Kościół katolicki obchodzi dziś Narodzenie Najświętszej Maryi Panny w tradycyjnym ustalonym dniu 8 września, dziewięć miesięcy po obchodach 8 grudnia Jej Niepokalanego Poczęcia jako dziecko Świętych Joachima i Anny.
okoliczności niemowlęctwa i wczesnego życia Panny Marii nie są bezpośrednio zapisane w Biblii, ale inne dokumenty i tradycje opisujące okoliczności jej narodzin są cytowane przez niektórych z najwcześniejszych pisarzy chrześcijańskich z pierwszych wieków Kościoła.,
te relacje, chociaż nie uważane za autorytatywne w taki sam sposób jak Biblia, zarys niektórych tradycyjnych przekonań Kościoła o narodzeniu Maryi.
„Protoewangelium Jakuba”, które prawdopodobnie zostało wprowadzone do ostatecznej formy pisanej na początku II wieku, opisuje Ojca Marii Joachima jako zamożnego członka jednego z dwunastu plemion Izraela. Joachim był głęboko zasmucony, wraz z żoną Anną, ich bezdzietnością. „Przywołał na myśl Abrahama”, mówi wczesnochrześcijańskie pismo, ” że w dniu ostatecznym Bóg dał mu syna Izaaka.,”
Joachim i Anna zaczęli intensywnie i rygorystycznie poświęcać się modlitwie i postowi, początkowo zastanawiając się, czy ich niezdolność do poczęcia dziecka może oznaczać niezadowolenie Boga z nich.
jak się jednak okazało, para ta miała być błogosławiona jeszcze obficiej niż Abraham i Sara, jak anioł objawił się Annie, gdy się jej ukazał i prorokował, że wszystkie pokolenia będą czcić swoje przyszłe dziecko: „Pan wysłuchał Twojej modlitwy, a poczniesz i porodzisz, a twoje nasienie będzie mówione na całym świecie.,”
po narodzinach Marii, zgodnie z Protoewangelium Jakuba, Anna” stworzyła Sanktuarium „w pokoju dziewczynki i” nie pozwoliła na nic wspólnego ani nieczystego ” ze względu na szczególną świętość dziecka. Ten sam zapis mówi, że gdy miała jeden rok, jej ojciec ” urządził wielką ucztę i zaprosił kapłanów, uczonych w piśmie, starszych i cały lud Izraelski.,”
„i Joachim przyniósł dziecko do kapłanów,” relacja trwa, „i pobłogosławił ją, mówiąc:” Boże naszych ojców, pobłogosław to dziecko, i daj jej imię wieczne, aby być nazwany we wszystkich pokoleniach”. . . I przyniósł ją do arcykapłanów, i pobłogosławił ją, powiedzenie: „Boże najwyższy, spójrz na to dziecko, i pobłogosław ją z najwyższym błogosławieństwem, które będzie na wieki.,””
protoewangelium opisuje, w jaki sposób rodzice Maryi, wraz z kapłanami świątynnymi, zdecydowali następnie, że zostanie ofiarowana Bogu jako dziewica konsekrowana do końca życia i wejdzie w czyste małżeństwo z cieślą Józefem.
św. Augustyn opisał narodziny Najświętszej Maryi Panny jako wydarzenie o znaczeniu kosmicznym i historycznym oraz odpowiednie preludium do narodzin Jezusa Chrystusa. „Ona jest kwiatem polnym, z którego zakwitła cenna lilia z Doliny” – powiedział.,
biskup z IV wieku, którego teologia głęboko ukształtowała Zachodnie rozumienie grzechu i ludzkiej natury kościoła, stwierdził, że „przez jej narodziny zmienia się natura odziedziczona po naszych pierwszych rodzicach.”
Leave a Reply