5.3.4 eksplorowanie symbolicznych i ikonograficznych motywów
takie przedmioty jak broń i Zbroja są oczywistymi rodzajami symboli, które wyraźnie przedstawiają ich cele, ale wiele symboli, które widzimy w innych pracach ma bardziej zawoalowane i zmienne znaczenie. Takie proste przedmioty, jak kwiaty i świece, mogą być wykorzystywane w bardzo skomplikowany sposób w obrazach o różnych znaczeniach, co wymaga starannej analizy, a nawet głębokich badań, aby dostrzec ich implikacje w danej pracy.,
na przykład Ołtarz Merode autorstwa Roberta Campina (ok. 1375-1444, Belgia) przedstawia chrześcijańską historię Zwiastowania Maryi Dziewicy przez anioła Gabriela, że stanie się matką Chrystusa, Syna Bożego. (Rysunek 5.25) praca ta jest pełna symboli, które zostały szeroko zbadane w celu rozeznania i interpretacji ich wiadomości. Lilie są ogólnie interpretowane, aby symbolizować czystość i dziewictwo Maryi w innych obrazach, choć mogą one mieć inne znaczenia, w tym odniesienie do śmierci, Zmartwychwstania, narodzin, macierzyństwa lub innych wydarzeń lub warunków., W ramach tej jednej pracy użycie świecy, właśnie zgaszonej smugą dymu, jest nadawane przez różnych widzów i badaczy kilku różnym znaczeniom. Może ukazać moment przyzwolenia, kiedy Maryja zgadza się urodzić Dzieciątko Chrystusowe, w którym Bóg przybiera ludzką postać. Czytano ją również jako zapowiedź śmierci Chrystusa, ludzkiej śmierci w ogóle i ulotnej natury życia dla wszystkich.
w czasie i miejscu powstania ołtarza symbolika w obrazach była szczególnie bogata i różnorodna, oferując widzowi / wierzącemu wiele do zobaczenia i dalszej kontemplacji., W ten sposób, gdyby symbole mogły być odczytywane na różne sposoby, mogłyby one stanowić stały bodziec do medytacyjnej refleksji nad różnymi poziomami znaczeń.
na przykład Ołtarz Merode autorstwa Roberta Campina (ok. 1375-1444, Belgia) przedstawia chrześcijańską historię Zwiastowania Maryi Dziewicy przez anioła Gabriela, że stanie się matką Chrystusa, Syna Bożego. (Rysunek 5.25) praca ta jest pełna symboli, które zostały szeroko zbadane w celu rozeznania i interpretacji ich wiadomości., Lilie są ogólnie interpretowane, aby symbolizować czystość i dziewictwo Maryi w innych obrazach, choć mogą one mieć inne znaczenia, w tym odniesienie do śmierci, Zmartwychwstania, narodzin, macierzyństwa lub innych wydarzeń lub warunków. W ramach tej jednej pracy użycie świecy, właśnie zgaszonej smugą dymu, jest nadawane przez różnych widzów i badaczy kilku różnym znaczeniom. Może ukazać moment przyzwolenia, kiedy Maryja zgadza się urodzić Dzieciątko Chrystusowe, w którym Bóg przybiera ludzką postać., Czytano ją również jako zapowiedź śmierci Chrystusa, ludzkiej śmierci w ogóle i ulotnej natury życia dla wszystkich.
w czasie i miejscu powstania ołtarza symbolika w obrazach była szczególnie bogata i różnorodna, oferując widzowi / wierzącemu wiele do zobaczenia i dalszej kontemplacji. W ten sposób, gdyby symbole mogły być odczytywane na różne sposoby, mogłyby one stanowić stały bodziec do medytacyjnej refleksji nad różnymi poziomami znaczeń.,
niektóre symboliczne motywy, cechy wyróżniające lub idee, mają różne znaczenie w jednym kontekście niż w innym. Większość symboli nie jest uniwersalna, choć często noszą powiązane znaczenia w różnych kontekstach. Na przykład postać, którą można zidentyfikować jako Anioła, czyli skrzydlate stworzenie o ludzkiej formie ciała, pojawiła się w sztuce wielu różnych kultur., Na ogół reprezentują one istoty, które mogą podróżować między domenami ziemskimi i niebiańskimi, ale ich bardziej specyficzne role mogą się znacznie różnić, dla dobrych lub złych celów. Anioł Gabriel, właśnie widziany w ołtarzu Merode, był według tradycji chrześcijańskiej posłańcem od Boga. Motyw ten został zbudowany na żydowskiej tradycji aniołów posłanych od Boga, aby przynosić Nowiny lub instrukcje, lub interweniować w razie potrzeby. Interpretacje islamskie, również oparte na tych samych tradycjach, są podobne, chociaż przedstawienie figuralne jest mniej powszechne w sztuce muzułmańskiej.,
przed takimi postaciami, skrzydlate stworzenia znane jako Nike były przedstawiane przez starożytnych greckich i rzymskich artystów, aby pokazać moment zwycięstwa, czasami, jak to ma miejsce w tym przypadku, dodatkowo symbolizowane przez nagrodę filet, zespół owinięty wokół głowy lub wieniec laurowy. (Rysunek 5.26) te skrzydlate postacie były czasami bogowie lub boginie. Postacie dżinów, które zdobiły mury Pałacowe na starożytnym Bliskim Wschodzie, w tym konie, byki, lwy i inne zwierzęta, były również uskrzydlone, aby pokazać swoje nadrzędne, a czasem podobne do Boga moce lub pochodzenie. (Rysunek 5.,27) inne przykłady to bogini Izyda z Egiptu an-cien i perski Bóg Ahura Mazda. (Ryc. 5.28 i 5.29)
innym zestawem znanych chrześcijańskich motywów ikonograficznych są skrzydlate symbole, które często przedstawiają czterech ewangelistów w sztuce: Mateusz jest skrzydlatym człowiekiem lub aniołem; marek, skrzydlaty lew; Łukasz, skrzydlaty wół; i Jan, Orzeł. (Rysunek 5.30) w tym samym czasie odnoszą się one do czterech kluczowych wydarzeń w życiu Chrystusa: wcielenie, Męka, Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie., Interpretacje tych ewangelistycznych symboli są zakorzenione w starotestamentowej wizji Ezechiela i Nowotestamentowej Księdze Objawienia, jak wynika z pism św. Hieronima w V wieku n. e. Na przestrzeni wieków zgromadzili dodatkowe szczegóły ikonograficzne, z implikacjami ich statusu specjalnych istot, które ponownie otaczają niebiański tron Boga, co oznacza, że skrzydła ułatwiają poruszanie się między domenami tradycyjnie przypisywanymi bóstwu, Bogu lub Bogini i istotom Bosko pokrewnym., To użycie skrzydeł wyraźnie odzwierciedla ludzką kontemplację zdolności ptaków do przeciwstawienia się grawitacji i artystycznego wyrażania wzniosłych aspiracji Ziemian.
innym często używanym motywem ikonograficznym, który pojawia się na przestrzeni wieków i kultur, jest aureola, zwykle okrągły obszar światła pojawiający się za głową osoby lub stworzenia. Jednym z przykładów jest aureola, która pojawia się za głowami Chrystusa i symboliczne skrzydlate stworzenia na rysunku 5.30., Zauważ, że aureola Chrystusa ma osadzoną w niej formę krzyża, a całe jego ciało jest otoczone okręgiem światła (złożonym z czterech łuków) znanym jako aureola lub mandorla. Takie urządzenia, w wielu powiązanych formach, wskazują na blask, który otacza pewne postacie, pokazując ich świętość, boskość lub boską łaskę. Wskazuje to na ich aurę świętości, z implikacjami bycia nasyconym ciepłem, rozpalonym boskością lub Boską Miłością. W niektórych wersjach azjatyckich, zwłaszcza hinduistycznych lub buddyjskich, blask jest dosłownie złożony z płomieni.,
często widziane są również takie przedmioty, jak korony, trony, regalia, takie jak berła, ubrania, takie jak oficjalne peleryny, szaty mnichów lub mundury wszystkich odmian, wskazujące na przynależność osoby do określonej grupy, klasy lub urzędu, które prowadzą widza do zidentyfikowania określonego aspektu, kim dana osoba może być i jaką rolę odgrywa w przedstawieniu. Pozycjonowanie figur względem siebie powinno być również odczytywane w celu rozróżnienia znaczenia, interakcji, względnej rangi i innych implikacji., Rodzaje strojów, przedmioty towarzyszące i pozycjonowanie często odnoszą przekaz do określonego czasu i miejsca poprzez nadanie kontekstu historycznego i kulturowego poprzez szczegóły stylu lub użytych motywów.
na przykład, na steli przedstawiającej jego zwycięstwo nad Lullubi, akadyjski władca Naram Sin (r. ok. 2254-2218 pne) nosi rogaty hełm i jest znacznie większy niż mężczyźni wokół niego. (Rysunek 5.,31) wspina się na górę, gdy jego wrogowie błagają o litość pod strażą Astralnych bóstw, a to pokazuje jego stosunek do nich jako źródło jego mocy i prawa do rządzenia. W Gandawskim al-tarpiece Jana van Eycka (ok. 1390-1441, Belgia) możemy również zobaczyć wiele takich motywów: Chrystusa, w koronie Papieskiej ti – ara, bogato ubraną i pokornie czytającą Marię, oraz Jana Chrzciciela, w szacie pokutnej i głoszącej kazania. (Rysunek 5.,32) przyozdobiony klejnotami i złotem na szacie, tronem, na którym siedzi i koroną u jego stóp, Chrystus jest tu ukazany jako król nieba i ziemi.
Leave a Reply