가톨릭 교회의 기념하는 오늘의 탄생을 축복 받은 성모 마리아에 전통적인 수정 날짜의 월 8 일,아홉 개월 후에는 8 월의 축제 그녀의 성모로 아동의 성도 요아킴과하고 있습니다.
상황의 성모 마리아의 초기 단계 초기 생활은 바로 성경에 기록되지만,다른 문서와 전통을 설명하는 상황에서 그녀의 탄생에 인용되는 일부의 초기 기독교인에서 작가 첫 번째 세기의 교회도 있습니다.,
이러한 계정은 아니지만,신뢰할 수 있는 것으로 간주와 동일한 방식으로 성경을 개략의 일부 교회의 전통적인 믿음에 대한의 탄생은 마리아입니다.
“Protoevangelium 의 제임스는”아마이었으로 둔 그의 최종 작성된 형태로 초기에는 두 번째 세기에,설명합니다 마리아의 아버지 요아킴으로서 부유한 회원의 하나의 열 두 지파를 이스라엘입니다. 요아킴은 그의 아내 앤과 함께 어린애 때문에 깊이 슬퍼했습니다. “그 마음이라는 아브라함,”초기 기독교를 쓰는 말한다,”그 마지막 날에 하나님이 그 아들 이삭.,”
요아킴 앤을 투자하기 시작 자신을 광범위하게하기 위해 엄격하게 기도와 금식,처음에는지 궁금하지 못하는 아이를 임신 수 있는 의미는 하나님의 불만을 가진다.
으로 밝혀졌다,그러나,부부가 복이 있도 더 풍성하게보다는 아브라함과 사라,천사로 공개 앤 나타났을 때 그녀의 예언했는 모든 세대는 것은 자신의 미래에 아동:”여호와께 들어있는 당신의 기도는,그리고 당신이가 잉태하여야 한 맺고 당신의 씨야에서의 말씀입니다…….,”
후 마리아의 탄생에 따라,Protoevangelium 의 제임스 앤”만들어 성소에서”유아 소녀의 방과”허용되 아무것도 일반적 또는 부정한”계정에서의 특별한 성결의 아이입니다. 같은 글을 기록할 때 그녀는 하나의 세,그녀의 아버지가”큰 잔치,초청 제사장들과 서기관들하고 장로들,그리고 모든 사람들의 이스라엘입니다.,”
“요아킴 아이를 가져왔 제사장은,”계정을 계속”그리고 그들을 축복을 말하고,그녀:’하나님 우리 아버지의 축복이 자녀와 그녀에게 영원한 이름이라는 이름은 모든 세대에 걸쳐’. . . 그는 그녀를 데리고 제사장들,그리고 그들을 축복을 말하고,그녀:’하나님이 가장 높은 보면,이 아이를,그리고 그녀를 축복으로 최고의 축복하는 것으니다.,'”
protoevangelium 에 간다는 방법을 설명합니 마리아의 부모와 함께 성전 제사장,그 후기로 결정했다는 그녀는 것 제공되 하나님으로 거룩하게 처녀에 대한 그녀의 삶의 나머지 부분을 입력결과 결혼을 목 요셉입니다.
세인트 어거스틴 설명의 탄생을 축복 받은 성모 마리아는 이벤트의 우주 역사적 중요성,그리고 적절한 전주의 탄생을 예수 그리스도이십니다. “그녀는 계곡의 귀중한 백합을 피운 들판의 꽃입니다.”그가 말했다.,
네번째 세기에 감독은 그의 신학의 뿌리깊은 모양의 서쪽 교회의 이해에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 인간의 본성,확인했는”그녀를 통해서 출생,자연에서 상속의 첫 번째 부모가 변경되었습니다.”
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