경우에 당신을 들었나”라는 책을 보편적으로 인정으로 모두의 가장 중요한 것 인쇄된 책,”는 당신의 것입니까?
당신이 마가렛 레슬리 데이비스라면 대답은 분명 할 것입니다. 데이비스의 잃어버린 구텐베르크:의 놀라운 이야기 한 권의 다섯 개의 백 년이스 오디세이 발표,이 시작으로는 설명자입니다., 그것은 미국의 단일의 복사본을 구텐베르크 성경의 여러 가지 생존의 사본 450-year-old 성경에 의해 인쇄 요하네스 구텐베르크,상 발명자의 인쇄기에,하나는 그의 초기 프로젝트를 통해서 20 세기에서 여행하는 경매 하우스를 수집하는 실험을 보관합니다.
Davis 는 1900 년 구텐베르크 박물관 개관을 기념하는 편지를 쓴 Mark Twain 을 인용합니다. 데이비스에게 트웨인의 말은”특히 적절했다. 트웨인은”좋은 일과 나쁜 일은 구텐베르크에게 빚지고있다. 모든 것이이 출처로 추적 될 수있다. ., . .”사실,구텐베르크의 혁신은 길로 간주되어 있는 변곡점에서 인간의 역사는 혁신 문을 열어 종교개혁,르네상스,이 과학혁명,출현의 광범위한 교육,그리고 천상 변화하는 터치 거의 모든 우리는 이제 알고있다.이 문제를 해결하려면 어떻게해야합니까?
보편적인 평가입,사실,그래서 보편적 및 구텐베르크 자신은 아니지만,소스의 인쇄., 오히려,주요 혁신에 어떻게 될 것 인쇄하는 혁신적인 기술의 시작에서는 동아시아와 작업을 수행해 중국의 귀족들,한국 불교,의 후손들 징기스칸—그리고 진리 데이비스 인정한 간략하게,그들의 작동하기 시작했다 몇 세기 전에 요하네스 구텐베르크도 태어났습니다.
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전통적인 인쇄기,작은 금속 조각을 올린 뒤 문자로 알려진 움직일 수 있는 형식,배열 프레임에서 코팅,잉크 및에 적용되는 조각의 종이입니다. 종이를 멀리 가져 가면 인쇄 된 페이지입니다., 그러나 많은 페이지가 책을 구성하고이 작업을 수행하고,인쇄 된 사본이있다. 이 작업을 여러 번 수행하면 신속하게 인쇄되고 대량 생산 된 책이 나타납니다.
인쇄 자주 말을 만들었습으로 구텐베르크에 마인츠,독일,주변 1440 광고,그리고 그것을 복용하기 시작했 루트에 유럽에서 1450s 의 인쇄와 앞서 언급한 성경입니다. 책들이 있었다 유럽에서 오래 전에 다음의 물론,하지만 손으로 복사되는 볼륨 액세스할 수 있었던 주로 성직자들., 액세스하여 대량 생산된 책을 혁신은 유럽에서 늦은 1400 년대로 진행 능력을 바꾸 종교,정치,그리고 생활양식이다.트웨인은”좋고 나쁜 것은 구텐베르크에게 빚지고있다. 모든 것이이 출처로 추적 될 수있다.”
적어도,이 방법이 이야기에 대부분의 책을 포함하여,대부분의 잃어버린 구텐베르크., 그러나 하나의 문장에 늦게 책이 고개를 끄덕이 훨씬 긴 이야기하기 전에는:”움직일 수 있는 형식이었다는 11 세기 중국의 발명,정제 한국에 1230 만나기 전에,조건에 유럽에서도록 허용 하는 발전에 유럽에서 구텐베르크의 시간입니다.”
그 문장은 발생한 일을 경시하고 잘못 생각합니다.
첫 번째 제으로 인쇄가 시작 주위는 약 800 광고,중국에서 초기 인쇄 기술을 포함하는 끌로 깎아서는 전체 페이지의 텍스트로는 나무 블록을 뒤에 적용,잉크 및 인쇄 페이지를 눌러서 그들에 대하여 블록입니다., 주 971 광고,프린터에서 절 강,중국,생산 인쇄 광대 불교 캐논이라는 고려대장경과 이러한 조각 woodblocks,를 사용하여 130,000 블록(각 페이지). 나중에 노력을 만들 것이 움직일 수 있는 초기 형식 포함하여 성공적으로 비효율적이지만 사용 표의 문자 훤칠에 나무고,간단한 유산을 만들려고 노력 세라믹 문자입니다.,
한편,제국의 수입은 중국에서 가져왔 이러한 혁신하는 한국의 통치자들이라고 고려인(은 사람들이 누구를 위해 한국은 지금 명명),누가는 데 결정적인 역할을 했으며 다음 단계는 인쇄에 있는 역사입니다. 이야기의 그들의 부분은 침략에 직면 한 혁신으로 무겁습니다.
첫째,1087 년 AD 에서 Khitans 라고 불리는 유목민 그룹이 한반도를 침략하려고 시도했습니다. 이 고려하는 정부를 만들 자신의 고려대장경과 목판 인쇄,아마도와 목표를 보존하는 한국 불교의 정체성에 대한 침략자., 시도는 선견지명 일 것입니다;그것은 더 많은 침략자가 결국 도착했을 때 나중에 몇 년 동안 개념과 기술을 보존했습니다. 에서 12 세기와 13 세기에,몽골 통치자가 징기스칸 만들었다고 가장 큰 제국에서 인간의 역사는 늘 태평양 해안에서 아시아의 서쪽 페르시아. 그가 죽은 후에 1227,그의 후계자,Ögedei 칸,계속 정복을 포함하여 땅을 얻는 징기스칸은 적이 개최됩니다. 1231 년 외게데이는 한국의 침공을 명령했고,1232 년 몽골 군대를 침공하여 수도에 이르렀다., 그들의 정복의 일환으로,그들은 Tripitaka 의 한국 사본을 ash 에 태웠다.고려 왕조가 즉시 책을 재창조했다. 이 되었다고 생각으로”기도의 능력 부처의 보호를 위해 국가에서 침입하는 몽골,”당 텍스트로 토마스 크리스텐슨이지만,그것은 또한 수행과를 보존하는 목적나라의 중요성을 잘 이해하고 있습니다. 이것은 중요했다;몽골 인들의 공격은 향후 28 년 동안 계속 될 것입니다.,
대장경 재부팅이 걸릴 예정이었다 한국 승려할 때까지 1251 광고를 완료하고,한편,통치자들이 확장하기 시작했으로 인쇄는 다른 책입니다. 서기 1234 년 최윤의라는 민관에게 과거와 현재의 규정된 의식문(상정고금 예문)이라는 불교문자를 인쇄해 달라고 요청했다. 그러나 긴 책은 엄청나게 많은 수의 목판을 필요로했을 것이므로 최씨는 대안을 생각해 냈습니다., 건물은 이전에 중국을 만들려는 움직일 수 있는 형식,그 적용하는 방법이 사용되었 minting 청동 동전 던지기는 3 차원 캐릭터에서는 금속이다. 그런 다음 그는이 조각들을 프레임에 배열하고 잉크로 코팅하고 종이 시트를 누르는 데 사용했습니다. 그가 끝났을 때,그는 금속 문자를 재구성하여 블록을 지속적으로 끌 필요가 없었습니다. 그것은 더 빨랐다—어느 정도까지. 그는 1250 년 광고에서 프로젝트를 완료했습니다.
아마도 그것이 있어야 최윤 ui 를 누구의 이름을 우리는 기억하지 구텐베르크습니다.
인식하는 것이 중요하이 무엇을 의미., 혁신을 요하네스 구텐베르크가 만든 작은 조각 금속으로 올린 뒤 문자 배열 프레임에서 코팅,잉크,그리고 누르면 종이는 책을 인쇄합니다. 그러나 최윤유는 그렇게 했고,구텐베르크가 태어나기도 150 년 전에 해냈다.
아마도 그것이 있어야 최윤 ui 를 누구의 이름을 우리는 기억하지 구텐베르크습니다.
그러나,한국의 인쇄 책지 않았 확산에 빠른 속도로 구텐베르크의 책에 200 년 후입니다., 주목할 만하게,한국은 침략에 빠져 있었고,이는 그들의 혁신을 보급하는 능력을 방해했다. 또한,한국의 쓰기,다음에는 중국어,사용되는 많은 수의 다른 문자는 만들어 주는 금속 조각과 조립이 그들로 페이지를 느린 과정입니다. 가장 중요한 것은 고룡의 통치자들이 귀족들을 단독으로 사용하기 위해 인쇄 프로젝트의 대부분을 의도했다는 것입니다.
그럼에도 불구하고,그것은 가능한 인쇄 기술 확산에서 서쪽으로 동쪽., 몽골 지도자인 외게데이 칸은 베이징에서 통치자로 자리잡은 쿠빌라이라는 아들을 낳았다. 쿠빌라이 칸에 액세스하는 한국 및 중국 인쇄 기술,그리고 그가 할 수 있습니다 이 지식을 다른 손자의 징기스칸,Hulegu 었던 지배 페르시아의 몽골다. 이것은 동아시아의 인쇄 기술을 서쪽으로 수천 마일 이동시킬 수있었습니다., “몽골 그냥하는 경향이 자신의 기술는 곳마다,그들은 그 일부가 지역의 문화는,때로는 인정하지 아니하,”Colgate University 아시아 역사를 교수 데이비드 로빈슨 설명합니다.그 당시 동아시아에서 페르시아로 가려면 실크로드를 여행했습니다. 그 길의 한가운데에는 오래 전에 몽골 군대에 모집 된 투르크 계 민족 인 위구르 족의 고향이 놓여있다., “이 있다면 모든 연결에서의 확산을 인쇄하는 아시아와 서쪽,”학자 Tsien Tsuen 시엔 쓴에서 과학과 문명 중국에서 1985 년에,”이를 간직 사람 모두 사용을 막 인쇄하고 움직일 수 있는 유형은 좋은 기회가 있는 중요한 역할을 하에서 이러한 소개입니다.”
이 때문에,13 세기에,위구르로 간주되었훈,배운 사람들—정 누구를 위해 인쇄 될 수 있는 환영 혁신입니다., 그들도 뭔가 다른 하나에서 인쇄했때까지:는 알파벳,간단한 그룹의 상대적으로 적은 편지를 쓰기 위해 모든 단어나고 싶다고 말한다.몽골 서부 제국에서는 인쇄의 폭발이 없었습니다. “없었다 시장에 필요한 지도자들에게 도달하는 과목을 필요가 없을 올리거나에 투자한 자본에서 새로운 산업,”역사가 요한 남자 점에서 그의 책,구텐베르크의 혁명입니다., 그럼에도 불구하고,이 지역에서 움직일 수있는 유형의 위구르어 인쇄물이 발견되어 그 기술이 사용되었음을 나타냅니다.또한 몽골 인들은 위구르어와 페르시아 영토를 통해서뿐만 아니라 독일을 포함한 유럽으로 기술을 운반했을 수도 있습니다. 몽골국 반복적으로 침략 유럽에서 약 1000 1500 광고하는 기간에 톱 항목의 충분히 웨스턴 아시아 모집하고 포로들을 가지고 차용 무리에서 자신의크리트어로 유럽 것들입니다., “일반적으로 무언가가 계속하면서 동아시아,그것을 상상하기 어려울 것이 없는 몽골,”크리스토퍼 앳우드,중앙 유라시아연구 인디애나 대학에서 교수,인터뷰에서 말했다.
구텐베르크가 혼자서 인쇄기를 발명 한 환상적인 생각은 대륙 전체와 여러 세기의 관련 노력을 무시합니다.,
결국,초기 자본가에서 유럽에 투자를 요하네스 구텐베르크의 비즈니스 벤처는 하나 결합된 기술을 확실히 다음과 같은 움직일 수 있는 형식 인테리어에 의해 최윤 ui 는 나사 실을 꿰는 나선형 메커니즘에서 와인 또는 올리브 래치 인쇄를 상업적인 속도입니다. 는 비즈니스 수십 년 동안의 자신의 삶을 가지고 결실,강제적으로 그를 파산,led 법원에 제출한 투자자에 의해 반복적으로 소송을 제기하는 그를 자신의 돈을 다시., 으로 데이비스에 메모를 잃어버린 구텐베르크,이러한 기록의 의미는 우리가 알고있는 구텐베르크와 그의 성경은”이 가장 유명한 책의 기원을 가지고있는 우리는 조금 알 수 있다. 이야기를 우리는 말에 대한 남자,그리고 어떻게 성경을 온되었 함께 자갈길에서 항의 법적 및 재정적인 기록,그리고 세기의 구 학술 fill-in-the-blank.”
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실제로 인쇄기의 전체 역사는 틈으로 가득 차 있습니다., 구텐베르크하지 않았다는 말은 자신의 이야기에 문서에 만들어진 인쇄기를 지었고;최고의 현대적인 지식,그가 떠나지 않았어요 어떤 주에서는 그의 작품에서 모두. 그리고 구텐베르크가 과묵했다면 몽골 인들과 위구르 동포들,그리고 동아시아 정부 수뇌부들은 더욱 그렇습니다.
그러나 의심이 자연 스럽다면,우리가 만든 결과는 그렇지 않습니다. 환상적인 아이디어는 구텐베르크 혼자를 발명하는 인쇄기를 무시 전체 대륙을 여러 세기 동안의 관련된 노력하고 노력 없는 방법을 이해하는 또는 기술이 있다., 중 연구의 구텐베르크의 자체 기술,컴퓨터 프로그래머 Blaise Agṻera y Arcas 지적 방법을 이상입니다:”아이디어는 기술이 나온 완전히 형성되 처음에는 견과류입니다. 기술을하는 사람은 그것이 작동하는 방식이 아니라는 것을 알고 있습니다.,”
그녀의 신용,데이비스 notes 동일한 설명,그것은 이 방법: “아마의 이미지를 요하네스 구텐베르크라는 변화는 인간의 문화를 견디기 때문에 스윕의 무엇을 따라가도록 광대의 신화와 요구에 원산지신 이야기를 일치합니다.”
그러나이 기사에 대한 인터뷰를 이용할 수 없었던 Davis 는 잃어버린 Gutenberg 에서 기록을 바로 잡기 위해 거의하지 않습니다., 그녀는 중국 언급 몇 시간과 한국에만 일단 및 몽골,간직하고,비교 측면 인쇄기의 역사를 전혀 없습니다.
참으로,그녀는지 설명하는 구텐베르크 성경되지 않은 보편적으로 명성이 가장 중요한 책이다. 나는 성경의 사본의 가장 오래된 도서 만들어진 움직일 수 있는 형식 오늘날에도 여전히 존재하는지 독자들은 용서 받을 수집하는 인상에서 잃어버린 구텐베르크.,
오히려 초기 현존하는 이동식 인쇄된 책은 한 백운계 Hwasang Chorok Buljo 의 경우 직지 Simche Yojeo(“선집의 좋은 불교의 사제’선한 가르침”). 그것은 1377 년으로 거슬러 올라가고 움직일 수있는 유형의 기원에 장학금을위한 출발점으로 봉사했다.
한국 책의 가장 중요한 중 순위 자부심의 국가 포인트로 그것과 다른 고대 볼륨을 간주합니다., 하지만 그것은 단지 최근에,대부분에 지난 십 년간,그 자신의 관점과 아시아 사람들이 만들어진 인쇄 기술하기 시작했 인정된다. 대부분의 사람들을 포함한 데이비스,사람과의 인터뷰를 거절했는 말,”내가 할 수 없는 추가 정말 많은 주제에 대한 추가 고대의 인쇄”아직도 알지 못 전 이야기입니다.
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