A katolikus egyház ma ünnepli a Boldogságos Szűz Mária születését a hagyományos rögzített szeptember 8-i dátumon, kilenc hónappal a Szeplőtelen Fogantatás december 8-i ünnepe után, Joachim és Anne szentek gyermekeként.
A Szűz Mária csecsemőkorának és korai életének körülményei nem szerepelnek közvetlenül a Bibliában, de a születésének körülményeit leíró egyéb dokumentumokat és hagyományokat az egyház első századaiból származó legkorábbi keresztény írók idézik.,
ezek a beszámolók, bár nem tekinthetők hitelesnek ugyanúgy, mint a Biblia, vázolják az egyház néhány hagyományos hitét Mária születéséről.
A “Jakab Protoevangéliuma”, amely valószínűleg a második század elején került végleges írásbeli formájába, Mária apját, Joachimot Izrael tizenkét törzsének egyikének gazdag tagjaként írja le. Joachimot a feleségével, Anne-vel együtt mélyen megrázta gyermektelenségük. “Ábrahámra gondolt-mondja a korai keresztény írás -, hogy az utolsó napon Isten Fia Izsákot adott neki.,”
Joachim és Anne széles körben és szigorúan az imára és a böjtre szentelték magukat, kezdetben azon tűnődve, vajon a gyermek fogantatásának képtelensége jelezheti-e Isten nemtetszését velük szemben.
Mint kiderült azonban, hogy a pár voltak, hogy áldott még bőségesen, mint Ábrahám, Sarah, mint egy angyal kiderült, hogy Anne-nek, amikor megjelent neki, s megjövendölte, hogy minden generáció megtisztelne a jövőben gyermek: “Az Úr meghallotta, hogy az imát, te pedig meg kell elképzelni, meg kell teremjen a mag kell beszélt a világon.,”
Mária születése után, Jakab Protoevangéliuma szerint, Anne “szentélyt” készített a csecsemő lány szobájában, és “semmi közöset vagy tisztátalanat nem engedett” a gyermek különleges szentsége miatt. Ugyanez az írás rögzíti, hogy amikor egy éves volt, az apja ” nagy ünnepet tett, és meghívta a papokat, az írástudókat, a véneket és Izráel egész népét.,”
“és Joachim elhozta a gyermeket a papoknak-folytatja a beszámoló -, és megáldották őt, mondván:” atyáink Istene, áldd meg ezt a gyermeket, és adj neki egy örök nevet, amelyet minden nemzedékben meg kell nevezni”. . . Ő hozta a főpapok, ők pedig megáldotta őt, mondván: ‘Ó, Isten a legtöbb magas, tekints ez a gyermek, áldja meg őt a legnagyobb áldás, ami kell a valaha.,””
a protoevangelium folytatja, hogy leírja, hogy Mária szülei, valamint a templomi papok, később úgy döntött, hogy felajánlják Istennek, mint egy megszentelt Szűz élete végéig, és belép egy tiszta házasság az ács József.
Szent Ágoston a Boldogságos Szűz Mária születését kozmikus és történelmi jelentőségű eseményként, valamint Jézus Krisztus születésének megfelelő előzményeként írta le. “Ő a mező virága, akitől virágzott a völgy értékes liliomja” – mondta.,
a negyedik századi püspök, akinek teológiája mélységesen formálta a nyugati egyház bűnről és emberi természetről alkotott megértését, megerősítette ,hogy ” születésével megváltozik az első szüleinktől örökölt természet.”
Leave a Reply