Abstract
Movies could provide unexpected information on the state of medical knowledge in different historical periods. O primeiro centenário do filme de terror mudo Alemão Das Cabinet des Dr. Caligari (o Gabinete do Dr., Caligari) de Robert Wiene (1873-1938) poderia ser uma ocasião oportuna para refletir sobre o debate científico da hipnose e suas implicações legais entre o século XIX e o século XX. Em particular, este artigo descreve as posições da Escola de Salpêtrière (Charcot) e a Escola de Nancy (Bernheim) sobre a possibilidade de crimes cometidos por pessoas sob hipnose e a influência destas teorias na comunidade médica e opinião pública da Alemanha no período entre-guerras.
© 2020 s., Karger AG, Basel
Introduction
the year 2020 marks the first centenary of the release of the German silent horror movie Das Cabinet des Dr. Caligari (The Cabinet of Dr. Caligari) (Fig. 1). O filme, dirigido por Robert Wiene (1873-1938), é universalmente conhecido como o paradigma do cinema expressionista alemão daquele período. Foi também o primeiro filme a utilizar o design de produção surrealista de uma forma importante, antecipando alguns aspectos do surrealismo, que surgiu em meados dos anos 1920 e 1930., O filme conta a história do sonâmbulo Cesare e do médico louco e magnetizador Dr. Caligari, que usa a hipnose para forçar Cesare a cometer assassinatos. O sonambulismo masculino era muitas vezes usado como uma metáfora para questões políticas e sociais maiores . O filme é geralmente visto como uma reflexão sobre a República de Weimar no período entre-guerras e uma crítica contra a Alemanha que forçou uma pessoa comum e honesta – como Cesare – a se tornar um soldado e matar outros homens durante a Primeira Guerra Mundial., Alguns estudiosos também argumentaram que poderia ser considerado como uma representação profética da obediência irracional à autoridade nazista . Seja qual for o seu significado político, o filme pode fornecer várias informações sobre teorias neuropsiquiátricas dos seus dias. O objetivo deste estudo era analisar os aspectos relacionados à hipnose e suas implicações legais que poderiam ser encontradas no filme, colocando-os no contexto do debate científico internacional sobre o crime hipnótico entre o século XIX e o século XX.
Fig. 1.,
o cartaz original de Otto Arpke e Erich Ludwig Stahl.
O Gabinete do Dr. Caligari: O Enredo
Na primeira cena do filme, o espectador é introduzido em um obscuro jardim, em que Francis (o protagonista) e um homem idoso está sentado em um banco. De repente, uma mulher estranha passa, e depois que Francis se refere a ela como sua noiva, ele começa a contar ao outro homem a história estranha que os dois amantes compartilham. A partir de agora, Francis nos apresenta a história.,Alan e Francis, dois estudantes da aldeia alemã de Holstenwall, ambos amigáveis competindo pelo afeto de Jane, planejam visitar a feira itinerante que chegou à cidade. Enquanto isso, um homem estranho de pouca confiança chamado Dr. Caligari, apesar de ser tratado rudemente pelo funcionário da cidade, obtém a permissão para exibir seu espetáculo na feira. Naquela noite, o mesmo funcionário, que era tão hostil com Caligari, foi esfaqueado até a morte em sua cama. No dia seguinte, ao visitar a feira, os dois alunos são atraídos, juntamente com uma grande multidão, para a tenda de Caligari., Lá, o médico afirma que Cesare, um sonâmbulo que dorme em seu caixão quando não está sendo controlado pela hipnose de Caligari, é um Vidente, capaz de responder a todas as perguntas feitas. Depois que Cesare é despertado de seu sono, um Alan superexcitado corre para o palco e pergunta à vidente quanto tempo ele tem que viver. Cesare responde ” até o amanhecer, amanhã. Mais tarde naquela noite, Alan é assassinado por uma figura sombria, esfaqueado até a morte. Assim, começa a investigação de Francis para descobrir o assassino de seu amigo Alan, assistido nesta tarefa por Jane e seu pai, Dr. Olsen., Os suspeitos são imediatamente levados para Caligari.uma série de eventos clímax com a tentativa de assassinato de Jane pelas mãos de Cesare, mas atordoado pela sua beleza, a sonâmbula tenta sequestrar a jovem e, eventualmente, morre em sua fuga. A implicação de Caligari nos assassinatos é confirmada pela descoberta de um boneco colocado no caixão de Cesare, um engano criado para desviar qualquer suspeita sobre o sonâmbulo e ele mesmo. Caligari então foge, seguido por Francisco, e se esconde em um manicômio., O protagonista fica ciente de que Caligari é o diretor de tal asilo, e ele prossegue em suas investigações com a ajuda dos outros médicos do Instituto. Sua busca leva a um volume mantido no escritório do diretor, intitulado “Somnambulism: a Compendium edited by the University of Uppsala published in 1726.”O volume apresenta a história de um místico chamado Calligari, que usa um sonâmbulo determinado a cometer uma série de assassinatos em várias cidades do Norte da Itália., Através da coleta de outras evidências, além de muito a história familiar, torna-se mais claro e mais claro que a moderna Caligari tornou-se obcecado com a inauguração psiquiátrica segredos de mystic Calligari, a fim de, citando seu diário, “saber se é verdade que um sonâmbulo pode ser compelido a realizar atos que, no estado de vigília, seria repugnante para ele… se, na verdade, ele pode ser conduzido contra a sua vontade para cometer um assassinato.”O colapso mental total do diretor, mostrado no filme como um flashback, ocorre quando um novo paciente é trazido para o asilo: um sonâmbulo., Na cena seguinte, ele está se perguntando o complicado ruas de Holstenwall, claramente atormentado, e turbilhão de palavras começam a aparecer por toda a cidade, formando: “Du musst Caligari werden,” “Você deve ser Caligari.Enquanto isso, Cesare é encontrado morto pela polícia, então Francis e os médicos decidem mostrar o corpo ao Dr. Caligari, em seu escritório. Em paralelo com a cena em que ele se torna insano ao ver o sonâmbulo pela primeira vez, ele revela toda sua loucura ao olhar para o corpo morto De Cesare e, eventualmente, ataca um membro de sua equipe., Ele é, portanto, camisa de forças e jogado em uma cela. Francis conclui sua história.a narrativa retorna ao presente, onde Francisco e o Velho passam pelo mesmo pátio do asilo mostrado anteriormente. O protagonista aponta para um inofensivo, acariciador de flores “Cesare”, avisando os velhos para nunca perguntar a essa pessoa seu próprio destino, e então ele se aproxima de uma” Jane ” catatônica, que nem sequer o reconhece. Torna-se claro que todos eles são presos do Instituto.,quando o diretor do asilo aparece, o protagonista perde sua mente, grita que ele é Caligari e tenta atacá-lo, a pessoa que ele culpa por toda a sua desgraça, mas ele é bloqueado pela equipe, colocado em um colete de forças, e colocado na mesma cela onde Caligari foi colocado na ilusão de Francisco. O filme termina com uma foto do diretor dizendo que agora ele entende a obsessão de Francis e sabe como curá-lo.,
Caligari in the Debate on Hypnotic Crime
This movie provides several references to the neuropsychiatric knowledge of the era in which it was produced and released. É interessante notar a semelhança entre o Dr. Caligari e Jean-Martin Charcot (1825-1893)em um nível físico (Fig. 2); eles também compartilham alguns interesses, particularmente no campo da hipnose. Entre a incrível quantidade de suas contribuições à neurologia, Charcot mostrou um profundo interesse pelo hipnotismo., Seu aluno Pierre Janet (1859-1947) afirmou: “Charcot não inventou o hipnotizador; isso é incontestável; ele não foi nem mesmo o primeiro a notar o seu valor psicológico, mas ele o revelou. Graças ao seu famoso nome, ele foi capaz de colocar em plena vista e entrar no campo científico fatos observados que até então estavam nas sombras e rodeados de mistério e superstição” . No Hospital Salpêtrière, suas palestras públicas e lições sobre histeria eram frequentemente conduzidas em anfiteatro e eram seguidas por algumas das personalidades mais influentes do século XIX em Paris., As circunstâncias, sob as quais esses “óculos” foram realizados, levantaram muitas questões sobre a autenticidade real da reação dos pacientes, muito possivelmente exagerada para agradar o público. Hippolyte Bernheim (1840-1919) tendeu a descartar esses eventos como exposições teatrais e denigrou Charcot definindo-o um showman. Como observado curiosamente por Anton Keas, “esta ambivalência no papel de Dr. Charcot encontra seu eco exato na figura fictícia de Dr. Caligari, cujo papel ambivalente no filme como psiquiatra e / ou charlatão deixa o espectador para sempre adivinhar”.,
Fig. 2.
o ator Werner Krauss (1884-1959) interpreta o papel de Dr. Caligari.
Hipnotismo em 1920 foi percebido com opiniões mistas, principalmente devido ao grande sucesso de charlatães que costumavam encenar performances semelhantes às do Dr. Caligari. Charcot usou hipnotismo para entender melhor a fisiopatologia da histeria. Suas pesquisas o levaram a acreditar que” hipnotizabilidade e histeria eram aspectos da mesma condição neurológica anormal subjacente”., De acordo com Charcot e seu pupilo Georges Gilles de La Tourette (1857-1904), “grand hypnotisme” seguiu três passos principais: letargia, catalepsia e sonambulismo. Como evidenciado por Stefan Andriopoulos, a representação do despertar de Cesare na cena de Caligari do desempenho segue com bastante precisão, o médico nosografia do “grand hypnotisme”, mostrando a passagem do estado letárgico para somnambulism e enfatizando o sonâmbulo natural olhos abertos (Fig. 3) .
Fig. 3.,
o despertar do Cesare do estado letárgico para o sonambulismo.
Nos mesmos anos, a comunidade científica debatido sobre a possibilidade de forçar uma pessoa de bons princípios e a honestidade para cometer crimes sob hipnose. As primeiras discussões sobre o assunto datavam do final de 1700, mas o problema dos crimes contra a ordem moral e a lei cometidos sob hipnose constituiu um tema de debate nos anos de 1880 a 1900 ., Em particular, Bernheim, expoente da Escola de Nancy, pensou que o hipnotizador tinha quase poder ilimitado sobre o hipnotizado, então forçando um homem a cometer um crime contra sua própria vontade. Ele também apontou que sob hipnose, era possível sugerir memórias falsas . No final do século XIX, o psiquiatra suíço Auguste Forel (1848-1931) realizou alguns experimentos para confirmar a possibilidade de crime hipnótico., Ele deu um revólver-previamente carregado com cartuchos vazios-para um homem mais velho hipnotizado; o psiquiatra o forçou a atirar em outro homem, que o hipnotizado acreditava ser uma pessoa má . Forel acreditava ter provado definitivamente a plausibilidade de crimes hipnóticos, mas mesmo assim, nem todos na comunidade científica partilhavam a mesma opinião. O reconhecimento do crime hipnótico foi, de fato, uma parte muito importante da disputa entre a Escola de Nancy (Bernheim) e a Escola de Salpêtrière (Charcot) .,em detalhes, Gilles de la Tourette criticou as suposições de Bernheim sobre este assunto em um livro sobre os aspectos médico-legais do hipnotismo. Em particular, ele afirmou que “a sugestão criminosa não pode ser um instrumento perigoso fora dos ‘crimes de laboratório’, onde é controlada; a violação é o único crime associado ao hipnotismo, e é cometida contra e não pela pessoa hipnotizada” ., Outras figuras influentes desse setor – como Hugo Münsterberg (1863-1916), Joseph Delboeuf (1831-1896) e Otto Binswanger (1852-1929) – debateram sobre a consciência da pessoa hipnotizada durante o crime . Em detalhes, Delboeuf descreveu “esses dramas arranjados “como” desprovidos de verdade, incapazes de enganar o ator, os espectadores, ou o inventor” , enquanto Binswanger afirmou que “essas ações são crimes inventados de cujo significado puramente teatral Os pacientes hipnotizados estão plenamente conscientes” .
A principal crítica foi que os doentes foram capazes de distinguir o real e o inventado., Bernheim, portanto, reconheceu que em “certos sonnambulistas”, este tipo de experimentos não funcionaria porque eles sabiam que estavam ” executando uma peça. Ao mesmo tempo, ele também afirmou que sob a influência de sugestão, durante o sono ou após o despertar, “certos sonâmbulos” poderiam executar com docilidade o que eles foram ordenados ., O jurista Jules Liégeois (1833-1908) e o especialista em medicina forense Henri Beaunis (1830-1921) suporte Bernheim, em seus estudos sobre hipnótica crime, participar do debate nas salas de audiência, durante a famosa processos relativos a casos de assassinatos aparentemente cometidos sob hipnose, como “L’affaire Chambige” (1888) e a “Gouffé Caso” (1890) . Em ambos os casos famosos, o tribunal reconheceu apenas parcialmente um papel potencial de hipnose e sugestão nos crimes, não indicando claramente nos veredictos finais.,as implicações legais da hipnose também foram debatidas na Alemanha nos mesmos anos. Em dezembro de 1894, o Tribunal do Júri da Alta Baviera debateu o caso de Czesław Czyński (1858-1932), acusado de ter usado a hipnose para seduzir uma jovem e cometer outros crimes . O veredicto não refletiu qualquer decisão sobre se a mulher tinha sido hipnotizada. Czyński foi condenado apenas pela acusação de fraude e falsificação, mas não pela acusação de crimes contra a moralidade ., No discurso popular e acadêmico alemão em torno do crime hipnótico, O” caso Czyński “tornou-se considerado como um primeiro exemplo de” o potencial da hipnose a ser empunhado como uma arma contra o unwary e weak-will”. Então, não é surpresa que o Reich tenha proibido a hipnose pública, sustentando que tais manifestações colocavam riscos à saúde pública e à ordem em 1895, ou seja, no ano seguinte, quando o julgamento começou., O debate científico sobre o perigo da hipnose levou o Código Penal alemão a indicar que os atos criminosos cometidos por um sujeito hipnotizado, durante a hipnose ou depois devido a sugestão pós-hipnótica, poderiam ser isentos de punição . O médico de Berlim Albert Moll (1862-1939) forneceu uma importante contribuição para o debate científico sobre o crime hipnótico. Ele estava de acordo com a Escola de Nancy, reconhecendo a possibilidade de que uma pessoa poderia ser feita para cometer um crime através de sugestão hipnótica., Moll foi uma testemunha especializada em processos judiciais envolvendo alegações sobre influência hipnótica, incluindo alguns julgamentos famosos nos anos 1910 e 1920 .estes casos captaram a imaginação do público, também graças à extensa cobertura da imprensa na França, na Alemanha e em outros países. Em 1893, O escritor americano Ambrose Bierce (1842-1914) publicou um conto O Hipnotizador, no qual o narrador descreve seu uso de hipnose em cometer uma variedade de crimes., No ano seguinte, O escritor britânico George du Maurier (1834-1896) publicou seu romance sensacional Trilby com o personagem principal O Hipnotizador maligno Svengali. Rapidamente se tornou um dos romances mais populares e bem sucedidos de sua época. O tema do controle hipnótico também pode ser encontrado em Drácula, escrito por Bram Stoker (1847-1912) em 1897. Escritores e romancistas captaram o interesse da opinião pública para a hipnose, controle da mente, e suas implicações legais, abraçando as teorias da Escola de Nancy.,neste concurso, O filme de Robert Wiene – a primeira representação cinematográfica de crimes hipnóticos – continuou a dar crédito às ideias de Bernheim. O filme tentou usar a literatura científica psiquiátrica para apoiar essas teorias, mostrando um tratado ficcional sobre sonambulismo publicado na Universidade de Uppsala em 1726. Como se sabe, os primeiros estudos sobre o magnetismo animal e a hipnose foram realizados apenas na segunda parte do século 18, embora alguns estudos sobre somnambulism como distúrbios do sono foram publicados no início dos anos 1700 .,Cesare, o sujeito controlado pelo Dr. Caligari, é sonâmbulo. Nesse período, Os armários magnéticos foram abertos em todas as principais cidades da Europa: supostos sonâmbulos e seus magnetizadores sustentavam que poderiam prever o futuro e dar consultas sobre doenças . Estes gabinetes eram típicos do Sul da Europa e, em particular, da Itália , pelo que não é surpresa que Caligari e Cesare tenham nomes italianos., O nome Caligari foi provavelmente escolhido por sua semelhança com o ocultista Cagliostro (1743-1795); alguns autores acreditavam que era uma mensagem inconsciente para a Alemanha de 1920 para adotar o modelo italiano do fascismo .a escolha de estrelar um sonâmbulo e seu magnetizador pode ser baseada em teorias neuropsiquiátricas daquele período, que sustentavam que pessoas que eram frequentemente hipnotizadas também poderiam ser mais facilmente levadas a cometer crimes sob hipnose. Na verdade, eles eram mais sugestionáveis e mais inclinados a obedecer as ordens do hipnotizador ., Uma vez que nos armários magnéticos sonâmbulos continuamente submetidos a indução hipnótica real ou falsa, eles foram as vítimas perfeitas dos magnetizadores do mal. Cesare é retratado como uma pessoa altamente hipnotizável; como resultado, ele entra em um estado de transe altamente sugestionável sob os comandos de Caligari. No final do filme, Cesare na verdade desobedece a seu mestre, e em vez de matar Jane, ele segue sua própria vontade e a sequestra. O amor por Jane é uma oportunidade para a redenção de Cesare, demonstrando que o amor é mais forte do que a hipnose.,
conclusões
vários estudos recentemente demonstraram que os filmes podem ser uma ferramenta útil para entender como o público percebe Ciência e medicina hoje em dia e nos passatempos . Esta consideração também se aplica ao campo neurológico, de modo que os historiadores de neurologia e neurologistas clínicos devem ver esses filmes com mais cuidado, sem subestimar o seu impacto na opinião pública.o tema do crime hipnótico fascinou o público nas décadas seguintes. Caligari, Svengali, e o seu epigone Dr., Mabuse-feito famoso por três filmes dirigidos por Fritz Lang (1890-1976) em 1922, 1933 e 1960 – tornou-se personagens de séries de filmes de terror e suspense nas décadas seguintes. Vários filmes, como o candidato manchuriano (1962), e série de televisão foram inspirados por este tema. A hipnose e o sonambulismo ainda estimulam a curiosidade do público, embora cientistas e estudiosos modernos estejam menos interessados no tema do crime hipnótico.,em 1924, Albert Moll discutiu o poder sugestivo dos filmes de Caligari e Mabuse, aconselhando que tais produções deveriam ser criticamente examinadas pela Autoridade . Na verdade, ele pensou que esses filmes serviram como um incentivo ao crime. Estas considerações nos levam a refletir sobre o poder sugestivo do cinema e da mídia, no início do século XX e hoje em dia. Usando as mesmas palavras de Andriopoulos, podemos concluir: “as representações cinematográficas da hipnose funcionam como alegorias do cinema primitivo em si., os membros do público podem sucumbir a uma influência hipnótica irresistível emanando do aparelho cinematográfico – muito parecido com o meio sonâmbulo Cesare de Caligari” .
Aviso de recepção
os autores não têm suporte para relatar.
Declaração de divulgação
os autores certificam que não há conflito de interesses real ou potencial em relação a este artigo.
Fontes de financiamento
os autores não têm financiamento para relatar.
Autor Contributions
M. R. and P. Z., criou o conceito do estudo, supervisionou o trabalho de pesquisa e revisou e revisou criticamente o manuscrito; D. S. redigiu o manuscrito inicial; e M. B. E R. M. revisaram e revisaram criticamente o manuscrito.
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