Die Vodou Königin
Von einigen gesagt, die Enkelin einer mächtigen Priesterin in Sainte-Domingue zu sein, Laveau hatte angeblich einen familiären Hintergrund in der afrikanischen Spiritualität. Sie wurde nach dem Tod ihrer Mutter zur Religion hingezogen. Laveau unterzog sich der Anleitung von Dr. John Bayou, einem bekannten senegalesischen Zauberer (Wurzelarbeiter). Sie brauchte nicht lange, um die Kultur und Gesellschaft von Vodou in New Orleans zu dominieren. Als Königin für mehrere Jahrzehnte war Laveau Mutter vieler., Die Menschen suchten ihren Rat für eheliche Angelegenheiten, häusliche Streitigkeiten, gerichtliche Angelegenheiten, Geburt, Finanzen, Gesundheit und viel Glück. Laveau würde wiederum ihre Praktizierenden beraten, indem er ihnen Ratschläge oder schützende spirituelle Gegenstände wie Kerzen, Puder und eine Auswahl anderer Gegenstände gab, die zu einem Gris-Gris zusammengemischt wurden.
Als Königin orchestrierte Laveau hauptsächlich Rituale an drei Hauptstandorten: ihrem Haus in der St. Ann Street, dem Congo Square und dem Pontchartrain-See. In ihrem Haus auf St., Ann Street, Laveau würde sich mit Kunden unterhalten, die sich mit ihr über alle Probleme treffen würden, die sie hatten. In ihrem Hinterhof hätte sie auch Zeremonien, die den Geist des Großen Zombi beschwören, der Gottheit Damballah Wedo, die sich durch eine Schlange manifestieren würde. Der zweite große rituelle Raum, Congo Square, war ein öffentlicher Platz, der von Stadtbeamten als Versammlungsraum für versklavte und freie Afrikaner zur Verfügung gestellt wurde. Laveau würde ihre Anhänger sonntags hier versammeln, um zu tanzen und anzubeten., Hier würden keine größeren Zeremonien stattfinden, aber es war ein Ort der spirituellen Versammlung und Verjüngung für Afrikaner, die sowohl auf der Plantage als auch als freie Bürger große Unterdrückung und Nöte erlebten. Der letzte Ort von Bedeutung, der von Laveau geleitet wurde, war Bayou St. John ‚ s, das sich am Ufer des Pontchartrain-Sees befand. Hier fanden große Zeremonien unter den Eingeweihten der Religion statt. Laveau würde oft von ihrem „König“ oder einem zweitrangigen männlichen Beamten begleitet. Singen, Tanzen, Trommeln und Geisterbesitznahme würden in diesen Versammlungen auftreten., Neugierige Weiße schleichen sich oft in den Wald, um Zeuge dieser Zeremonien zu werden. Für den Sensationalismus würden sie oft extreme Geschichten von dem berichten, was sie erlebt haben.
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