Tao Te Ching on pitkä ja monimutkainen teksti historia. Tunnettu versiot ja kommentit juontavat kaksi vuosituhatta, mukaan lukien antiikin bambu, silkki ja paperi käsikirjoituksia löysi viime vuosisadalla.
Sisäinen structureEdit
Tao Te Ching on lyhyt teksti noin 5000 Kiinalaista merkkiä 81 lyhyt lukuihin tai jaksoihin (章). On olemassa jonkin verran näyttöä siitä, että luvussa alueet olivat myöhemmin lisäyksiä—selostus, tai kuten aids rote ulkoa, ja että alkuperäinen teksti oli sujuvasti järjestetty., Se on kaksi osaa, Tao Ching (道經; luvut 1-37) ja Te Ching (德經; luvut 38-81), joka voi olla muokattu yhteen vastaanotettujen teksti, mahdollisesti päinvastaiseksi alkuperäisestä Tao Te Ching. Kirjoitettu tyyli on lakoninen, siinä on vähän kieliopillisia partikkeleita ja se kannustaa monipuolisiin, ristiriitaisiin tulkintoihin. Ideat ovat yksikäsitteisiä; tyyli runollinen. Retorinen tyyli yhdistää kaksi suurta strategiaa: lyhyet, deklaratiiviset lausunnot ja tarkoitukselliset ristiriidat. Ensimmäinen näistä strategioista luo mieleenpainuva lauseita, kun taas toinen pakottaa lukijan pitäisi sovittaa yhteen ristiriidat.,
alkuperäisten versioiden kiinalaiset merkit kirjoitettiin todennäköisesti zhuànshūn (seal seal script), kun taas myöhemmät versiot kirjoitettiin lìshūn (cl clerical Script) ja kǎishūn (regular regular script) tyyleillä.
Historiallinen aitous authorEdit
Tao Te Ching on syyttää Laozi, jonka historiallinen olemassaolo on ollut kyse tieteellisestä keskustelusta. Hänen nimensä, joka tarkoittaa ”vanhaa mestaria”, on vain lietsonut kiistaa tästä asiasta.
ensimmäinen luotettava viittaus Laoziin on hänen ”elämäkertansa” Shijissä (63, s. Chan 1963:35-37), kirjoittanut Kiinalainen historioitsija Sima Qian (k., 145-86 eaa), jossa yhdistyvät kolme tarinaa. Ensimmäisessä Laozi oli Kungfutsen aikalainen (551-479 eaa. Hänen sukunimi oli Li (李 ”luumu”), ja hänen henkilökohtainen nimi oli Er (耳 ”korva”) tai Dan (聃 ”pitkä korva”). Hän oli virkamies keisarillisessa arkistossa ja kirjoitti kirjan kahdessa osassa ennen länteen lähtöä; Han-ku-Solan vartijan Yinxin pyynnöstä Laozi sävelsi Tao Te Chingin. Toiseksi Laozi oli Lao Laizi (老莱子 ”Old come Master”), joka oli myös Kungfutsen aikalainen, joka kirjoitti kirjan 15 osassa., Kolmanneksi, Laozi oli suuri historioitsija ja astrologi Lao Dan (老聃 ”Vanha pitkäkorva”), joka asui aikana vallan (384-362 BC) Duke Xian (獻公) Qin.
Sukupolvien tutkijat ovat keskustelleet historiallisuus Laozi ja dating Tao Te Ching. Kielelliset tutkimukset tekstin sanastoa ja riimi järjestelmä osoittaa päivämäärä koostumus sen jälkeen, kun Shijing vielä ennen Zhuangzi. Legendat väittävät vaihtelevasti, että Laozi oli ”syntynyt vanha”, että hän asui 996 vuotta, kahdentoista edellisen ruumiillistumia alkaa noin kerran Kolmesta Hallitsijat ennen kolmastoista kuten Laozi., Jotkut länsimaiset tutkijat ovat esittäneet epäilyjä Laozin historiallisesta olemassaolosta väittäen, että Tao Te Ching on todellisuudessa kokoelma eri kirjailijoiden teoksia.
Monet Taolaiset kunnioittavat Laozi kuin Daotsu, perustaja koulun Dao, Daode Tianjun Kolme puhdasrotuisia, ja yksi kahdeksan vanhimmat muuttunut Taiji Kiinan luominen myytti.
tutkijoiden vallitseva näkemys on nykyään, että teksti on useita kirjoittajia edustava kokoelma tai antologia., Nykyinen teksti on saatettu koota c 250 eaa, joka on laadittu useista teksteistä, jotka ovat peräisin vuosisadalta tai kahdelta ajalta.
Rehtoriversionsedit
Tao Te Ching-tekstin monien lähetettyjen painosten joukossa kolme ensisijaista on nimetty varhaisten kommentaarien mukaan. ”Yan Zun-Versio”, joka on ainoa säilynyt varten Te Ching, juontuu selostus johtuvan Han-dynastian tutkija Yan Zun (巖尊, fl. 80 EAA-10 JAA). ”Heshang Gongin versio ”on nimetty legendaarisen heshang Gongin (河上公” riverside Sage”) mukaan, joka oletettavasti eli Hanin keisari Wenin hallituskaudella (180-157 eaa., Tämä kommentaari on esipuhe kirjoittanut Ge Xuan (葛玄, 164-244 ad), granduncle GE Hong, ja scholarship päivämäärät tämän version noin 3rd century AD. ”Wang Bi-versiolla” on todennettavampi alkuperä kuin kummallakaan edellä mainitulla. Wang Bi (王弼, 226-249 JKR.) oli kuuluisa Three Kingdoms ajan filosofi ja kommentaattori Tao Te Ching ja I Ching.
Tao Te Ching-stipendi on edennyt Käsikirjoitusten arkeologisista löydöistä, joista osa on vanhempia kuin mikään saaduista teksteistä., Alussa 1920-ja 1930-luvulla, Marc Aurel Stein ja muut löytyy tuhansia rullaa Mogao-Luolat lähellä Dunhuang. Ne sisälsivät yli 50 osittaista ja täydellistä ”Tao Te Ching” – käsikirjoitusta. Yksi kirjuri So/Su Danin (素統) kirjoittama on vuodelta 270 jKr ja vastaa läheisesti heshang Gongin versiota. Toisessa osittaisessa käsikirjoituksessa on Xiang ’ er (想爾) – kommentaari, joka oli aiemmin kadonnut.
Mawangdui ja Guodian textsEdit
Vuonna 1973, arkeologit löysivät kopioita alussa Kiinan kirjoja, joka tunnetaan Mawangdui Silkki Tekstit, hauta vuodelta 168 EAA., Ne sisältyvät kaksi lähes täydellisiä kopioita tekstin, jäljempänä Teksti (甲) ja Teksti B (乙), jotka molemmat kääntää perinteisen tilaus-ja laittaa Te Ching jakso ennen Tao Ching, joka on, miksi Henricks käännös on nimeltään ”Te-Tao Ching”. Perustuu kalligrafiaa tyylejä ja imperial nimeäminen tabu vältettävät tutkijat uskovat, että Teksti voi olla päivätty noin ensimmäisen vuosikymmenen ja Teksti B noin kolmas vuosikymmen 2. vuosisadalla EAA.,
Vuonna 1993 vanhin tunnettu versio tekstistä, kirjoitettu bambu tabletteja, löytyi haudasta lähellä kaupungin Guodian (郭店) Jingmen, Hubei, ja päivätty ennen 300 EAA. Se Guodian Chu Luistaa käsittää noin 800 luistaa bambu yhteensä yli 13 000 merkkiä, noin 2 000, joka vastaa Tao Te Ching.
sekä Mawangdui-että Guodian-versiot ovat yleensä yhdenmukaisia vastaanotettujen tekstien kanssa lukuun ottamatta lukujärjestyksen ja graafisten versioiden eroja., Useat viimeaikaiset Tao Te Ching käännökset käyttävät näitä kahta versiota, joskus säkeet uudelleen syntetisoida uusia löytöjä.
Leave a Reply