Athletic skillsEdit
ノルウェーのCarl Lumholtzのような初期の民族学者によると、Tarahumaraという言葉は母国語で”徒歩で走る人”または”速く走る人”を意味しますが、この解釈は完全には合意されていません。 広く分散した集落では、これらの人々は村間の通信、輸送、狩猟のために、ラフキャニオンカントリーの故郷を二日間にわたって、一つのセッションで最大200マイル(320km)までの長距離走の伝統を発展させた。,
Tarahumaraによる最小限の履物であるhuarachesの使用は、科学的研究やジャーナリズム的な談話の対象となっています。 著者クリストファー-マクドゥーガルは著書”Born to Run”の中で、タラフマラ人との時間とワラチェスでのランニングに基づいて、持久力ランニング仮説と裸足ランニング運動を支持して主張している。
長距離走の伝統には、儀式的および競争的な側面もあります。 多くの場合、男性は”足投げ”、ララジパリ、競技で走るように木のボールを蹴り、女性は棒とフープを使用します。, 足投げレースは、ボールがランナーによって蹴られ、チームメイトが次のリレーポイントに先に走っている間、次のランナーに中継されるリレーです。 これらのレースは、休憩なしで数時間から数日までどこでも続くことができます。
タラフマラは弓と矢で狩りをすることが多いが、鹿や野生の七面鳥を倒す能力でも知られている。 人類学者Jonathan F.CasselはTarahumarasの狩猟能力を記述します:”Tarahumaraは文字通り持続狩猟と呼ばれるもので鳥を死に至らせます。, その間に十分な休息期間がなければ、急速な一連の離陸を余儀なくされ、重いボディの鳥はタラフマラハンターから飛ぶか逃げる力を持っていません。”
宗教的な信仰編集
ララムリ宗教は、先住民の習慣とローマ-カトリックのメランジュです。 1600年代後半から1700年代初頭にかけて、強いイエズス会の伝道活動があり、それは抵抗によって満たされました。 その後、イエズス会が追放されたとき、Rarámuriは、外部の介入をほとんどしないで、カトリックの信念、シンボル、慣行を解釈、修正、維持、または公布することが自由に残されました。,
ネイティブの宗教的要素は維持されていますが、スペインのカトリックの儀式の要素があり、”重要な文化的利益との真の統合”を示しています。 最も重要な存在は、神(Riosi)、キリスト教の聖母マリアである神の妻、そして悪魔(Riablo)です。 リオシは先住民族の神であるオノルアメ(”偉大な父”)であり、聖母マリアはイエルアメ(”偉大な母”)であると考えられている。 父-太陽と母-月の先住民族の対応は、それぞれ神と神の妻のこれらの概念と重なっています。,
もう一つの報告されたバリエーションは、神が彼らの息子、いわゆるsukristo(スペイン語Jesucristoから)とその娘、Santiと一緒に、天国で彼と一緒に住んでいる妻を持っているということです。 これらの存在は、それぞれ、カトリックの図像、十字架と聖人のメダリオンを通じて物理的な世界との直接のリンクを持っています。
Riabloは悪魔と整列しますが、Rarámuriは悪を完全に体現する存在を信じていません。 代わりに、それはChabochi(非ララムリ)との関係によって汚染されています。, 悪魔は時には神と協力して適切な罰を手配し、犠牲によってなだめることができると言われています。 いくつかのケースでは、悪魔は慈悲深い存在として行動するように説得することができます。
いくつかのRarámuri宗教的慣行は、konemaの感覚を持っています(すなわち,神を供給),彼が与えている多くの少し神に戻っての感覚が流行しています.
いくつかのTarahumarasは、死後の世界は死すべき世界の鏡像であり、善行は霊的な報酬のためではなく、地球上の人生の改善のために行われるべきであるという信念を維持しています。,
Rarámuriは他のUto-Aztecan部族とペヨーテの崇拝を共有しています。
MusicEdit
クリント-ゴスのコレクションから、リチャード-W-ペインによって収集されたタラフマラスタイルのフルート
音楽とダンスは、タラフマラの社会生活に高度に統合されています。 古典的なピアニストRomayne Wheelerは、”音楽はすべてのTarahumarasの生活の中で瞬間を聖化する”と書いており、”私たちの行動のすべては音楽的意味を持っています。,”年末のサイクルの間に、Tarahumarasは巧みに刻まれているが、ニスをかけられていないバイオリンを演奏します。 曲はmatachín作品として知られており、北アフリカの衣服に似たカラフルな服装を贅沢に身に着け、ガラガラ(sáuraka)を伴うダンサーによって踊られています。 四旬節の間、彼らはドラムと一緒に、川の杖の三穴のフルートを演奏します。
FoodEdit
タラフマラの主食作物は、トウモロコシ、豆、緑、カボチャ、タバコです。 メキシコではチリ、ジャガイモ、トマト、サツマイモなどが見られる。, トウモロコシを植え、月と月を利用牛において貸与していないの皆様が保有します。 それは収穫され、調理または保存されます。 一般的なトウモロコシ料理は、ピノール、トルティーヤ、エスキアテ、アトール、タマレス、および茹でてローストされた耳である。 豆はTarahumarasの必要な蛋白質が豊富な食糧の一つで、通常煮られることの後で揚げられて役立ちます。 タマレスと豆は、タラフマラが旅行で彼らと一緒に運ぶ一般的な食べ物です。 小麦と果物は宣教師によって導入され、栄養のマイナーな供給源です。, タラフマラによって栽培された果物には、リンゴ、アプリコット、イチジク、オレンジが含まれます。
Tarahumarasも肉を食べるが、これは彼らの食事の5%未満を構成しています。 彼らが消費する肉のほとんどは、魚、鶏肉、リスです。 儀式の際には、牛、羊、ヤギなどの家畜化された動物が殺され、食べられます。タラフマラは、動物が疲労から落ちるまで、一つまたは二日間安定したペースでそれらに従うことによって、鹿や野生の七面鳥の持続狩猟を練習します。,
食事研究者であるWilliam Connorsによると、彼らの伝統的な食事は、2型糖尿病などの病気の発生率が低いことに関連していることが判明しました。 しかし、タラフマラの健康は、加工品が伝統的なステープルに取って代わり始めている地域で移行しています。
ClothingEdit
伝統的なタラフマラの女性のドレスは、人気の美術館で表示されます。,
伝統的なタラフマラの男性のドレスは、メキシコシティで人気の美術館で表示されます。
Tesgüino、発酵飲料、および関連するTesgüinadas祭り編集
Tesgüinoは、発芽したトウモロコシから一年中作られた発酵飲料です。 トウモロコシがまばらであるときには、まだ緑色の茎、特定のサボテンの果実、低木、小麦、木で作られることもあります。 プロセスは、トウモロコシを麦芽し、四、五日間毎日松の針で覆われた浅いバスケットに広げることから始まります。, それはトウモロコシの澱粉がより小さい砂糖に変えられた時間までにトウモロコシの芽まで湿った保たれます。 それはその後、つぶして八時間煮ます。 いろいろなハーブはひかれ、火によって一晩発酵されるのりに水と混合される。 その後、ペーストをトウモロコシの液体と組み合わせ、さらに三から四日間発酵させる。 Tesgüinadasは通常、tesgüinoが24時間以内に台無しになる可能性があるため、すぐに行われます。
お祝い、レース、宗教的な儀式のための集まりは、多くの場合、tesgüinadas、タラフマラスタイルのビール祭りで行われます。, これらの集まりは一年中行われますが、ほとんどは冬に起こり、近隣のタラフマラの人々の間の社会的なイベントです。 テスグイナダのイベントには、雨の祭り、収穫の儀式、硬化祭り、グアダルーペフィエスタ、聖週間、レース、日曜日の集まりが含まれます。 これらのイベントのいくつかは、隣人が自分のフィールドでお互いの家族を助けたり、穀倉、住宅、およびcorralsのような大きな構造を構築するときなど、共同活動中および後に行われます。 収穫と雨の儀式は、良い作物の季節を確保するために農業の月の間に行われます。, これらのイベントには、シャーマン、curandero、またはchanterのいずれかが必要です。 シャーマンとcuranderoの仕事は純粋に宗教的です,curanderoは、コミュニティの病気を診断し、癒すためにそこにあるように,そして聖歌師は儀式に同行するために聖歌とリズムでtesgüinadasをリードします.
Tesgüinadasは、男性が妻と性交する唯一の時間であることが多いため、Tarahumara文化の重要な側面です。 タラフマラは非常に恥ずかしがり屋で私的であるため、彼らは社会的潤滑剤として行動する。, 人類学者のジョン-ケネディは、テスグイナダの制度をタラフマラ文化にとって重要な社会的組織として説明しており、彼は”テスグイノ-ネットワーク”と呼んでいる。 彼はまた、”平均的なタラフマラは、tesgüinoに直接関与し、この時間の多くをその影響または後遺症の下で少なくとも100日を費やしている”と述べています。”
tesgüinoの宗教的役割はtesgüinadaにとって非常に重要な側面です。 一つはtesgüinoのollaを飲むことができる前に、彼らはOnorşameにそれを捧げなければなりません。 養生の儀式の間、ollaは儀式が終わるまで十字架の前で休まなければなりません。, 14歳の時、少年は彼の男らしい責任についての短い説教の後、初めてtesgüinoを飲むことが許されます。 これらの儀式は時々限り48時間持続することができます。 Tesgüinadasは通常、ダンスとフィドル、フルート、ドラム、ギターの演奏を伴っています。
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