metafizica

I. definiție și idei cheie

metafizica este cea mai abstractă ramură a filozofiei. Este ramura care se ocupă de „primele principii” ale existenței, căutând să definească concepte de bază precum existența, ființa, cauzalitatea, substanța, timpul și spațiul.în cadrul metafizicii, una dintre principalele sub-ramuri este ontologia sau studiul ființei. Acești doi termeni sunt atât de strâns legați încât puteți auzi adesea oamenii folosind „metafizică” și „ontologie” în mod interschimbabil., Multe dintre conceptele ridicate în acest articol se referă la ontologie, deoarece aceasta este una dintre cele mai active domenii ale metafizicii. Cu toate acestea, cele două concepte nu sunt exact aceleași: în timp ce metafizica studiază natura generală a realității, ontologia studiază în mod specific ideea de a fi. Un alt mod de a pune acest lucru ar fi să spunem că ontologia întreabă „ce”, în timp ce metafizica întreabă „cum”, deși aceasta este doar o generalizare.în timp ce metafizica este studiul realității, Epistemologia este studiul modului în care ajungem să cunoaștem realitatea.,

Există multe întrebări care se încadrează în suprapunere între metafizică și epistemologie. Acestea sunt grupate în principal sub titlul philosophy of mind, sub-domeniul filozofiei care se ocupă de modul în care funcționează mințile, din ce sunt făcute și cum funcționează lucruri precum percepția, calculul și raționamentul moral la nivel cognitiv.

III. Citate celebre Despre Metafizica

Citat 1

„de Ce există ființe în toate, în loc de Nimic?,”(Martin Heidegger)

aceasta este una dintre cele mai de bază întrebări metafizice și a fost ridicată de mai mulți filozofi în tradiția occidentală. Au fost oferite mai multe răspunsuri, în special ideea unui Dumnezeu care creează existența din același motiv pentru care un artist creează o sculptură – pentru bucuria creației.,

cu toate Acestea, deoarece dezvoltarea, pe parcursul secolului al xx-lea de filosofii de fenomenologie și forma mai târziu, existențialismul, cei mai mulți filosofi au căutat răspunsuri bazate pe lucruri pe care le putem ști sigur, mai degrabă decât credința sau iluzii; de fenomenologii și existențialiștii baza lor metafizică pe observația că singurul lucru pe care îl putem ști sigur este experiența noastră, și, prin urmare, ei iau existența ca am experienta, sau fenomene, ca primul fapt de metafizică și du-te de acolo.,unii filozofi susțin că citatul de mai sus nu este nici măcar o întrebare semnificativă. Pentru ei, existența ” ceva „este logic necesară pentru ca o ființă ca Heidegger să pună întrebarea: prin urmare, dacă se pune întrebarea, atunci trebuie să existe ceva mai degrabă decât” nimic ” și astfel întrebarea este inutilă. Gândiți-vă în acest fel, nu puteți cere un „nimic” de ce nu este aici (sau orice altă întrebare pentru care contează), și, prin urmare, nu puteți primi un răspuns în cazul în care nu există.,

Citat 2

” oamenii superficiali cred în noroc sau în circumstanțe. Bărbații puternici cred în cauză și efect.”(Ralph Waldo Emerson)

Metafizicienii întreabă frecvent ce este cauzalitatea și chiar dacă există sau nu cu adevărat un astfel de lucru. Unii filozofi sunt extrem de sceptici cu privire la cauzalitate, argumentând că tot ce putem ști vreodată este că s-a întâmplat ceva și apoi s-a întâmplat altceva., Nu vom ști niciodată cu adevărat dacă a existat o legătură cauzală între ele, sau dacă a fost doar o coincidență, sau dacă un al treilea eveniment sa întâmplat care a fost cauza reală. Emerson, în acest citat, arată culorile sale ca un pragmatist, sau cineva care crede că adevărul este ceea ce funcționează, practic—și că a fi practic permite ființelor umane să trăiască bine. În opinia sa, din moment ce cauzalitatea este adevărată practic vorbind, bărbații cu minți” puternice ” cred în ea, spre deosebire de a crede în noroc, care este o chestiune de credință sau de gândire doritoare.

IV., Istoria și importanța metafizicii

metafizica este un domeniu atât de larg încât este greu de spus când a început. Cuvântul „metafizică” vine de la Aristotel, dar cu siguranță nu a fost primul filozof care a ridicat întrebări metafizice. Cu mult înainte de nașterea lui Aristotel, filozofii greci timpurii dezvoltau tot felul de teorii metafizice și ontologice: de exemplu, teoria celor patru elemente (pământ, apă, aer și foc) este o teorie ontologică și, prin urmare, aparține categoriei metafizicii.,în mod similar, toate tradițiile religioase majore au abordat întrebări metafizice la un moment sau altul. Islamul, de exemplu, are un sistem metafizic elaborat bazat pe un singur „prim principiu”: unitatea lui Dumnezeu sau tawheed. Pornind de la ideea de tawheed, filozofii islamici au folosit deducerea rațională pentru a elabora tot felul de concluzii filosofice care continuă să fie dezbătute în întreaga lume astăzi. Tradiții similare există în Hinduism, budism, Taoism și, desigur, creștinism și Iudaism., Confucianismul este singura religie majoră care nu se concentrează pe metafizică (confucianismul este mai mult o doctrină etico-socială decât una metafizică) și, din acest motiv, unii cercetători susțin că nu ar trebui să fie inclusă deloc în categoria „religiilor”!revoluția științifică a avut un impact de anvergură asupra modului în care ne gândim la metafizică. Primii oameni de știință și-au dat seama că ar putea înțelege lumea mult mai eficient, crezând doar în idei care ar putea fi testate și, prin urmare, dovedite., Mulți oameni de astăzi, din păcate, înțeleg greșit și cred că știința este o credință în lumea materială și o negare a oricărei lumi imateriale. Acest lucru nu este corect deloc. Mulți oameni de știință cred doar în lumea materială, dar asta doar pentru că este dificil sau imposibil să testezi și să dovedești idei despre lumea imaterială. Și dacă credeți în ceva care nu poate fi testat și dovedit, atunci cum puteți ști dacă este cu adevărat adevărat? Cu toate acestea, mulți dintre cei mai mari oameni de știință din lume au crezut și într-o lume spirituală, inclusiv Isaac Newton și Albert Einstein.,în orice caz, odată introdusă metoda științifică, a devenit evident că nu puteți fi sigur de nimic dincolo de gradul în care îl puteți testa, atât de mulți oameni de atunci au respins credința.

Și acum, deoarece dezvoltarea fizica cuantică de la începutul secolului 20, unii oameni de știință au încercat să dezvolte un nou „metafizica”—pentru că realitatea fizică la nivel cuantic este destul de diferit de orice a imaginat cineva anterior–și, din păcate, imposibil de înțeles în termeni de zi cu zi., Acum oamenii de stiinta nu, în general, de acord asupra a ceea ce fizica cuantică ne spune despre metafizică a lumii și există multe interpretări concurente; dar ceea ce ei nu știu este că regulile fizicii cuantice face incredibil de exacte predictii despre ceea ce se întâmplă de fapt în natură—mult mai precisă decât orice, care a venit înainte–astfel încât orice metafizică care nu este cel puțin în conformitate cu mecanica cuantică este, probabil, greșit.

V. metafizica în cultura populară

Exemplul 1

matricea ridică multe întrebări filosofice. Majoritatea întrebărilor sunt epistemologice (e.,g. „cum am ști dacă am trăi într-o simulare pe calculator ca Matrix?”), dar câteva sunt metafizice (de exemplu, ” ce s-ar întâmpla cu corpul dacă mintea a suferit o vătămare în matrice?”) La un moment dat, Morpheus spune că „corpul nu poate trăi fără minte”, dar este adevărat? Răspunsul depinde de ceea ce este” mintea ” și de modul în care se referă la corp, iar acestea sunt întrebări complexe pe care metafizicienii le-au lucrat timp de secole.

Exemplul 2

” la început, nu a fost nimic, care a explodat.,”

(Terry Pratchett, Domnilor și Doamnelor)

Aceasta este o linie de comedie scriitorul Terry Pratchett, ale cărui lucrări obține de multe ori umorul lor de filosofic puzzle-uri. În acest caz, întrebarea este „cum nu poate exploda nimic?”La un nivel, pur și simplu nu are sens. Cu toate acestea, deoarece există dovezi foarte puternice că Big Bang-ul sa întâmplat de fapt, declarația merită luată în considerare., Un metafizician dedicat ar putea încerca să înțeleagă ideea ridicând întrebări despre ceea ce înseamnă cu adevărat „nimic”; este un concept mai complicat decât pare la prima vedere, iar filozofii au ridicat întrebări dacă este chiar un concept coerent!

vi. controverse

Dualism vs.Monism

având în vedere că metafizica este un domeniu atât de vechi, nu ar trebui să fie o surpriză faptul că are multe controverse de lungă durată. Una dintre cele mai vechi este între moniști, care cred într-un singur tip de substanță în lume, și dualiști, care susțin că există două., „Substanță” este o idee din ontologie, care înseamnă practic „din ce este făcut orice”; deci această dezbatere se referă la faptul dacă totul este făcut din materie sau totul este făcut din minte–sau alte posibilități!Dualiștii diferă foarte mult în ceea ce privește specificul substanțelor de bază în care cred., Fiecare din următoarele perechi are o școală de dualism asociate cu acesta:

• Materia și mintea
• Bine și rău
• Yin și yang

Un dualist ar alege una dintre aceste perechi și susțin că întreaga realitate este alcătuită din cele două substanțe: de exemplu, dacă ești o minte-materie dualist, vezi totul ca fiind formata din nici materie sau spirit, sau o combinație din ambele.,

Monists, în mod similar, se concentreze pe substanțe diferite, dar toate susțin că un singur „lucru” face din lume:

• Materia (materialismul)
• Gândire (idealismul monist)
• Atman (Hinduism)
• Tao (Taoism)

Pentru un monist materialist, totul, în realitate, este facut din diferite forme de materie; ei nu cred că „mintea” este o substanță separată. În mod similar, filosofiile clasice hinduse și taoiste văd toată realitatea ca o expresie a unei singure realități finale numită Atman sau Tao.

metafizica: este o pierdere de timp?,deși metafizica a fost în jur de atâta timp cât filosofia în sine, mulți filozofi au pus la îndoială dacă are de fapt vreun sens. Ludwig Wittgenstein, de exemplu, a susținut că metafizicul nu era la îndemâna limbajului uman și, prin urmare, că este inutil să încercăm să-l „descriem” așa cum o fac de obicei filozofii. În schimb, a argumentat Wittgenstein, a trebuit să abordați adevărul metafizic prin alte mijloace – deși nu a specificat niciodată care ar putea fi acestea., Muzica, arta și ritualul religios sunt candidați evidenți, deoarece acestea sunt tehnici de experimentare a adevărului metafizic fără a-l descrie în limbaj.în mod similar, pragmatiștii au susținut că metafizica este prea vagă pentru a reuși în sarcina sa. Pentru ei, cuvinte precum „existență” și „cauzalitate” sunt doar idei abstracte vagi pe care ființele umane le folosesc pentru a se descurca într-o lume complicată; deoarece nu pot fi despărțite și definite în termeni de idei mai de bază, ele nu au niciun sens filosofic riguros., Astfel, metafizica este o practică inutilă (o pierdere de timp) în care filosofii se joacă doar cu cuvinte și sens, dar nu vorbesc despre realitate.din acest punct de vedere, fizica particulelor și fizica cuantică funcționează mai bine decât metafizica filosofică tradițională, deoarece aceste domenii științifice nu se bazează pe aparatul stângace al limbajului uman. În schimb, acești oameni de știință folosesc raționamentul matematic, un instrument mult mai precis care le permite să evite critica lui Wittgenstein., Problema cu ei este că nimeni nu știe încă cum să interpreteze matematica fizic; ei știu doar că funcționează.în ciuda acestor critici ,un mic grup de filosofi și oameni de știință dedicați continuă să ridice întrebări despre metafizică, la fel cum au făcut-o de mii de ani.