Agora, nas cidades gregas antigas, um espaço aberto que serviu como um ponto de encontro para várias atividades dos cidadãos. O nome, encontrado pela primeira vez nas obras de Homero, conota tanto a montagem do povo, bem como o cenário físico. Ela foi aplicada pelos gregos clássicos do século V a. C. Ao que eles consideravam como uma característica típica de sua vida: sua atividade diária religiosa, política, judicial, social e comercial., A Ágora estava localizada no meio da cidade ou perto do porto, que era cercado por edifícios públicos e templos. Colunadas, às vezes contendo lojas, ou estoas, muitas vezes cercavam o espaço, e estátuas, altares, árvores e fontes adornavam-no. A tendência geral na época era isolar o agora do resto da cidade. Estágios anteriores da evolução da ágora têm sido procurados no Oriente e, com melhores resultados, em Creta Minóica (por exemplo, em Ayiá Triádha) e no Micênico Grécia (por exemplo, em Tiryns).,
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nos séculos V e IV a. C. existiam dois tipos de agora., Pausânias, escrevendo no século II d. C., chama um tipo arcaico e o outro iônico. Ele menciona a Ágora de Elis (construída depois de 470 a. C.) como um exemplo do tipo arcaico, no qual colunadas e outros edifícios não foram coordenados; a impressão geral criada foi de desordem. A Ágora de Atenas foi reconstruída para este tipo de projeto após as Guerras Persas (490-449 a. C.). O tipo iônico era mais simétrico, muitas vezes combinando colunadas para formar três lados de um retângulo ou um quadrado regular; Mileto, Prieno e Magnésia ad Maeandrum, cidades da Ásia Menor, fornecem exemplos iniciais., Este tipo prevaleceu e foi mais desenvolvido nos tempos Helenístico e Romano. Neste período posterior, a Ágora influenciou o desenvolvimento do Fórum Romano e foi, por sua vez, influenciada por ele. O fórum, no entanto, foi concebido de uma forma mais rígida do que o agora e tornou-se uma área específica, regular e aberta rodeada por arquitetura planejada.
Robert Frerck/Odyssey Productions
o uso do agora variou em diferentes períodos. Mesmo nos tempos clássicos, o espaço nem sempre permanecia o lugar das assembleias populares. Em Atenas, a ecclesia, ou assembléia, foi movida para o Pnyx (uma colina a oeste da Acrópole), embora as reuniões dedicadas ao ostracismo ainda eram realizadas na Ágora, onde o tribunal principal permaneceu.uma distinção foi mantida entre agoras comerciais e cerimoniais na Tessália e em outros lugares (Aristóteles, Política, vii, II, 2)., No agora altamente desenvolvido, como o de Atenas, cada comércio ou profissão tinha seu próprio quarto. Muitas cidades tinham oficiais chamados agoranomoi para controlar a área.
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