アゴラは、古代ギリシャの都市では、市民の様々な活動のための会議の場として役立ったオープンスペース。 ホメロスの作品で最初に見つかった名前は、人々の集まりと物理的な設定の両方を暗示しています。 それは彼らの生活の典型的な特徴とみなされるものに紀元前5世紀の古典的なギリシャ人によって適用されました:彼らの毎日の宗教、政治、司法、社会、, アゴラは街の真ん中、または公共の建物や寺院に囲まれた港の近くに位置していました。 時にはショップ、またはstoaeを含む吹き抜けは、しばしばスペースを囲み、彫像、祭壇、木、噴水がそれを飾った。 この時の一般的な傾向は、アゴラを町の残りの部分から隔離することでした。 アゴラの進化の初期の段階は、東で、より良い結果とともに、ミノア-クレタ島(例えば、Ayiá Triádha)とミケーネのギリシャ(例えば、Tiryns)で求められています。,
紀元前5世紀と4世紀には、二つの種類のアゴラが存在していました。, Pausanias書第2世紀ce、通話タルカイックその他のイオン. 彼はエリスのアゴラ(紀元前470年以降に建てられた)について、柱廊や他の建物が調整されていない古風なタイプの例として言及しています。 アテネのアゴラは、ペルシャ戦争(490-449bce)の後にこのタイプのデザインに再建されました。 イオン型はより対称であり、しばしば長方形または規則的な正方形の三辺を形成するために列柱を組み合わせたものであり、小アジアの都市であるMiletus、Priene、およびMagnesia ad Maeandrumは初期の例を提供している。, このタイプは、ヘレニズム時代とローマ時代に普及し、さらに発展しました。 この後の時代には、アゴラはフォロ-ロマーノの発展に影響を与え、それによって影響を受けました。 フォーラムは、しかし、アゴラよりも厳格な方法で考案され、計画された建築に囲まれた特定の、定期的な、オープンエリアになりました。
アゴラの使用は、異なる期間で変化しました。 でも、古典的な時代の空間のなかった常に人気の構成に基づいています。 アテナイでは、エクレシア、または議会はPnyx(アクロポリスの西にある丘)に移動されましたが、追放に専念する会議はまだ主要な裁判所が残っていたアゴラで開催されていました。
テッサリアとその他の地域では、商業と儀式的なアゴラの間で区別が維持されていました(Aristotle,Politics,vii,II,2)。, 高度に発達したアゴラでは、アテネのように、それぞれの貿易や職業は独自の四半期を持っていました。 多くの都市にはアゴラノモイと呼ばれる役人がいて、この地域を支配していた。
アゴラは、特別な建物やスペースがこれらの目的のために予約されるまで、演劇や体操の公演にも役立っていました。 アテネでは、立派な女性はアゴラではめったに見られませんでした。 殺人やその他の犯罪で告発された男性は、裁判の前にそれに入ることを禁じられました。, 自由な男性は、ビジネスを取引し、陪審員として行動するだけでなく、話したり遊んだりするためにそこに行きました—漫画詩人によってしばしば言及さ 例外的な状況では、アゴラの墓は市民のための最高の名誉として与えられました。
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