Psaní pro veřejnost v Mein Kampf, Hitler označil Židy jako nepřátele všechny civilizace a jako materialistický, neduchovní bytosti: „Jeho život je pouze z tohoto světa, a jeho duch je vnitřně tak cizí pravda Křesťanství jako jeho povaze dva tisíce let předchozí byl k velikému zakladateli nového učení.,“V práci, on také popsal údajně božský mandát pro jeho antisemitismus: „z toho důvodu dnes věřím, že jednám v souladu s vůlí Všemocného Stvořitele: tím, že se bráním Židovi, bojuji za dílo Pána.“
Během jednání o Konkordát mezi Katolickou Církví a v Německu v roce 1933, Hitler řekl Biskup Wilhelm Berning: „byl jsem napaden, protože z mých zpracování Židovské otázky., Katolická Církev považuje za židovský morový pro patnáct set let, dát je do ghett, atd., protože to uznala Židy za to, co oni byli. V době liberalismu nebezpečí již nebylo uznáno. Vracím se zpět k době, kdy byla realizována patnáct set let dlouhá tradice. Jsem nenastavujte závod přes náboženství, ale uznávám, že zástupci tohoto závodu jako pestilant pro stát a pro církev, a možná jsem tím dělá Křesťanství velkou službu tím, že tlačí je ze škol a veřejných funkcí“.,
Sekulární versus náboženské influencesEdit
Odborný zájem pokračuje, do jaké míry dědičná, dlouhotrvající, kulturně-náboženské představy anti-Judaismus v Křesťanské Evropě přispěl k hitlerově osobní rasového Antisemitismu, a jaký vliv pseudo-vědecké „primitivní verzi sociálního Darwinismu“, smíšené s 19. století imperialistické představy, přinesen k medvědovi na jeho psychologii., Zatímco Hitlerovy názory na tyto předměty byly často nazývá „sociální Darwinista“, hitlerovu uchopení tématu bylo argumentoval, že byly neúplné, tam je malá shoda mezi historiky na to, co termín může znamenat, nebo jak to proměnil z jeho 19. století-vědecký původ, aby se stala ústřední součástí genocidní politických ideologií ve 20.století.
Podle historika Lucy Dawidowicz, antisemitismus má dlouhou historii v rámci Křesťanství, a linii „anti-Semitic sestup“ od Luthera k Hitlerovi je „snadné kreslit“., Ve válce proti Židům v letech 1933-1945 píše, že Luther a Hitler byli posedlí „démonizovaným vesmírem“ obývaným Židy. Dawidowicz uvádí, že podobnosti mezi Luther Antisemitské spisy a moderní antisemitismus nejsou žádná náhoda, protože jsou odvozeny od společné historie Judenhass, který lze vysledovat do Haman radu s Prosbou, i když moderní německý antisemitismus má také své kořeny v německém nacionalismu. Spisovatelé, včetně Heschel a Toland, nakreslili vazby mezi Hitlerovým katolickým pozadím a jeho antisemitismem. Katolický historik José M., Sánchez tvrdí, že anti-Antisemitismu, který vedl k holocaustu bylo výslovně kořeny v Křesťanství:
Tam je, samozřejmě, dlouhá tradice Antisemitismu ve všech Křesťanských církví. Není pochyb o tom, že Holocaust měl svůj původ vstoletí trvající nepřátelství křesťanů vůči Židům. Ve středověku došlo k pogromům. Židé čelili právním a náboženským omezením až do dvacátého století v mnoha zemích., Papežové, když byli monarchové, Papežské Státy, se sídlem ghett
Laurence Rees v kontrastu, konstatuje, že tam je malý důraz na Křesťanství v „Mein Kampf“, která představuje pohled na vesmír viditelně v rozporu s tradiční Křesťanské pojmy dlouho, se sídlem v Německu. Hitlerova vize je místo toho uspořádána kolem principů boje mezi slabými a silnými. Rees tvrdí, že Hitlerova „bezútěšná a násilná vize“ a viscerální nenávist vůči Židům byly ovlivněny zdroji mimo křesťanskou tradici., Představa života jako boj Hitler čerpal ze Sociálního Darwinismu, představa o nadřazenosti „Árijské rasy“ čerpal Arthur de Gobineau je Nerovnost Lidských Ras; z událostí po Rusku kapitulaci v první Světové Válce, kdy Německo zabavené zemědělské půdy na Východě založil nápad kolonizovat Sovětský Svaz; a od Alfred Rosenberg vzal nápad o spojení Židovství a Bolševismu, píše Rees.
Richard J., Evans poznamenává, že Hitler “ použil svou vlastní verzi jazyka sociálního darwinismu jako ústředního prvku v diskurzivní praxi vyhlazování…“a jazyk Sociálního Darwinismu, v jeho Nacistické varianta, pomohl odstranit všechny omezení z ředitelů „teroristický a exterminatory“ politiky režimu, „přesvědčit je, že to co dělali bylo odůvodněno historie, věda a příroda“., Fest se domnívá, že Hitler zjednodušené de Gobineau je propracované myšlenky na boj o přežití mezi různými rasami, z nichž Árijské rasy, řídí prozřetelnost, měl být světlonoši civilizace.
ve své rétorice se Hitler živil starým obviněním z židovského deicidu. Spekulovalo se, že křesťanský Anti-Judaismus ovlivnil Hitlerovy myšlenky, zejména takové práce jako esej Martina Luthera o Židech a jejich lžích a spisy Paula De Lagardeho. Jiní s tímto názorem nesouhlasí., Hitlerův životopisec John Toland nabízí názor, že Hitler “ nesl v sobě své učení, že Žid byl vrahem Boha. Vyhlazení by tedy mohlo být provedeno bez špetky svědomí, protože pouze jednal jako pomstychtivá ruka Boží …“Toland napsal, že v roce 1941 Hitler byl stále „členem v dobrém postavení Římské Církve navzdory jeho nenávist vůči jeho hierarchie“ a „nesl v sobě její učí, že Žid byl vrah Boha., Vyhlazení, proto by mohlo být provedeno, aniž by výčitky svědomí, protože on jednal jako mstící rukou Boha—tak dlouho, jak to bylo provedeno, neosobně, bez krutosti.“
Leave a Reply