jak wygląda muzułmański pogrzeb w Nowym Jorku?

oczyszczanie ciała

dziś Kargi jest w domu pogrzebowym, zajmując się ostatnimi rytuałami 48-letniego Irańczyka. Ali zmarł we śnie, a jego ciało zostało właśnie wypuszczone z biura koronera., Jego Rosyjska żona, Swietłana, mówi Kargiemu, że jej mąż był zestresowany, ponieważ niedawno został zwolniony z pracy i nie był w stanie wysłać do domu tyle pieniędzy, ile by chciał.

Swietłana jest ortodoksyjną chrześcijanką, ale chce zapewnić, aby wszystkie rytuały były wykonywane zgodnie z wiarą muzułmańską męża.

WATCH: When I Die: Inside Japan\’s Death Industry

w islamie zmarli powinni być pochowani jak najszybciej. Ciało jest najpierw oczyszczane w letniej wodzie, a następnie owinięte w kilka warstw gładkich bawełnianych arkuszy., Wkrótce potem odbywa się kongregacyjne nabożeństwo modlitewne o nazwie Janaza, podczas którego żałobnicy modlą się za duszę zmarłego i proszą Boga o przebaczenie im za grzechy. Potem ciało jest Zakopane.

Kargi zajmuje się pierwszą częścią procesu, oczyszczaniem ciała Ali. Porusza się szybciej niż zwykle, zaniepokojony, ponieważ minęły już dwa dni od śmierci Ali. Lekarz sądowy musiał przyjść, aby przeprowadzić autopsję, ponieważ Ali miał 40 lat i pozornie był w dobrym zdrowiu. Pogrzeb będzie jeszcze bardziej opóźniony, ponieważ rodzina Ali planuje przewieźć jego ciało do Iranu, co zajmie kilka dni., Svetlana nie może wysłać ciała za granicę, więc rodzina Ali w Teheranie wszystko załatwia.

wysyłka za granicę to w większości sprawny proces. Kraje takie jak Egipt i Maroko są znane z tego, że pokrywają koszty pogrzebu i wysyłki dla swoich obywateli w USA.

w przypadku Ali będzie jednak trudniej niż zwykle., Ambasada Iranu w Waszyngtonie została zamknięta po zerwaniu stosunków między USA a Iranem w 1979 roku, a wszelkie oficjalne prace są przetwarzane przez Sekcję interesów Islamskiej Republiki Iranu w Stanach Zjednoczonych, znajdującą się wewnątrz Ambasady Pakistanu. Kargi, dobrze obeznany z procedurami transportu zwłok na całym świecie, będzie musiał wykonać kilka dodatkowych telefonów ze swojego domu pogrzebowego, aby upewnić się, że ciało Ali wróci bezpiecznie do Teheranu.,

z wojska do domu pogrzebowego

rodzina Kargiego przyjechała do USA z Turcji w 1974 roku. Miał 26 lat, kiedy w 2001 roku zmarł jego ojciec, Hussein, pozostawiając go i jego matkę, aby radzili sobie sami. Dorastał w biedzie, mył budynki i pomagał ojcu malować puste mieszkania w południowym Brooklynie za 100 dolarów dziennie., W dniu pogrzebu ojca Kargi był świadkiem czegoś, co do tej pory było rzadkością w jego życiu.

„imam, Erhan Yildirin, traktował mnie i moją matkę z takim szacunkiem” – wspomina. „Opiekował się ostatnimi obrzędami i rytuałami mojego ojca, jak gdyby był swoim własnym ojcem.”

ten szacunek poruszył Kargiego, którego łatwy uśmiech skrywa historię nastoletniego gniewu i poszukiwania duszy. W wieku 17 lat porzucił szkołę średnią i spotkał grupę nowojorskich muzułmanów, którzy rekrutowali mężczyzn do walki w wojnie bośniackiej w 1992 roku. Odwrócił się, bo był za młody., Wstąpił więc do armii USA. Ale to szybko się skończyło. Stanął w obliczu dyskryminacji, powiedział, i po poproszeniu o opuszczenie, otrzymał absolutorium na poziomie podstawowym.

„po pogrzebie mojego ojca zacząłem pomagać Yildirinowi”, wyjaśnia.

Yildirin założył Islamskie Usługi Pogrzebowe w 2001 roku.

„śmierć mojego ojca zmieniła moje spojrzenie na życie jak noc i dzień” – mówi Kargi. „Byłem najdzikszym dzieckiem, jakie można sobie wyobrazić, żyjąc życiem, jakby nie było żadnych konsekwencji. Ale wtedy zdałem sobie sprawę, że pewnego dnia umrę i zacząłem rozważać własną śmiertelność., Pomaganie Yildirin w domu pogrzebowym oznaczało stawienie czoła śmierci każdego dnia i dało mi unikalną perspektywę na rzeczywistość.”

Yildirin i Kargi stali się sobie bliscy, a obowiązki młodszego mężczyzny stopniowo wzrastały. W 2005 dołączył do Islamskiej służby pogrzebowej na pełny etat.

Kargi mówi, że był dyskryminowany w armii „za to, że był muzułmaninem”., Po sześciu miesiącach służby w 1992 r.poprosił o odejście i otrzymał absolutorium

Po raz pierwszy

w Zimowy poranek w 2010 r., kiedy yildirin potrzebował dnia wolnego, Kargi znalazł się odpowiedzialny za dopełnienie muzułmańskich formalności pogrzebowych dla tureckiego mężczyzny.

„pamiętam, że przychodziłam przed świtem i nikogo tu nie było, nikogo, kto dotrzymałby mi towarzystwa. To było trochę nerwowe-wspomina.

Kargi rozpoczął rytuał oczyszczania.

„rozgrzewałam wodę i bardzo się denerwowałam., Nawet jeśli robiłem to wiele razy wcześniej z Erhanem, nigdy nie robiłem tego sam” – mówi.

Kargi oparł się plecami do ciała, które leżało płasko na wykonanym na zamówienie stole z rękami spoczywającymi na klatce piersiowej. Prawo islamskie mówi, że broń powinna być po bokach.

„stałem tam może 20 minut, upewniając się, że temperatura wody jest odpowiednia” – wspomina. „Nagle poczułem małe pchnięcie na plecach, jakby ktoś mnie dotknął.,

„wylałem wodę, poślizgnąłem się na niej, wstałem z powrotem, zacząłem biec w kierunku drzwi, ale patrzę na ciało, a nie na drzwi, więc trzaskam w ościeżnicę. Uderzyłem się w głowę i uciekłem w drugą stronę. Wyszedłem z budynku; na zewnątrz jest ciemno i zimno. Nie mam na sobie kurtki i się trzęsę. Trochę mi zajęło wejście do środka.,”

Kargi patrzył na ciało w toalecie i stopniowo wyjaśnił incydent sobie za pomocą podstawowej nauki: temperatura w pomieszczeniu wzrosła z powodu wody, rozluźniając odpoczywające ramiona, a jeden z nich na krótko dotknął Kargiego, gdy ześlizgnął się na bok.,

’nie stać nas na śmierć tutaj'

Ponad czas, poczuł się komfortowo w pracy i szacuje, że teraz umył około 500 ciał. Mówi, że rytualne oczyszczenie jest łatwą częścią.,

„wielu muzułmanów, którzy przyjeżdżają tu, aby pochować swoich bliskich, często zaciera granice między religią a kulturą, a ja znajduję się w środku – starając się uszanować ich życzenia i nadal zapewnić, że nie robię niczego, co jest zakazane w islamie.”

Kargi wyjaśnia znaczenie prostych pogrzebów w islamie – bez wyszukanych usług i ekstrawaganckich trumn. Ale jest to sprzeczne z tym, jak działa firma pogrzebowa w USA, gdzie tradycyjne pogrzeby mogą kosztować od $6,000 do ponad $50,000.

„Islamskie pogrzeby są dla zmarłych” , „W innych religiach pogrzeby często obejmują długotrwałe ceremonie. Powiedziałbym, że są one głównie po to, aby pomóc tym, którzy zostali, pozbyć się ich winy, powiedzieć ostatnie pożegnanie i być może okazać ostatnią formę uznania. Ale w tym momencie jest już za późno. W islamie, wszystko robione podczas pogrzebu jest dla osoby, która zmarła, aby zapewnić jej pokojowe przejście do miejsca ostatecznego spoczynku.”

ale znalezienie ziemskiego miejsca spoczynku może być wyzwaniem dla nowojorskich muzułmanów., Uważa się, że w Nowym Jorku jest od 600,000 do miliona muzułmanów, ale nie ma dla nich wyłącznego cmentarza, aby pochować swoich zmarłych.

„często korzystamy z cmentarzy w New Jersey, takich jak Cmentarz Jersey State Memorial Park w Millstone, gdzie pochowany jest mój ojciec. Istnieją również mniejsze sekcje muzułmańskie na cmentarzach na Long Island i w częściach miasta. Ale mogą kosztować od $ 6,000 do $ 8,000, a widziałem groby do $14,000 wewnątrz miasta., Uważa się to za marnotrawstwo w islamie, dlatego musimy uciekać się do najbardziej przystępnych cenowo opcji” – wyjaśnia Kargi.

„śmierć jest nieuniknioną rzeczywistością. Pochowanie zmarłego nie powinno być tak skomplikowane, nie powinno być tak drogie, nie powinno być takim bólem głowy ani kłopotem” – mówi Nooruddean Abu Ibrahim, 28-letni palestyński Amerykanin, który od ponad dekady zajmuje się islamskimi pogrzebami w Nowym Jorku.

„muzułmanie mają tu wspólne powiedzenie:” nie stać nas na śmierć tutaj.,'

„ponieważ jesteśmy zależni od innych cmentarzy, Zwykle nas to dużo kosztuje. Jeśli mamy własny cmentarz, możemy upewnić się, że ludzie z naszej wiary nie będą musieli wydawać tyle pieniędzy, aby pochować swoich zmarłych.”

aby wesprzeć muzułmanów, których nie stać na pokrycie wysokich kosztów pogrzebu, Ibrahim założył organizację non-profit o nazwie Janazah Project. Zbiera pieniądze od społeczności muzułmańskiej na pokrycie kosztów pogrzebu dla potrzebujących rodzin w poszczególnych przypadkach.,

z biegiem lat coraz więcej osób zwróciło się do projektu Janazah o wsparcie. Firma Kargi w islamskich usługach pogrzebowych również wzrosła – z około 60 pogrzebów rocznie do średnio 200.

muzułmanie Nowojorscy są często segregowani ze względu na narodowość. Ale ci z różnych krajów i kultur są zjednoczeni przez ich wspólne obrzędy pogrzebowe. Klientami Ibrahima i Kargiego byli m.in. Afroamerykanie, Bośniacy, Albańczycy, Uzbecy, Chińczycy, Turcy, Egipcjanie, Pakistańczycy i Bangladeszi.,

’Follow your passions'

wkrótce po dokonaniu ustaleń z irańskich urzędników dla Ali ciało, które ma zostać wysłane do Teheranu, Kargi okrywa je. Z pomocą kilku innych, ostrożnie umieszcza je w prostej drewnianej trumnie, z wyrytym w języku arabskim słowem „Głowa”, aby wskazać, jak ustawić ciało.,

„ona jest niezwykła” – mówi Kargi. „Troszcząc się o poszanowanie religii i rodziny męża.”

Svetlana wręcza Kargiemu kartkę z podziękowaniami. Przypomina sobie, aby spojrzeć na to później.

„zazwyczaj pracuję od 9 do 17, ale Natura tej pracy jest taka, że nie mogę zaplanować swoich godzin” – mówi Kargi.,

jego poprzednik, Yildirim, który założył Islamic Funeral Services jako niezależny dom pogrzebowy mieszczący się w Domu Pogrzebowym Piro, mówi: „To może być bardzo przytłaczające. Harmonogram, codzienna rutyna, która wiąże się z byciem w tym biznesie, to było dla mnie za dużo.”

Yildirim jest obecnie koordynatorem społeczności miasta między funkcjonariuszami policji nowojorskiej a społecznością muzułmańską. Wśród projektów, nad którymi pracuje Biuro Yildirim, jest film o islamie, który zostanie włączony do programu nauczania Akademii Policyjnej.,

„Erhan czuł, że musi odejść od tego biznesu, ale jeszcze mnie nie ma” – mówi Kargi. „Nie mogę powiedzieć, czy i kiedy kiedykolwiek będę.”

zamyka tylne drzwi vana, w którym właśnie umieścił trumnę Ali. Kiedy kierowca wyciąga się z garażu, Kargi organizuje kilka pustych trumn ustawionych pod ścianą garażu.

„śmierć jest bardzo pokorną, naturalną częścią życia, tego się nauczyłem” – mówi, biorąc głęboki oddech. „Nauczyłam się go akceptować i nie walczę z nim., Wiem, że przybyłem z niczym na tę ziemię i Wiem, że wrócę z niczym. Trywialne rzeczy naprawdę nie mają znaczenia. My, ludzie, wszystko komplikujemy.”

czyści biurko, chwyta klucze i, gdy słońce zaczyna zachodzić, idzie powoli w kierunku swojego Harleya.

„To był długi dzień, ale czekam z niecierpliwością na resztę wieczoru”-mówi.jego twarz rozjaśnia się, gdy mówi o swojej żonie Noor i ich dwuletniej córce Ayesha.

„życie polega na dzieleniu się czasem z przyjaciółmi i rodziną”, mówi. „I o podążaniu za swoją pasją …., Nagrywam swój własny album. Nie mogę się doczekać, żeby zagrać na gitarze w domu i stworzyć dobrą muzykę.”

’dziedzictwo i religia'

W Domu Kargi wreszcie otwiera kartę z podziękowaniami dla Swietłany. W środku jest 300 dolarów, napiwek znacznie wyższy niż jest przyzwyczajony.

„pomyślałam sobie, że pracuje na dwóch etatach i ma 12-letnie dziecko. To za dużo., Byłem tak poruszony, że zacząłem płakać, bo nie mogłem uwierzyć w to, co zrobiła” – mówi.

„zadzwoniłem do niej i zaoferowałem, że oddam jej pieniądze. Powiedziałem jej, że podziękowanie wystarczy. Ale ona powiedziała do mnie :” moje dziecko ma 12 lat i nie mam nikogo, kto przedstawiłby mu jego dziedzictwo i religię. Mam nadzieję, że mógłbyś być jego mentorem, albo zadzwoniłby do ciebie, gdyby miał pytania … albo może mógłbyś przyjść na kawę i spotkać się z nim, być dla niego jak starszy brat.'

„jej spojrzenie w tak trudnym czasie było naprawdę wzruszające. Takie chwile sprawiają, że to, co robię, jest warte zachodu.”