Merton’s Strain Theory of Deviance (Italiano)

La teoria del ceppo sostiene che il crimine si verifica quando non ci sono abbastanza opportunità legittime per le persone di raggiungere i normali obiettivi di successo di una società. In una situazione del genere c’è una “tensione” tra gli obiettivi e i mezzi per raggiungere tali obiettivi, e alcune persone si rivolgono al crimine per raggiungere il successo.,

La teoria del ceppo fu sviluppata per la prima volta da Robert Merton nel 1940 per spiegare l’aumento dei tassi di criminalità sperimentati negli Stati Uniti in quel momento. La teoria del ceppo è diventata popolare tra i sociologi contemporanei.

Merton sosteneva che il sistema culturale degli Stati Uniti era costruito sul “Sogno americano” – un insieme di principi meritocratici che assicuravano al pubblico americano che l’uguaglianza di opportunità era disponibile per tutti, indipendentemente dalla classe, dal genere o dall’etnia., Il “sogno americano” incoraggiava gli individui a perseguire un obiettivo di successo che era in gran parte misurato in termini di acquisizione di ricchezza e beni materiali. Ci si aspettava che le persone perseguissero questo obiettivo attraverso mezzi legittimi come l’istruzione e il lavoro. Il messaggio culturale dominante era se sei ambizioso, talentuoso e lavori sodo, allora il reddito e la ricchezza dovrebbero essere i tuoi premi.,

Tuttavia, Merton ha sottolineato che questi obiettivi non erano raggiungibili da tutti, che l’organizzazione strutturale degli Stati Uniti significa che i mezzi per andare avanti non erano equamente distribuiti ed era difficile, se non impossibile per alcuni competere e raggiungere il successo finanziario.

Merton ha sviluppato il concetto di “anomia” per descrivere questo squilibrio tra obiettivi culturali e mezzi istituzionalizzati. Ha sostenuto che una società così squilibrata produce anomia-c’è una tensione o tensione tra gli obiettivi e i mezzi che producono aspirazioni insoddisfatte.,

Merton ha sostenuto che quando gli individui si trovano di fronte a un divario tra i loro obiettivi (di solito finanze/denaro correlati) e il loro stato attuale, si verifica una tensione. Di fronte alla tensione, le persone hanno cinque modi per adattarsi:

1. Conformità: perseguire obiettivi culturali attraverso mezzi socialmente approvati.

2. Innovazione: utilizzando mezzi socialmente non approvati o non convenzionali per ottenere obiettivi culturalmente approvati. Esempio: spaccio di droga o furto per raggiungere la sicurezza finanziaria.

3. Ritualismo: usare gli stessi mezzi socialmente approvati per raggiungere obiettivi meno elusivi (più modesti e umili).

4., Retreatism: rifiutare sia gli obiettivi culturali che i mezzi per ottenerlo, quindi trovare un modo per sfuggirlo.

5. Ribellione: rifiutare gli obiettivi e i mezzi culturali, quindi lavorare per sostituirli.

Spiegando i più alti Tassi di Offendere Tra Classi Sociali più basse

Merton sviluppato la sua teoria di una consolidata osservazione da statistiche ufficiali – che una percentuale maggiore di acquisitiva il reato è commesso da quelli non qualificati manuale sfondi (o ‘le classi sociali più’).,

Merton notò che la società americana promuoveva il successo materiale come “obiettivo legittimo”, e incoraggiava l’autodisciplina e il duro lavoro come “mezzo legittimo” per perseguire tale obiettivo, con l’idea che ogni individuo, indipendentemente dal suo background, potesse, con sufficiente sforzo, raggiungere il successo materiale.,

TUTTAVIA, Merton ha sostenuto che per quelli provenienti da classi sociali inferiori, questo ‘sogno’ era diventato un’ideologia, mascherando il fatto che le opportunità legittime non sono disponibili per tutti, e peggio, coloro che non sono riusciti a raggiungere il successo con mezzi legittimi sono stati condannati per la loro apparente mancanza di sforzo.

Questa situazione mette grande pressione sulle persone per raggiungere il successo materiale con mezzi illegittimi (crimine acquisitivo) per evitare di essere bollati come un fallimento.,

In breve, Merton sosteneva che l’America era una società altamente diseguale e divisa che promuoveva obiettivi che solo una parte della sua popolazione poteva realisticamente sperare di raggiungere. Molti giovani uomini della classe operaia, in particolare, avevano interiorizzato il desiderio di raggiungere il successo materiale (volevano automobili e bei vestiti per esempio), ma l’unico modo per raggiungere questi obiettivi era attraverso il crimine.,

Quindi, non sono tanto i difetti dell’individuo che li portano al crimine, ma piuttosto “anomia” nella società – la combinazione della pressione per avere successo materiale e la mancanza di opportunità legittime per raggiungere quel successo.

Critiche alla teoria del ceppo

• In primo luogo, non tutti gli individui della classe operaia si rivolgono al crimine, e quindi abbiamo bisogno di qualcos’altro per spiegare perché alcuni di loro lo fanno e altri no., I teorici subculturali hanno sostenuto che il ruolo delle sottoculture della classe operaia riempie questa lacuna nella spiegazione: le sottoculture devianti forniscono ricompense per gli individui che commettono crimini.
• In secondo luogo, la dipendenza di Merton dalle statistiche ufficiali significa che sopravvaluta l’entità della criminalità della classe operaia e sottovaluta l’entità della classe media, o del crimine dei colletti bianchi.
• In terzo luogo, la teoria del ceppo spiega solo la criminalità economica, non spiega davvero la criminalità violenta.
• I marxisti sottolineano che la mancanza di uguaglianza di opportunità è al centro del sistema capitalista., (Le élite fanno funzionare il sistema per loro, il che svantaggi le classi inferiori).

La continua rilevanza della teoria del ceppo

• La teoria del ceppo di Merton è un importante contributo allo studio del crimine e della devianza – negli anni ‘ 40 ha contribuito a spiegare perché il crimine ha continuato ad esistere in paesi, come l’America, che stavano vivendo una crescente crescita economica e ricchezza.,
• Baumer e Gustafson (2007) hanno analizzato i set di dati ufficiali negli Stati Uniti e hanno scoperto che i tassi di criminalità strumentale erano più alti in aree in cui c’era un “alto impegno per il successo del denaro” insieme a un “debole impegno per mezzi legittimi”..,
• è possibile applicare Merton teoria dell’anomia di spiegare Criminalità dei Colletti Bianchi – bianco collare criminali (quelli che commettono frode al lavoro, per esempio) potrebbero essere quelli che si sono impegnati per il raggiungimento del successo materiale, ma hanno avuto la loro opportunità per la promozione bloccato dalla mancanza di opportunità – è possibile attraverso la classe, di genere, etnica o pregiudizi, o possibile solo per il semplice fatto che il più in alto nella scala della carriera si va avanti, più concorrenza per la promozione c’è.,
• Il (2009) applica la teoria del ceppo di Merton per spiegare l’aumento dei tassi di criminalità durante un periodo di crescita economica in Malesia, suggerendo che possiamo applicare questa teoria ai paesi in via di sviluppo e che una “teoria generale del crimine” potrebbe quindi essere possibile.
• Philip Bourgeois (1996) In search of respect ci mostra che alcuni dei criminali più disprezzati hanno effettivamente interiorizzato gli obiettivi di successo di Merton., Nightingale sviluppato Merton Ceppo Teoria, applicata all’interno di una città di giovani nel 1990

Fonti

Giddens e Sutton (2017) Concetti Essenziali in Sociologia

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La Teoria del ceppo di Merton viene insegnata come parte della teoria del consenso all’interno del programma di sociologia del crimine e della devianza di livello A. Altre teorie di consenso includono:

• La teoria funzionalista del crimine
• La Teoria del “controllo sociale” del crimine
• Teorie subculturali della devianza