Philip Kosloski – publicerad den 09/30/17
och är de relevanta idag?
den klassiska världen identifierade fyra dygder som ska emuleras i samhället. Platon beskrev dessa dygder i sin republik när han diskuterade vad som utgör en bra stad och satte sina tankar i Sokrates mun:
Jag tror att vår stad, om den med rätta har grundats, är helt bra. Då blir det klokt, modigt, nyktert och rättvist.,
dessa fyra attribut för en ”bra stad” identifierades som dygder (från det latinska ordet för merit). Andra filosofer av tiden belyste dem på samma sätt.
senare ekade den romerske filosofen Cicero Platons ord genom att skriva:
dygd kan definieras som en vana att tänka i harmoni med förnuft och naturens ordning. Den har fyra delar: visdom, rättvisa, mod, temperament.
den katolska kyrkan antog vad som var sant, bra och vackert i den antika grekiska filosofin., Kyrkan beskriver sedan dessa fyra klassiska dygder som” mänskliga ” (i motsats till de teologiska dygderna av tro, hopp och kärlek, som är av gudomligt ursprung). Vi känner dem som kardinal dygder – ordet kardinal som betyder ”gångjärn” – för på dessa egenskaper hänger hela det moraliska livet.
kardinal dygderna är vanor som, när de praktiseras och odlas, tillåter oss möjligheten att göra rätt val.
dessa mänskliga dygder kan ”förvärvas genom utbildning, genom avsiktliga handlingar och genom en uthållighet som ständigt förnyas i upprepade ansträngningar.,”Men för att växa i fullkomlighet måste de” renas och höjas av gudomlig nåd. Med Guds hjälp smider de karaktär och ger möjlighet till det goda” (CCC 1810).
om vi vill uppnå ett sant och rättvist samhälle är kardinal dygderna viktiga byggstenar. Det är omöjligt att skapa en moralisk kultur utan att först uppmuntra utövandet av dessa grundläggande dygder i livet.
som en kort introduktion till kardinal dygder ger katekismen i den katolska kyrkan en sammanfattning av var och en och förklarar hur de påverkar våra själar (CCC 1806-1809)., Nedan är ett kort utdrag som belyser varje dygd.
försiktighet är den dygd som förfogar över praktisk anledning att urskilja vårt sanna gott i varje omständighet och att välja rätt sätt att uppnå det; ”den försiktiga mannen ser vart han går.”…den vägleder de andra dygderna genom att ställa in regel och mått. Det är försiktighet som omedelbart vägleder samvetsdomen.,
Rättvisa är den moraliska dygden som består i den konstanta och fasta viljan att ge sin grund till Gud och granne … rättvisa mot män förfogar över en för att respektera varje persons rättigheter och att i mänskliga relationer upprätta den harmoni som främjar rättvisa med avseende på personer och det gemensamma bästa.
styrka är den moraliska dygden som säkerställer fasthet i svårigheter och beständighet i strävan efter det goda. Det stärker beslutsamheten att motstå frestelser och att övervinna hinder i det moraliska livet., Förtjänsten av styrka gör det möjligt för en att erövra rädsla, till och med rädsla för döden, och att möta prövningar och förföljelser.
Temperance är den moraliska dygden som modererar nöjen och ger balans i användningen av skapade varor. Det säkerställer viljans behärskning över instinkter och håller önskningar inom gränserna för vad som är hedervärt … i Nya testamentet kallas det ”moderering” eller ”nykterhet.”Vi borde” leva nyktert, upprätt och gudfruktigt lever i denna värld.,”
det är uppenbart att dessa egenskaper är lika oumbärliga idag för den goda människans liv — och för ett gott samhälles funktion — som de gamla grekerna ansåg dem vara.
Läs Mer: lyssna på Iliaden som reciteras i den ursprungliga grekiska
Leave a Reply