Abstract
Las películas podrían proporcionar información inesperada sobre el estado del Conocimiento médico en diferentes períodos históricos. El primer centenario de la película de terror muda Alemana Das Cabinet des Dr. Caligari (el gabinete del Dr., Caligari) de Robert Wiene (1873-1938) podría ser una ocasión oportuna para reflexionar sobre el debate científico de la hipnosis y sus implicaciones legales entre los siglos XIX y XX. En particular, este artículo describe las posiciones de la Escuela de Salpêtrière (Charcot) y la Escuela de Nancy (Bernheim) sobre la posibilidad de crímenes cometidos por sujetos bajo hipnosis y la influencia de estas teorías en la comunidad médica y la opinión pública de Alemania en el período de entreguerras.
© 2020 S., Karger AG, Basel
Introducción
el año 2020 marca el primer centenario del estreno de la película de terror muda Alemana Das Cabinet des Dr. Caligari (el gabinete del Dr. Caligari) (Fig. 1). La película, dirigida por Robert Wiene (1873-1938), es universalmente conocida como el paradigma del cine expresionista alemán de esa época. También fue la primera película en utilizar el diseño de producción surrealista de una manera importante, anticipando algunos aspectos del surrealismo, que surgió a mediados de las décadas de 1920 y 1930., La película cuenta la historia del sonámbulo Cesare y del médico loco y magnetizador Dr. Caligari que usa la hipnosis para obligar a Cesare a cometer asesinatos. El sonambulismo masculino fue usado a menudo como una metáfora para asuntos políticos y sociales más grandes . La película es generalmente considerada como una reflexión sobre la República de Weimar en el período de entreguerras y una crítica contra Alemania que obligó a una persona común y honesta, como Cesare, a convertirse en soldado y matar a otros hombres durante la Primera Guerra Mundial., Algunos estudiosos también argumentaron que podría considerarse como una representación profética de la obediencia irracional a la Autoridad Nazi . Cualquiera que sea su significado político, la película puede proporcionar varias informaciones sobre las teorías neuropsiquiátricas de sus días. El objetivo de este estudio fue analizar los aspectos relacionados con la hipnosis y sus implicaciones legales que se podían encontrar en la película, situándolos en el contexto del debate científico internacional sobre el delito hipnótico entre el siglo XIX y el XX.
Fig. 1.,
El cartel original de Otto Arpke y Erich Ludwig Stahl.
El Gabinete del Dr. Caligari: La Trama
En la primera escena de la película, el espectador se introduce en un oscuro jardín, en el que Francisco (el protagonista) y un anciano sentado en un banco. De repente, una mujer misteriosa pasa, y después de que Francis se refiere a ella como su prometida, comienza a contar al otro hombre la extraña historia que comparten los 2 amantes. A partir de Ahora, Francisco nos presenta la historia.,
Alan y Francis, 2 estudiantes en el pueblo alemán de Holstenwall, ambos Amistosos compitiendo por el afecto de Jane, planean visitar la feria itinerante que llegó a la ciudad. Mientras tanto, un extraño hombre apenas digno de confianza llamado Dr. Caligari, a pesar de ser tratado groseramente por el secretario del pueblo, obtiene el permiso para exhibir su espectáculo en la feria. Esa noche, el mismo empleado, que era tan hostil con Caligari, es apuñalado hasta la muerte en su cama. Al día siguiente, mientras visitan la feria, los 2 estudiantes son atraídos, junto con una gran multitud, a la tienda de campaña de Caligari., Allí el doctor afirma que Cesare, un sonámbulo que duerme en su ataúd cuando no está controlado por la hipnosis de Caligari, es un clarividente, capaz de responder a todas las preguntas. Después de que Cesare se despierta de su sueño, un Alan sobreexcitado corre hacia el escenario y le pregunta al adivino cuánto tiempo tiene que vivir. Cesare responde » hasta el amanecer, Mañana.»Más tarde esa noche, Alan es asesinado por una figura sombría, apuñalado hasta la muerte. Así, comienza la investigación de Francis para descubrir al asesino de su amigo Alan, asistido en esta tarea por Jane y su padre, el Dr. Olsen., Sus sospechosos son conducidos inmediatamente hacia Caligari.
una serie de eventos culminan con el intento de asesinato de Jane a manos de Cesare, pero aturdido por su belleza, el sonámbulo intenta secuestrar a la joven y finalmente muere en su huida. La implicación de Caligari en los asesinatos se confirma por el descubrimiento de un maniquí colocado en el ataúd de Cesare, un engaño creado para desviar cualquier sospecha sobre el sonámbulo y él mismo. Caligari entonces huye, seguido por Francis, y se esconde en un manicomio., El protagonista se da cuenta de que Caligari es el director de dicho asilo, y procede en sus investigaciones con la ayuda de los otros médicos del Instituto. Su búsqueda lleva a un volumen guardado en la oficina del director, titulado «sonambulismo: un compendio editado por la Universidad de Uppsala publicado en 1726. El volumen presenta la historia de un místico llamado Calligari, que utiliza a un sonámbulo doblado a su voluntad para cometer una serie de asesinatos en varias ciudades del Norte de Italia., Al recopilar otras evidencias además de esta historia bastante familiar, se vuelve más y más claro que el Caligari moderno se ha obsesionado con develar los secretos psiquiátricos del místico Calligari, para, citando su diario, «aprender si es cierto que un sonámbulo puede ser obligado a realizar actos que, en un estado de vigilia, serían aborrecibles para él.si, de hecho, puede ser impulsado contra su voluntad a cometer un asesinato.»El colapso mental total del director, mostrado en la película como un flashback, ocurre cuando un nuevo paciente es llevado al asilo: un sonámbulo., En la siguiente escena, se pregunta por las enrevesadas calles de Holstenwall, claramente atormentadas, y las palabras arremolinadas comienzan a aparecer por toda la ciudad, formando: «Du musst Caligari werden», «debes convertirte en Caligari.»
mientras tanto, Cesare es encontrado muerto por la policía, por lo que Francis y los médicos deciden mostrar el cadáver al Dr. Caligari, en su oficina. En paralelo con la escena en la que se vuelve loco al ver al sonámbulo la primera vez, revela toda su locura mientras mira el cadáver de Cesare y finalmente ataca a un miembro de su personal., He is, therefore, straitjacketed and thrown in a cell. Francis concluye su historia.
la narrativa regresa al presente, donde Francisco y el anciano pasan por el mismo patio del asilo mostrado anteriormente. El protagonista señala a un inofensivo «Cesare», que acaricia las flores, advirtiendo a los ancianos que nunca le pregunten a esa persona su propio destino, y luego se acerca a una catatónica «Jane», que ni siquiera lo reconoce. Queda claro que todos ellos son internos del Instituto.,
Cuando aparece el director del asilo, el protagonista pierde la cabeza, grita que es Caligari y trata de atacarlo, la persona a la que culpa de todas sus penas, pero es bloqueado por el personal, puesto en una camisa de fuerza, y colocado en la misma celda donde Caligari fue puesto en la ilusión de Francis. La película termina con una toma del director diciendo que ahora entiende la obsesión de Francis y sabe cómo curarlo.,
Caligari en el Debate sobre el crimen hipnótico
Esta película proporciona varias referencias al conocimiento neuropsiquiátrico de la época en la que fue producida y estrenada. Es interesante notar el parecido entre el Dr. Caligari y Jean-Martin Charcot (1825-1893) a nivel físico (Fig. 2); también comparten algunos intereses, particularmente en el campo de la hipnosis. Entre la increíble cantidad de sus contribuciones a la neurología, Charcot mostró un profundo interés en el hipnotismo., Su alumno Pierre Janet (1859-1947) declaró: «Charcot no inventó el hipnotizador; eso es incontestable; ni siquiera fue el PRIMERO en notar su valor psicológico, pero lo ha revelado. Gracias a su famoso nombre, fue capaz de poner a la vista y entrar en el campo científico hechos observados que hasta entonces estaban en las sombras y rodeado de misterio y superstición» . En el hospital Salpêtrière, sus conferencias públicas y lecciones sobre histeria se llevaron a cabo a menudo en anfiteatros y fueron seguidas por algunas de las personalidades más influyentes del París del siglo XIX., Las circunstancias, bajo las cuales se llevaron a cabo estos «espectáculos», han planteado muchas cuestiones sobre la autenticidad real de la reacción de los pacientes, posiblemente exagerada para complacer al público. Hippolyte Bernheim (1840-1919) tendió a descartar estos eventos como exposiciones teatrales y denigró a Charcot definiéndolo un showman. Como señaló curiosamente Anton Keas, «esta ambivalencia en el papel del Dr. Charcot encuentra su eco exacto en la figura ficticia del Dr. Caligari, cuyo papel ambivalente en la película como psiquiatra y/o charlatán deja al espectador para siempre adivinando».,
Fig. 2.
El actor Werner Krauss (1884-1959) interpreta al Dr. Caligari.
el hipnotismo en 1920 fue percibido con opiniones mixtas, principalmente debido al gran éxito de los charlatanes que solían representar actuaciones similares a las del Dr. Caligari. Charcot utilizó el hipnotismo para comprender mejor la fisiopatología de la histeria. Sus investigaciones le llevaron a creer que «la hipnotizabilidad y la histeria eran aspectos de la misma condición neurológica anormal subyacente»., Según Charcot y su alumno Georges Gilles De La Tourette (1857-1904), «grand hypnotisme» siguió tres pasos principales: letargo, catalepsia y sonambulismo. Como lo demuestra Stefan Andriopoulos, la representación del despertar de Cesare en la escena de la actuación de Caligari sigue muy precisamente la nosografía médica de «grand hypnotisme», mostrando el paso del estado letárgico al sonambulismo y enfatizando los ojos antinaturales del sonámbulo (Fig. 3) .
Fig. 3.,
El despertar de Cesare del estado letárgico al sonambulismo.
en los mismos años, la comunidad científica debatió sobre la posibilidad de obligar a una persona de buenos principios y honestidad a cometer delitos bajo hipnosis. Las primeras discusiones sobre el tema se remontan a finales de 1700, pero el problema de los crímenes contra el orden moral y la ley cometidos bajo hipnosis constituyó un tema de debate en los años 1880 a 1900 ., En particular, Bernheim, exponente de la Escuela de Nancy, pensaba que el hipnotizador tenía un poder casi ilimitado sobre el hipnotizado, por lo que obligaba a un hombre a cometer un crimen contra su propia voluntad. También señaló que bajo hipnosis, era posible sugerir recuerdos falsos . A finales del siglo XIX, el psiquiatra suizo Auguste Forel (1848-1931) realizó algunos experimentos para confirmar la posibilidad de un crimen hipnótico., Le dio un revólver-previamente cargado con balas de fogueo – a un hombre mayor hipnotizado; el psiquiatra lo obligó a disparar un tiro a otro hombre, que el hipnotizado creía que era una persona malvada . Forel creía haber demostrado definitivamente la plausibilidad de los crímenes hipnóticos, pero aún así, no todos en la comunidad científica compartían la misma opinión. El reconocimiento del crimen hipnótico fue de hecho una parte muy importante de la disputa entre la Escuela de Nancy (Bernheim) y la Escuela de Salpêtrière (Charcot) .,
en detalle, Gilles de la Tourette criticó las suposiciones de Bernheim sobre este tema en un libro sobre los aspectos médico-legales del hipnotismo. En particular, afirmó que «la sugerencia Criminal no puede ser un instrumento peligroso fuera de los’ crímenes de laboratorio’, donde se controla; la violación es el único delito asociado con el hipnotismo, y se comete contra la persona hipnotizada y no por ella» ., Otras figuras influyentes de ese sector – como Hugo Münsterberg (1863-1916), Joseph Delboeuf (1831-1896) y Otto Binswanger (1852-1929) – debatieron sobre la conciencia de la persona hipnotizada durante el crimen . En detalle, Delboeuf describió «estos dramas arreglados» como «carentes de verdad, incapaces de engañar al actor, a los espectadores o al inventor» , mientras que Binswanger declaró que «estas acciones son crímenes inventados de cuyo significado puramente teatral Los pacientes hipnotizados son plenamente conscientes» .
la principal crítica fue que los pacientes fueron capaces de distinguir lo real y lo inventado., Bernheim, por lo tanto, reconoció que en «ciertos sonámbulos», este tipo de experimentos no funcionarían porque sabían que estaban «interpretando una obra de teatro». Al mismo tiempo, también afirmó que bajo la influencia de la sugestión, ya sea durante el sueño o después de despertar, «ciertos sonámbulos» podrían ejecutar con docilidad lo que se les ha ordenado ., El jurista Jules Liégeois (1833-1908) y el experto en Medicina Forense Henri Beaunis (1830-1921) apoyaron a Bernheim en sus estudios sobre el crimen hipnótico, participando en el debate en los tribunales durante procesos famosos sobre casos de asesinatos aparentemente cometidos bajo hipnosis, como «L’affaire Chambige» (1888) y el «caso Gouffé» (1890) . En ambos casos famosos, la corte solo reconoció parcialmente el papel potencial de la hipnosis y la sugestión en los crímenes, sin indicarlo claramente en los veredictos finales.,
las implicaciones legales de la hipnosis también se debatieron en Alemania en los mismos años. En diciembre de 1894, El Tribunal del jurado de Alta Baviera debatió el caso de Czesław Czyński (1858-1932), acusado de haber utilizado la hipnosis para seducir a una mujer joven y cometer otros delitos . The verdict had not reflected any decision about whether the woman had been hypnotized. Czyński solo fue condenado por el cargo de fraude y falsificación, pero no por el cargo de Crímenes contra la moralidad ., En el discurso popular y académico alemán sobre el crimen hipnótico, el » caso Czyński «se consideró como un primer ejemplo de» el potencial de la hipnosis para ser utilizado como un arma contra los incautos y débiles de voluntad». Por lo tanto, no es ninguna sorpresa que el Reich prohibiera la hipnosis pública, sosteniendo que tales manifestaciones planteaban riesgos para la salud pública y el orden en 1895, es decir, el año siguiente cuando comenzó el juicio., El debate científico sobre el peligro de la hipnosis llevó al código penal alemán a indicar que los actos criminales cometidos por un sujeto hipnotizado, durante la hipnosis o después debido a sugestión posthipnótica, podrían estar exentos de castigo . El médico berlinés Albert Moll (1862-1939) aportó una importante contribución al debate científico sobre el crimen hipnótico. Él estaba de acuerdo con la Escuela de Nancy, reconociendo la posibilidad de que una persona pudiera ser obligada a cometer un crimen a través de sugestión hipnótica., Moll fue un testigo experto en casos judiciales que involucraban reclamos sobre la influencia hipnótica, incluidos algunos juicios famosos en los años 1910 y 1920 .
estos casos capturaron la imaginación del público, también gracias a la amplia cobertura de prensa en Francia, Alemania y otros países. En 1893, El escritor estadounidense Ambrose Bierce (1842-1914) publicó una historia corta el hipnotizador, en la que el narrador describe su uso de la hipnosis en la Comisión de una variedad de crímenes., Al año siguiente, El escritor británico George du Maurier (1834-1896) publicó su sensacional novela Trilby con el personaje principal el malvado hipnotizador Svengali. Rápidamente se convirtió en una de las novelas más populares y exitosas de su época. El tema del control hipnótico también se puede encontrar en Drácula, escrito por Bram Stoker (1847-1912) en 1897. Escritores y novelistas captaron el interés de la opinión pública hacia la hipnosis, el control mental y sus implicaciones legales, abrazando las teorías de la Escuela de Nancy.,
en este concurso, la película de Robert Wiene – la primera representación cinematográfica de crímenes hipnóticos – continuó dando crédito a las ideas de Bernheim. La película trató de utilizar la literatura científica psiquiátrica para apoyar estas teorías, mostrando un tratado ficticio sobre sonambulismo publicado en la Universidad de Uppsala en 1726. Como se sabe, los primeros estudios sobre el magnetismo animal y la hipnosis se llevaron a cabo solo en la segunda parte del siglo 18, aunque algunos estudios sobre el sonambulismo como trastornos del sueño se publicaron a principios de la década de 1700 .,
Cesare, el sujeto controlado por el Dr. Caligari, es sonámbulo. En ese período, se abrieron gabinetes magnéticos en todas las principales ciudades de Europa: supuestos sonámbulos y sus magnetizadores sostenían que podían predecir el futuro y daban consultas sobre enfermedades . Estos gabinetes eran típicos del Sur de Europa y, en particular, de Italia, por lo que no es de extrañar que Caligari y Cesare lleven nombres italianos., El nombre de Caligari fue probablemente elegido por su parecido con el ocultista Cagliostro (1743-1795); algunos autores creían que era un mensaje inconsciente para la Alemania de 1920 adoptar el modelo italiano del fascismo .
la elección de protagonizar a un sonámbulo y su magnetizador puede basarse en teorías neuropsiquiátricas de ese período, que sostenían que las personas que a menudo eran hipnotizadas también podrían ser más fácilmente impulsadas a cometer crímenes bajo hipnosis. De hecho, eran más sugestionables y más inclinados a obedecer las órdenes del hipnotizador ., Dado que en los gabinetes magnéticos Los sonámbulos continuamente sufrían inducciones hipnóticas reales o falsas, eran las víctimas perfectas de los magnetizadores malignos. Cesare es representado como una persona altamente hipnotizable; como resultado, entra en un estado de trance altamente sugestionable bajo las órdenes de Caligari. Al final de la película, Cesare en realidad desobedece a su amo, y en lugar de matar a Jane, sigue su propia voluntad y la secuestra. El amor por Jane es una oportunidad de redención para Cesare, por lo que demuestra que el amor es más fuerte que la hipnosis.,
conclusiones
varios estudios demostraron recientemente que las películas podrían ser una herramienta útil para entender cómo el público percibe la ciencia y la medicina hoy en día y en los pasatiempos . Esta consideración también se aplica al campo neurológico, por lo que los historiadores de la neurología y los neurólogos clínicos deben ver estas películas con más cuidado, sin subestimar su impacto en la opinión pública.
el tema del crimen hipnótico ha fascinado a la audiencia en las décadas siguientes. Caligari, Svengali, y su epigone Dr., Mabuse-hecho famoso por tres películas dirigidas por Fritz Lang (1890-1976) en 1922, 1933 y 1960 – se convirtió en personajes de series de películas de terror y thriller en las décadas siguientes. Varias películas, como el candidato manchuriano (1962), y series de televisión se inspiraron en este tema. La hipnosis y el sonambulismo todavía estimulan la curiosidad de la audiencia, aunque los científicos y académicos modernos están menos interesados en el tema del crimen hipnótico.,
en 1924, Albert Moll discutió el poder sugestivo de las películas de Caligari y Mabuse, aconsejando que tales producciones deberían ser examinadas críticamente por la Autoridad . De hecho, pensaba que estas películas servían como un incentivo para el crimen. Estas consideraciones nos llevan a reflexionar sobre el poder sugestivo del cine y los medios de comunicación, a principios del siglo XX y en la actualidad. Usando las mismas palabras de Andriopoulos, podemos concluir: «las representaciones fílmicas de la hipnosis funcionan como alegorías del propio cine temprano., los miembros de la audiencia pueden sucumbir a una irresistible influencia hipnótica que emana del aparato cinematográfico, muy similar al medio sonámbulo de Caligari, Cesare».
reconocimiento
los autores no tienen apoyo para informar.
Declaración de divulgación
los autores certifican que no existe ningún conflicto de intereses real o potencial en relación con este artículo.
fuentes de financiación
los autores no tienen financiación para informar.
contribuciones del autor
M. R. Y P. Z., creó el concepto del estudio, supervisó el trabajo de investigación y revisó y revisó críticamente el manuscrito; D. S. redactó el manuscrito inicial; y M. B. y R. M. revisaron y revisaron críticamente el manuscrito.
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