New York, USA-Ahmet Kargi, 40 let, si vyhrne rukávy a odhalí tetování na pravé paži-bílý půlměsíc a hvězdu uvnitř červeného štítu.
„je to Turecká vlajka,“ říká. „Cítím se blíže ke svým kořenům.“
Jeho palestinu fouká vítr, jak jezdí 2003 Harley Davidson přes klidné ulice Fort Greene, Brooklyn, kolem domy, Gotické kostely a Mexické restaurace.
zastaví se na rohu Vanderbilt a DeKalb Avenue a vstoupí do nenápadné, vínové a béžové třípodlažní budovy., Je to Piro Pohřbu Domů, sousedství, svítidla od počátku 1900s.
tehdy to bylo místo, kde těla italských přistěhovalců, kteří pracovali v Loděnici byly připraveny, než byly dopraveny lodí do Itálie na pohřeb. Dnes by to mohla být jediná svého druhu: multináboženský Pohřební ústav se samostatnými sekcemi pro Židy, křesťany a muslimy.
Kargi je prezidentem muslimské sekce nazvané islámské pohřební služby.
„nikdy jsem to neviděl,“ říká. „Ale věci se v určitém okamžiku mého života dostaly na místo a prostě to dávalo smysl.,“
Očista těla
Dnes, Kargi je na pohřbu domů, zpracování závěrečné obřady 48-rok-starý Íránský muž. Ali zemřel ve spánku a jeho tělo bylo právě propuštěno z ordinace soudního lékaře., Jeho ruská manželka, Svetlana, říká Kargi, že její manžel byl ve stresu, protože on byl nedávno propuštěn z práce a nebyl schopen poslat co nejvíce peněz zpátky domů, jak by si přály.
Svetlana je pravoslavná křesťanka, ale chce zajistit, aby všechny rituály byly prováděny v souladu s muslimskou vírou jejího manžela.
HODINKY: Když jsem Zemřít: V Japonsko\’s Smrt Průmysl
V Islámu, mrtvý by měl být pohřben co nejdříve. Tělo je nejprve vyčištěno ve vlažné vodě a pak zabaleno do několika vrstev prostých bavlněných listů., Brzy poté, co je společné modlitby, zvané Janazah, během nichž se pozůstalí modlili za zemřelého duše a prosit Boha, aby jim odpustil jejich hříchy. Pak je tělo pohřbeno.
Kargi zpracovává první část procesu a čistí Aliho tělo. Pohybuje se rychleji než obvykle, protože už jsou to dva dny, co Ali zemřel. Soudní lékař musel přijít provést pitvu, protože Ali byl ve svých 40 letech a zdánlivě v dobrém zdravotním stavu. Pohřeb bude dále zpožděn, protože Aliho rodina plánuje letět s jeho tělem zpět do Íránu, což bude trvat několik dní., Světlana si nemůže dovolit poslat tělo do zámoří, takže Aliho rodina v Teheránu se dohodla.
Přepravní orgány v zámoří je hladký proces z větší části. Je známo, že země, jako je Egypt a Maroko, zakročí a pokryjí náklady na pohřeb a dopravu pro své občany v USA.
V případě Ali však bude tvrdší než obvykle., Íránské velvyslanectví ve Washingtonu DC byla uzavřena od USA a Írán přerušil vztahy v roce 1979, a jakékoliv úřední práce je zpracována prostřednictvím Sekce Zájmů Islámské Republiky Íránu, ve Spojených Státech, který se nachází uvnitř Pákistánské velvyslanectví. Kargi, dobře obeznámený s postupy námořních orgánů v mezinárodním měřítku, bude muset provést několik dalších hovorů ze svého pohřebního ústavu, aby zajistil, že se Aliho tělo bezpečně vrátí do Teheránu.,
Z armády na pohřeb dům
Kargi rodina přišla do USA z Turecka v roce 1974. Bylo mu 26, když v roce 2001 zemřel jeho otec Husajn a nechal ho a jeho matku starat se o sebe. Vyrostl chudý, vytíral budovy a pomáhal otci malovat prázdné byty v jižním Brooklynu za 100 dolarů denně., V den pohřbu svého otce byl Kargi svědkem něčeho, co bylo v jeho životě do té doby vzácností.
„Imám, Erhan Yildirin, zacházel se mnou a mou matkou s takovým respektem,“ vzpomíná. „Staral se o konečné obřady a rituály mého otce, jako by byl jeho vlastním otcem.“
tento respekt dojal Kargiho, jehož snadný úsměv skrývá historii dospívající úzkosti a hledání duše. V 17 letech odešel ze střední školy a setkal se se skupinou newyorských muslimů, kteří rekrutovali muže k boji v bosenské válce v roce 1992. Byl odvrácen, protože byl příliš mladý., Místo toho vstoupil do americké armády. Ale to skončilo rychle. Čelil diskriminaci, říká, a poté, co požádal o odchod, dostal vstupní absolutorium.
„po pohřbu mého otce jsem začal pomáhat yildirinovi zapínat a vypínat,“ vysvětluje.
Yildirin založil islámské pohřební služby v roce 2001.
„smrt mého otce změnila můj pohled na život jako noc a den,“ přemítá Kargi. „Byl jsem nejdivočejší dítě, jaké si dokážete představit, žít život, jako by nebyly žádné důsledky. Ale pak jsem si uvědomil, že jednoho dne zemřu a začal jsem uvažovat o své vlastní smrtelnosti., Pomáhat Yildirinovi v pohřebním ústavu znamenalo čelit smrti každý den, a to mi dalo jedinečný pohled na realitu.“
yildirin a Kargi se přiblížili a povinnosti mladšího muže se postupně zvyšovaly. Do islámské pohřební služby nastoupil na plný úvazek v roce 2005.
Kargi říká, že byl v armádě diskriminován „za to, že je Muslim“., Poté, co sloužil šest měsíců v roce 1992, on žádal, aby odešel a byl dán entry-level vybití
poprvé,
Na zimní ráno v roce 2010, kdy Yildirin potřeboval den volna, Kargi ocitl na starosti dokončení Muslimský pohřeb formality pro turecký muž.
“ vzpomínám si, že jsem přišel před úsvitem a nikdo tu nebyl, nikdo, kdo by mě udržel ve společnosti. Bylo to trochu nervózní, “ vzpomíná.
Kargi začal očistným rituálem.
“ ohříval jsem vodu a byl jsem opravdu nervózní., I když jsem to s Erhan už mnohokrát udělal, nikdy jsem to neudělal sám, “ říká.
Kargi měl záda k tělu, které leželo na zakázkovém stole s rukama spočívajícími na hrudi. Islámské právo uvádí, že zbraně by měly být po stranách.“stál jsem tam asi 20 minut a ujišťoval se, že teplota vody je v pořádku,“ vzpomíná. „Najednou jsem cítil malý šťouchnutí na zádech, jako by se mě někdo dotkl.,
„jsem se zbavil vody, uklouzl na to, vrátil se, začal utíkat ke dveřím, ale dívám se na tělo a ne na dveře, tak jsem slam do rámu dveří. Narazím na hlavu a pak běžím opačným směrem. Vyšel jsem z budovy; venku je tma a zima. Nemám bundu a třesu se. Chvíli mi trvalo, než jsem se dostal dovnitř.,“
Kargi zíral na tělo v koupelně a postupně vysvětlil incident na sebe přes základní vědy: teplota v místnosti vzrostla, protože voda, uvolnění, odpočívá ruce, a jeden z nich se krátce dotkl Kargi, jak to sklouzl na stranu.,
‚nemůžeme si dovolit zemřít tady,
v Průběhu času, on rostl pohodlné s prací, a odhaduje, že má teď prát o 500 těl. Rituální očista je podle něj snadná část.,
„Mnozí Muslimové, kteří sem přicházejí, aby pohřbili své blízké, často se stírá hranice mezi náboženstvím a kulturou, a já jsem chycen uprostřed – snažím se respektovat jejich přání a stále zajistit, že nebudu dělat nic, co je zakázané v Islámu.“
Kargi vysvětluje význam jednoduchých pohřbů v islámu – žádné komplikované služby nebo extravagantní rakve. To je ale v rozporu s tím, jak pohřební byznys funguje v USA, kde tradiční pohřby mohou stát od 6 000 do více než 50 000 dolarů.
„islámské pohřby jsou pro mrtvé,“ říká., „V jiných náboženstvích pohřby často zahrnují prodloužené obřady. Řekl bych, že většinou pomáhají těm, kteří zůstali, zbavit se své viny, rozloučit se naposledy a možná projevit Poslední formu uznání. Ale v tu chvíli už je pozdě. V islámu je vše, co se děje během pohřbu, pro osobu, která zemřela, aby zajistila mírový přechod na místo posledního odpočinku.“
ale nalezení místa pozemského odpočinku může být výzvou pro muslimy v New Yorku., Předpokládá se, že v New Yorku je mezi 600 000 a jedním milionem muslimů, ale neexistuje žádný exkluzivní hřbitov, kde by mohli pohřbít své mrtvé.
“ často používáme hřbitovy v New Jersey, jako je hřbitov Jersey State Memorial Park v Millstone, kde je můj otec pohřben. Na hřbitovech v Long Islandu a v částech města jsou také menší muslimské sekce. Ale mohou stát kdekoli od $6,000 do $ 8,000, a viděl jsem hroby jít až do $ 14,000 uvnitř města., To je v islámu považováno za nehospodárné výdaje, a proto se musíme uchýlit k nejdostupnějším dostupným možnostem,“ vysvětluje Kargi.
„smrt je nevyhnutelná realita. To by nemělo být tak složité pro někoho pohřbít zemřelého, nemělo by to být tak drahé, to by nemělo být takové, bolesti hlavy nebo potíží,“ říká Nooruddean Abú Ibrahim, 28-rok-starý Palestinský Američan, který dělá Islámský pohřeb v New Yorku pracovat pro více než deset let.
„muslimové zde mají společné rčení:‘ nemůžeme si dovolit zemřít zde.,‘
„muslimská komunita v New Yorku se musí sejít, abychom mohli mít vlastní hřbitov,“ říká.
“ protože jsme závislí na jiných hřbitovech, obvykle nás to stojí hodně. Pokud máme vlastní hřbitov, můžeme se ujistit, že lidé z naší víry nemusí utrácet tolik peněz, aby pohřbili své mrtvé.“
s cílem podpořit muslimy, kteří si nemohou dovolit platit vysoké náklady na pohřeb, založil Ibrahim neziskovou organizaci nazvanou Janazah Project. Získává peníze od muslimské komunity na pokrytí nákladů na pohřeb potřebným rodinám případ od případu.,
v průběhu let Ibrahim říká, že více lidí oslovilo Projekt Janazah o podporu. Roste i kargiho byznys v islámských pohřebních službách-z asi 60 pohřbů ročně na průměrných 200.
Newyorští muslimové jsou často segregováni na základě národnosti. Ale ti z různých zemí a kultur jsou spojeni svými společnými pohřebními obřady. Ibrahim a kargiho klienty byli mimo jiné Afroameričané, Bosňané, Albánci, uzbečtí, čínští, turečtí, Egyptští, Pákistánští a Bangladéšští.,
‚Následujte svou vášeň‘
Brzy po provedení opatření s Íránskými představiteli pro aliino tělo být poslán do Teheránu, Kargi úponů. S pomocí několika dalších, pečlivě místech v jednoduché dřevěné rakvi, se slova „hlavy“ vyřezané v arabštině, aby uvedli, jak k poloze těla.,
Svetlana požádá, aby naposledy viděla Aliinu tvář, a zadržuje její slzy, když je jeho tělo odvedeno k odeslání.
„je pozoruhodná,“ říká Kargi. „Tak znepokojená respektováním náboženství a rodiny jejího manžela.“
Svetlana dává Kargi poděkování. Připomíná si, aby se na to podíval později.
“ obvykle pracuji 9 až 5, ale povaha této práce je taková, že nemohu opravdu naplánovat své hodiny,“ říká Kargi.,
Jeho předchůdce, Yildirim, který založil Islámské Pohřební Služby jako nezávislý pohřební ústav sídlí uvnitř Piro Pohřbu Domů, říká: „To může být velmi zdrcující. Rozvrh, každodenní rutina, která přichází s tím, že jsem v tomto oboru, pro mě bylo příliš mnoho.“
Yildirim je nyní koordinátorem městské komunity mezi policisty NYPD a muslimskou komunitou. Mezi projekty, na kterých yildirimova kancelář pracuje, je film o islámu, který bude zahrnut do základních učebních osnov Policejní akademie.,“Erhan cítil, že se musí od tohoto podnikání dostat pryč, ale ještě tam nejsem,“ říká Kargi. „Nemůžu říct, jestli a kdy budu.“
zavře zadní dveře dodávky, do které právě umístil Aliovu rakev. Když řidič vytáhne z garáže, Kargi uspořádá několik prázdných kazet, které jsou seřazeny proti stěně garáže.
“ smrt je velmi ponižující, přirozená součást života, to jsem se naučil,“ říká a zhluboka se nadechl. „Naučil jsem se to přijmout a nebojuji s tím., Vím, že jsem přišel s ničím na této zemi, a vím, že se vrátím s ničím. Na triviálních věcech opravdu nezáleží. My lidé děláme všechno tak komplikovaným.“
vyčistí si stůl, popadne klíče a když začne zapadat slunce, pomalu kráčí směrem ke svému Harleymu.
„To byl dlouhý den, ale těším se na zbytek večera,“ říká, jeho tvář se rozsvítí, když mluví o své ženě, Noor, a jejich dva-rok-stará dcera, Ayesha.
„život je o sdílení kvalitního času se svými přáteli a rodinou,“ říká. „A o sledování vaší vášně …., Nahrávám vlastní album. Nemůžu se dočkat, až si doma zahraju na kytaru a udělám dobrou hudbu.“
‚Dědictví a náboženství.
doma, Kargi konečně dostane do otevřené Svetlana‘ děkuji karty. Uvnitř je $ 300, tip mnohem vyšší, než je zvyklý.
“ pomyslel jsem si, že pracuje na dvou pracovních místech a má 12leté dítě. To je příliš mnoho., Byl jsem tak dojatý, že jsem začal plakat, protože jsem nemohl uvěřit tomu, co udělala,“ říká.
“ zavolal jsem jí a nabídl, že jí peníze vrátím. Řekl jsem jí, že poděkování stačí. Ale ona mi řekla, ‚ moje dítě je 12 a nemám nikoho, kdo by ho představil jeho dědictví a náboženství. Doufejme, že po trati možná bys mohl mentor něj, nebo on by mohl říkat, jestli má otázky … nebo možná byste mohli přijít na kávu a setkat se s ním, být jako starší bratr.“
“ její výhled v tak těžké době byl opravdu dojemný. Momenty jako tyto opravdu dělají to, co dělám, stojí za to.”
Leave a Reply