5.3.4象徴主義と図像モチーフの探求
武器や鎧などのアイテムは、その目的を明確に描写する明白な種類のシンボルですが、他の作品で見られる多くの象徴主義は、よりベールに包まれた可変的な意味を持っています。 花やろうそくのようなシンプルなアイテムは、多様な意味を持つ写真では非常に複雑な方法で使用することができるため、特定の作品におけるその,
例えば、Robert Campin（c.1375-1444、ベルギー）によるMerode祭壇画は、天使Gabrielによる聖母マリアへの受胎告知のキリスト教の物語を描いています。 （図5.25）この作品は、彼らのメッセージを識別し、解釈するために広く研究されてきたシンボルでいっぱいです。 ユリは、一般的に他の絵でメアリーの純度と処女を象徴するために解釈され、しかし、彼らは死、復活、誕生、母性、または他のイベントや条件への参照を含む、他の意味を持っているかもしれません。, この作品の中で、煙の跡で消えたろうそくの使用は、多様な視聴者や学者によっていくつかの異なる意味を与えられています。 それは、マリアが神が人間の形をとるキリストの子供を負担することに同意するとき、黙認の瞬間を示すかもしれません。 それはまた、キリストの死、一般的な人間の死、そしてすべての人にとっての人生のつかの間の性質の予兆として読まれています。
祭壇画の創造の時間と場所では、絵画の象徴は特に豊かで多様であり、視聴者/信者に多くのことを見て、さらに熟考するように提供しました。, このようにして、シンボルをさまざまな方法で読むことができれば、多様なレベルの意味に対する瞑想的な反射のための継続的な刺激を提供する
例えば、Robert Campin（c.1375-1444、ベルギー）によるMerode祭壇画は、天使Gabrielによる聖母マリアへの受胎告知のキリスト教の物語を描いています。 （図5.25）この作品は、彼らのメッセージを識別し、解釈するために広く研究されてきたシンボルでいっぱいです。, ユリは、一般的に他の絵でメアリーの純度と処女を象徴するために解釈され、しかし、彼らは死、復活、誕生、母性、または他のイベントや条件への参照を含む、他の意味を持っているかもしれません。 この作品の中で、煙の跡で消えたろうそくの使用は、多様な視聴者や学者によっていくつかの異なる意味を与えられています。 それは、マリアが神が人間の形をとるキリストの子供を負担することに同意するとき、黙認の瞬間を示すかもしれません。, それはまた、キリストの死、一般的な人間の死、そしてすべての人にとっての人生のつかの間の性質の予兆として読まれています。
祭壇画の創造の時間と場所では、絵画の象徴は特に豊かで多様であり、視聴者/信者に多くのことを見て、さらに熟考するように提供しました。 このようにして、シンボルをさまざまな方法で読むことができれば、多様なレベルの意味に対する瞑想的な反射のための継続的な刺激を提供する,
そして、いくつかの象徴的なモチーフは、特徴やアイデアを区別し、ある文脈では別の文脈では異なる意味を持ちます。 最もシンボルが普遍的なものではないが、彼らは多くの負担関係の意味の多様なコンテキストを共有します。 例えば、あなたが天使として識別するかもしれないような姿、すなわち人間のような身体の形をした翼のある生き物は、多くの異なる文化の芸術に現, 彼らは一般的に、地上と天の領域の間を移動することができる存在を表しますが、それらのより具体的な役割は、善または悪の目的のために大きく異 ちょうどMerodeの祭壇画で見られる天使ガブリエルは、キリスト教の伝統に従って神からのメッセンジャー、だった。 このモチーフにした際、ユダヤ伝統をグローバル-コンテキストから送られた神々のニュースまたは命令、または介入しています。 同じ伝統に基づいて構築されたイスラム解釈も同様ですが、図形表現はイスラム教徒の作品ではあまり一般的ではありません。,
このような数字の前に、ナイキとして知られている翼のある生き物は、古代ギリシャとローマの芸術家によって勝利の瞬間を示すために描かれていました。 （図5.26）これらの翼のある人物は、時には神または女神でした。 馬、雄牛、ライオン、および他の動物を含む古代近東の宮殿の壁を飾った魔神の数字はまた、彼らの優れた、時には神のような力や起源を示すために翼 （図5.,27）その他の例としては、an-cientエジプトの女神イシス、およびペルシャの神Ahura Mazdaが含まれます。 （図5.28と5.29）
著名なキリスト教の図像モチーフのもう一つのセットは、多くの場合、芸術の四伝道者を表す翼のシンボルです：マタイは翼のある男または天使、マルコ、翼のあるライオン、ルカ、翼のある牛、そしてヨハネは、ワシです。 （図5.30）同時に、彼らはキリストの人生における四つの重要な出来事、すなわち受肉、受難、復活、昇天を指しています。, これらの伝道者のシンボルの解釈は、旧約聖書のエゼキエルのビジョンと新約聖書の黙示録に根ざしており、五世紀のCEにおける聖ジェロームの著作に関連しています。 彼らは何世紀にもわたって追加の図像の詳細を獲得し、再び神の天の玉座を囲む特別な生き物としての地位の意味を持ち、翼が伝統的に神、神または女神、および神に関連する生き物に帰される領域の間の動きを促進することを意味する。, この翼の使用は、鳥が重力に逆らい、地縛りの高尚な願望を芸術的に表現しなければならない能力に対する人間の熟考を明確に反映しています。
年齢や文化を越えて現れるもう一つの頻繁に使用される図像モチーフは、ハロー、通常は人や生き物の頭の後ろに現れる光の円形の領域です。 一例として、キリストの頭の後ろに現れるハローと、図5.30の象徴的な翼のある生き物があります。, キリストのハローは十字架の形をしており、彼の体全体はaureoleまたはmandorlaとして知られている光の円（四つの弧で構成されている）に囲まれていることに注意してください。 そのようなデバイスは、多くの関連する形で、特定の人物を取り囲む輝きを示し、その神聖さ、神性、または神の好意を示します。 それは彼らの神聖さのオーラを示し、彼らが暖かさを注入され、神性や神の愛で炎症を起こしていることの意味を示しています。 アジア版、特にヒンドゥー教または仏教のいくつかでは、輝きは文字通り炎で構成されています。,
よく見られるのは、冠、玉座、笏のようなレガリア、公式の岬のような衣服、僧侶のローブ、またはすべての品種の制服などのアイテムであり、視聴者はその人が誰であるか、そして描写においてどのような役割を持っているかについての特定の側面を識別するように導く特定のグループ、クラス、またはオフィスに属していることを示している。 意味、相互作用、相対的なランク、およびその他の意味を識別するために、互いに相対的な数字の位置も読まれるべきである。, 服装の種類、付随するアイテム、および配置は、使用されるスタイルまたはモチーフの詳細を通じて歴史的および文化的な文脈を与えることによって、
例えば、Lullubiに対する彼の勝利を描いた石碑では、アッカドの支配者Naram Sin（r.c.2254-2218BCE）は角のあるヘルメットを身に着けており、彼の周りの男性よりもはるかに大きい。 （図5.,31)彼は彼の敵がアストラルの神々の監視の下で慈悲を請うように山を登り、それは彼の力と支配する権利の源として彼らとの関係を示しています。 Jan van Eyck（c.1390-1441、ベルギー）によるGhent Al-tarpieceでは、教皇のti-araを王冠として身に着けているキリスト、豊かな服を着て謙虚に読んでいるマリア、懺悔の衣服を着ている洗礼者ヨハネ、説教など、さまざまなモチーフも見ることができます。 （図5.,32)彼の衣服に宝石と金、彼が座っている玉座、そして彼の足元に王冠で飾られたキリストは、ここで天の王と地の王として示されています。
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