Tao Te Ching har en lang og kompleks tekst historie. Kjente versjoner og kommentarer dato tilbake to tusen år, inkludert gamle bambus, silke, og papir manuskripter oppdaget i det tjuende århundre.
Interne structureEdit
Tao Te Ching er en kort tekst på rundt 5000 Kinesiske tegn i 81 korte kapitler eller deler (章). Det er noen bevis for at kapittel divisjoner ble senere tilføyelser—for kommentarer, eller som hjelpemidler for å rote memorization—og at den opprinnelige teksten var mer flytende organisert., Den har to deler, Tao Ching (道經; kapitler 1-37) og Te Ching (德經; kapitler 38-81), som kan ha blitt redigert sammen til den mottatte tekst -, muligens snudd fra en original Tao Te Ching. Skriftlig stil er laconic, har noen grammatiske partikler, og oppfordrer variert, motstridende tolkninger. Ideene er entall; den poetisk stil. Det retoriske stil kombinerer to viktige strategier: kort, fortellende utsagn og tilsiktet motsetninger. Den første av disse strategiene skaper minneverdige setninger, mens andre tvinger leseren til å forene antatte motsetninger.,
Den Kinesiske tegn i den originale versjonen ble sannsynligvis skrevet i zhuànshū (篆書 seal-skript), mens senere versjoner ble skrevet i lìshū (隸書 geistlige script) og kǎishū (楷書 vanlige script) stiler.
Historisk autentisitet authorEdit
Tao Te Ching er tilskrevet Laozi, hvis historiske eksistens har vært et spørsmål av vitenskapelig debatt. Hans navn, som betyr «Gamle Mester», har bare drevet uenighet om dette spørsmålet.
Den første pålitelig referanse til Laozi er sin «biografi» i Shiji (63, tr. Chan 1963:35-37), av Kinesiske historiker Sima Qian (c., 145-86 F.KR.), som kombinerer tre historier. I den første, Laozi var en moderne av Konfucius (551-479 F.KR.). Hans etternavn var Li (李 «plomme»), og hans personlige navn var Er (耳 «ear») eller Dan (聃 «lang ear»). Han var en tjenestemann i den keiserlige arkiver, og skrev en bok i to deler før avreise til Vest, på anmodning fra keeper av Han-ku Pass, Yinxi, Laozi består Tao Te Ching. For det andre, Laozi var Lao Laizi (老莱子 «Gamle Kommer Master»), også en moderne av Konfucius, som skrev en bok i 15 deler., Tredje, Laozi var grand historiker og astrolog Lao Dan (老聃 «Gamle Lange ører»), som levde under den regjeringstid (384-362 F.KR.) av Duke Xian (獻公) av Qin.
Generasjoner av forskere har diskutert den historicity av Laozi og dateringen av Tao Te Ching. Språklige studier av tekstens ord og rim ordningen velg en dato for sammensetning etter Shijing ennå før Zhuangzi. Legender hevder blant annet at Laozi var «født gammel»; at han levde for 996 år, med tolv tidligere inkarnasjoner starter rundt den tiden av de Tre Stater før den trettende som Laozi., Noen Vestlige forskere har uttrykt tvil over Laozi historiske eksistens, hevder at Tao Te Ching er faktisk en samling av verk av forskjellige forfattere.
Mange Taoister ære Laozi som Daotsu, grunnleggeren av skolen av Dao, den Daode Tianjun i Tre Ren Kjære, og en av de åtte eldste forvandlet fra Taiji i den Kinesiske etableringen myte.
Det dominerende syn blant forskere i dag er at teksten er en samling eller antologi som representerer flere forfattere., Dagens tekst kan ha blitt kompilert c-250 F.KR., trukket fra et bredt spekter av tekster som kan dateres tilbake et århundre eller to.
Rektor versionsEdit
Blant de mange som overføres utgaver av Tao Te Ching tekst, de tre primære, som er oppkalt etter tidlig kommentarer. Den «Yan Zun Versjon», som er bare bevart for Te Ching, stammer fra en kommentar knyttet til Han-dynastiet lærd Yan Zun (巖尊, fl. 80 F.KR. – 10 AD). Den «Heshang Gong Versjon» er oppkalt etter den legendariske Heshang Gong (河上公 «Riverside Sage») som angivelig levde under regimet (180-157 F.KR.) av Keiser Wen av Han., Denne kommentaren har et forord skrevet av Ge Xuan (葛玄, 164-244 AD), granduncle av Ge Hong, og stipend datoer denne versjonen til rundt 3. århundre E.KR. Den «Wang Bi-Versjon» har mer etterprøvbare opprinnelse enn noen av de ovennevnte. Wang Bi (王弼, 226-249 AD) var en berømt Tre Riker perioden filosof og kommentator på Tao Te Ching og jeg Ching.
Tao Te Ching stipend har avansert fra arkeologiske funn av manuskripter, noen som er eldre enn noen av de mottatte tekster., Begynnelsen på 1920-tallet og 1930-tallet, Marc Aurel Stein og andre fant tusenvis av ruller i Mogao Hulene i nærheten Dunhuang. De inkluderte mer enn 50 delvis og fullstendig «Tao Te Ching» manuskripter. En som er skrevet av den skriftlærde Så/Su Dan (素統) er datert 270 ANNONSE-og korresponderer tett med Heshang Gong versjon. En annen delvis manuskriptet har Xiang ‘ er (想爾) kommentarer, som tidligere hadde vært tapt.
Mawangdui og Guodian textsEdit
I 1973, arkeologer oppdaget kopier av tidlige Kinesiske bøker, kjent som Mawangdui Silke Tekster, i en grav som daterer seg fra 168 BC., De inkluderte to nesten komplett kopier av tekst, referert til som En Tekst (甲) og Tekst B (乙), begge som reverserer den tradisjonelle bestille og sette Te Ching delen før Tao Ching, som er hvorfor det Henricks oversettelsen av dem heter «Te-Tao Ching». Basert på kalligrafiske stiler og imperial navngi tabu unngåelser, forskere tror at En Tekst kan bli datert til om det første tiåret og Tekst B til om den tredje tiår av det 2. århundre F.KR.,
I 1993, den eldste kjente versjonen av teksten, som er skrevet på bambus tabletter, ble funnet i en grav i nærheten av byen Guodian (郭店) i Jingmen, Hubei, og datert før til 300 F.KR. Den Guodian Chu Slips omfatter ca 800 glir av bambus med en total av over 13 000 tegn, ca 2000 som samsvarer med Tao Te Ching.
Både Mawangdui og Guodian versjoner er generelt i samsvar med det mottatte tekster, med unntak av forskjeller i kapittel rekkefølge og grafisk varianter., Flere nyere Tao Te Ching oversettelser utnytte disse to versjoner, noen ganger med vers omorganiseres for å syntetisere nye funn.
Leave a Reply