udenforstående, FOKUS på det faktum, at vi gendanner Apostoliske Kristendom og er følgende—som vi bedst kan—inspirerede “mønster” af “Jerusalem Kirke, Gud”!,
Undersøg hele Apostlenes Gerninger for at se dette mønster af lydighed mod Guds love, overholdelse af hans Sabbatter og helligdage og Nidkærhed for at få det sande budskab ud til hele verden. Bemærk offerkærligheden, varmen,” familieånden”, som den tidlige kirke havde. Udover at genoprette de sande doktriner, må vi også—med Guds hjælp-elske hinanden, tjene hinanden og så nidkært dele denne kærlighed med alle dem, vi kan nå med Guds sandhed. Apostelen Paulus sagde:” for alle er jeg blevet alt, for at jeg i hvert fald kan frelse nogle ” (1.Korinther 9:22)., Vi må også bruge alle vores talenter, vores tid og vores ressourcer på enhver mulig måde til at bære Kristi sande budskab “til jordens ender”!
lad os fange den vision. Lad os dybt forstå, at vi ikke kun er en lille kirke med “usædvanlige” doktriner. For vi er faktisk de åndelige efterkommere af “Guds kirke i Jerusalem” – den sande apostolske kirke ledet af Jesus Kristus.
Leave a Reply