Scris pentru public, în Mein Kampf, Hitler a descris pe Evrei ca dușmani ai civilizației și materialiști, nespirituală ființe: „viața este singura din această lume, și spiritul său interior, ca străin de adevăratul Creștinism ca natura lui de două mii de ani anterioară a fost la mare fondator de noua doctrină.,”În lucrare, el a descris, de asemenea, un mandat presupus divin pentru antisemitismul său: „prin urmare, astăzi cred că acționez în conformitate cu voința Creatorului Atotputernic: apărându-mă împotriva evreului, lupt pentru lucrarea Domnului.”
în Timpul negocierilor pentru Acordul între Biserica Catolică și Germania, în 1933, Hitler a spus Episcopul Wilhelm Berning: „am fost atacat pentru că eu mă ocup de problema Evreiască., Biserica Catolică i-a considerat pe evrei pestilenți timp de cincisprezece sute de ani, i-a pus în ghetouri etc., deoarece i-a recunoscut pe evrei pentru ceea ce erau. În epoca liberalismului pericolul nu mai era recunoscut. Mă întorc spre perioada în care a fost pusă în aplicare o tradiție de cincisprezece sute de ani. Nu am stabilit cursa pentru religie, dar recunosc reprezentanții acestei rase ca pestilant pentru stat și pentru biserică și poate că sunt, astfel, face Creștinism un mare serviciu de a le împinge afară din școli și funcții publice”.,interesul științific continuă cu privire la măsura în care noțiunile moștenite, de lungă durată, cultural-religioase de anti-iudaism în Europa creștină au contribuit la antisemitismul rasial personal al lui Hitler și ce influență o „versiune primitivă a social-darwinismului” pseudo-științifică, amestecată cu noțiunile imperialiste din secolul al XIX-lea, a adus în psihologia sa., În timp ce lui Hitler de vedere cu privire la aceste subiecte au fost adesea numit „social-Darwinist”, a lui Hitler înțelegere a subiectului a fost susținut pentru a fi fost incompletă, nu există un consens printre istorici ca la ce termen poate însemna, sau cum s-a transformat din secolul al 19-lea științifice origini, a devenit o componentă centrală a unui genocid ideologie politică în secolul 20.potrivit istoricului Lucy Dawidowicz, antisemitismul are o istorie lungă în cadrul creștinismului, iar linia „descendenței antisemite” de la Luther la Hitler este „ușor de desenat”., În ea războiul împotriva evreilor, 1933-1945, scrie că Luther și Hitler erau obsedați de „universul demonologizat” locuit de evrei. Dawidowicz afirmă că asemănările dintre Luther anti-Semite scrierile și modern, anti-Semitismul nu sunt o coincidență, pentru că au derivat dintr-o istorie comună de Judenhass care pot fi urmărite la sfatul lui Haman să Ahașveroș, deși limba germană modernă anti-Semitism, de asemenea, își are rădăcinile în limba germană naționalism. Scriitorii, inclusiv Heschel și Toland, au făcut legături între trecutul catolic al lui Hitler și antisemitismul său. Istoricul catolic José M., Sánchez susține că antisemitismul care a dus la holocaust a fost înrădăcinat în mod explicit în creștinism:
există, desigur, o lungă tradiție a antisemitismului în toate Bisericile creștine. Nu există nici o îndoială că Holocaustul și-a avut originea în ostilitatea de secole simțită de creștini împotriva evreilor. Au existat pogromuri în Evul Mediu. Evreii s-au confruntat cu restricții legale și religioase până în secolul al XX-lea în multe țări., Papii, când au fost monarhii din Statele Papale, înființat ghetouri
Laurence Rees în schimb, constată că nu există pic de accent pe Creștinism, în „Mein Kampf”, care prezintă o vedere de universul vizibil în contradicție cu Creștine tradiționale noțiunile stabilite cu mult timp în Germania. Viziunea lui Hitler este ordonată în schimb în jurul principiilor luptei dintre slab și puternic. Rees susține că „viziunea sumbră și violentă” a lui Hitler și ura viscerală față de evrei au fost influențate de surse din afara tradiției creștine., Noțiunea de viață ca lupta Hitler a atras de la Darwinismul Social, noțiunea de superioritatea „rasei Ariene”, a atras de la Arthur de Gobineau este Inegalitatea Raselor Umane; de la evenimente, în urma Rusiei predea în primul Război Mondial, când Germania a confiscat terenurile agricole în partea de Est a format ideea de colonizare Uniunea Sovietică; și de la Alfred Rosenberg, a luat ideea unei legături între Iudaism și Bolșevism, scrie Rees.
Richard J., Evans observă că Hitler ” a folosit propria sa versiune a limbajului darwinismului social ca element central în practica discursivă a exterminării…”și limba de Darwinism Social, în Naziste variantă, a ajutat pentru a elimina toate de reținere de administrație al „teroriste și exterminatory” politici ale regimului, de „a-i convinge că ceea ce făceau era justificată de istorie, știință și natură”., Fest consideră că Hitler simplificată de Gobineau este elaborat idei de lupta pentru supraviețuire între rase diferite, din care rasa Ariană, călăuzit de providență, trebuia să fie torței de civilizație.în retorica sa, Hitler sa hrănit cu vechea acuzație de deicid Evreiesc. S-a speculat că anti-Iudaismul creștin a influențat ideile lui Hitler, în special lucrări precum eseul lui Martin Luther despre evrei și minciunile lor și scrierile lui Paul de Lagarde. Alții nu sunt de acord cu acest punct de vedere., Hitler biograf John Toland oferă opinia că Hitler ” a purtat în el învățătura că evreul a fost ucigașul lui Dumnezeu. Exterminarea, prin urmare, ar putea fi făcută fără o senzație de conștiință, deoarece el acționa doar ca mâna răzbunătoare a lui Dumnezeu …”Toland a scris că în 1941 Hitler era încă” un membru în stare bună al Bisericii Romei, în ciuda detestării ierarhiei sale „și” a purtat în sine învățătura sa că evreul era ucigașul lui Dumnezeu., Exterminarea, prin urmare, ar putea fi făcută fără o senzație de conștiință, deoarece el a acționat doar ca mâna răzbunătoare a lui Dumnezeu—atât timp cât a fost făcută impersonal, fără cruzime.”
Leave a Reply