Merton’ s Strain Theory of deviance

Strain Theory stelt dat misdaad optreedt wanneer er niet genoeg legitieme kansen zijn voor mensen om de normale succesdoelen van een samenleving te bereiken. In een dergelijke situatie is er een ‘spanning’ tussen de doelen en de middelen om die doelen te bereiken, en sommige mensen wenden zich tot de misdaad om succes te bereiken.,

Stamtheorie werd voor het eerst ontwikkeld door Robert Merton in de jaren 1940 om de stijgende misdaadcijfers in de VS op dat moment te verklaren. Strain theory is populair geworden bij hedendaagse sociologen. Merton voerde aan dat het culturele systeem van de VS was gebouwd op de ‘American Dream’ – een reeks meritocratische principes die het Amerikaanse publiek verzekerden dat gelijke kansen beschikbaar waren voor iedereen, ongeacht klasse, geslacht of etniciteit., De’ American Dream ‘ moedigde individuen aan om een doel van succes na te streven dat grotendeels werd gemeten in termen van het verwerven van rijkdom en materiële bezittingen. Van mensen werd verwacht dat ze dit doel zouden nastreven met legitieme middelen zoals onderwijs en werk. De dominante culturele boodschap was dat als je ambitieus, getalenteerd en hard werken, dan inkomen en rijkdom moeten uw beloningen., Merton wees er echter op dat deze doelstellingen niet voor iedereen haalbaar waren, dat de structurele organisatie van de VS betekent dat de middelen om verder te gaan niet eerlijk verdeeld waren en dat het voor sommigen moeilijk, zo niet onmogelijk was om te concurreren met een financieel succes.

Merton ontwikkelde het concept ‘anomie’ om deze onevenwichtigheid tussen culturele doelen en geïnstitutionaliseerde middelen te beschrijven. Hij betoogde dat zo ‘ n onevenwichtige samenleving anomie produceert – er is een spanning of spanning tussen de doelen en middelen die onbevredigde aspiraties produceren.,

Merton betoogde dat wanneer individuen worden geconfronteerd met een kloof tussen hun doelen (meestal financiën/geld gerelateerd) en hun huidige status, spanning optreedt. Wanneer mensen met spanning worden geconfronteerd, hebben ze vijf manieren om zich aan te passen:

1. Conformiteit: culturele doelen nastreven met maatschappelijk goedgekeurde middelen.

2. Innovatie: gebruik maken van sociaal niet-goedgekeurde of onconventionele middelen om cultureel goedgekeurde doelen te bereiken. Voorbeeld: drugs dealen of stelen om financiële zekerheid te krijgen.

3. Ritualisme: het gebruik van dezelfde sociaal goedgekeurde middelen om minder ongrijpbare doelen te bereiken (meer bescheiden en bescheiden).

4., Retreatisme: om zowel de culturele doelen als de middelen om het te verkrijgen af te wijzen, dan een manier vinden om het te ontsnappen.

5. Rebellie: om de culturele doelen en middelen te verwerpen, dan werken om ze te vervangen.

het Uitleggen van de Hogere Tarieven te Beledigen Onder de Lagere Sociale Klassen

Merton ontwikkelde zijn theorie van een gevestigde observatie van de officiële statistieken – dat een groter deel van de verkrijgende criminaliteit wordt gepleegd door die van ongeschoolde handleiding achtergronden (of ‘de lagere sociale klassen’).,

Merton merkte op dat de Amerikaanse samenleving materieel succes als een ‘legitiem doel’ promootte, en zelfdiscipline en hard werken aanmoedigde als het ‘legitieme middel’ om dat doel na te streven, met het idee dat ieder individu, ongeacht zijn achtergrond, met voldoende inspanning materieel succes zou kunnen bereiken.,Merton betoogde echter dat deze ‘droom’ voor de mensen uit de lagere sociale klassen een ideologie was geworden, die het feit verhulde dat de legitieme kansen niet voor iedereen beschikbaar zijn, en erger nog, degenen die er niet in slaagden om succes te bereiken met legitieme middelen werden veroordeeld voor hun schijnbare gebrek aan inspanning.

deze situatie zet mensen onder grote druk om materieel succes te bereiken met onwettige middelen (acquisitive crime) om te voorkomen dat ze als een mislukking worden bestempeld.,in het kort betoogde Merton dat Amerika een zeer ongelijke en verdeelde samenleving was die doelen promootte die slechts een deel van de bevolking realistisch kon hopen te bereiken. Veel jonge, werkende mannen hadden vooral de wens om materieel succes te bereiken geïnternaliseerd (ze wilden bijvoorbeeld auto ‘ s en mooie kleren), maar de enige manier waarop ze deze doelen konden bereiken was door middel van misdaad.,

Het zijn dus niet zozeer de gebreken van het individu die hen tot criminaliteit leiden, maar eerder ‘anomie’ in de samenleving – de combinatie van de druk om materieel succesvol te zijn en het gebrek aan legitieme mogelijkheden om dat succes te bereiken.

kritiek op de Strain Theory

• Ten eerste, niet alle werkende klasse individuen wenden zich tot de misdaad, en dus hebben we iets anders nodig om uit te leggen waarom sommigen van hen wel en anderen niet., Subculturele theoretici betoogden dat de rol van subculturen van de arbeidersklasse dit gat in de verklaring dikt – deviante subculturen bieden beloningen voor individuen die misdaden plegen.ten tweede betekent Merton ‘ s vertrouwen op officiële statistieken dat hij de omvang van de arbeiderscriminaliteit overschat en de omvang van de middenklasse of witteboordencriminaliteit onderschat.Ten derde verklaart de Strain-theorie alleen de economische misdaad, niet de gewelddadige misdaad.marxisten wijzen erop dat het gebrek aan gelijke kansen de kern van het kapitalistische systeem vormt., (Elites laten het systeem voor hen werken, wat de lagere klassen benadeelt).de aanhoudende relevantie van de Strain Theory Merton ‘ s strain theory is een belangrijke bijdrage aan de studie van misdaad en deviantie – in de jaren 1940 hielp het verklaren waarom misdaad bleef bestaan in landen zoals Amerika, die een toenemende economische groei en rijkdom beleefden.,
• Baumer en Gustafson (2007) analyseerden officiële datasets in de VS en stelden vast dat het percentage Instrumentele criminaliteit hoger was in gebieden waar sprake was van een “hoge inzet voor succes met geld” naast een “zwakke inzet voor legitieme middelen”..,het is mogelijk om Mertons theorie van anomie toe te passen om witteboordencriminaliteit te verklaren – witteboordcriminelen (degenen die fraude plegen op het werk, bijvoorbeeld) zouden degenen kunnen zijn die zich inzetten voor het bereiken van materieel succes, maar hun kansen voor promotie hebben geblokkeerd door gebrek aan kansen – mogelijk door klasse, geslacht of etnische vooringenomenheid, of gewoon mogelijk door het simpele feit dat hoe hoger je op de carrièreladder gaat, hoe meer concurrentie voor promotie er is.,the (2009) past Merton ’s strain theory toe om de stijgende misdaadcijfers tijdens een periode van economische groei in Maleisië te verklaren, wat suggereert dat we deze theorie kunnen toepassen op ontwikkelingslanden en dat een’ algemene theorie van misdaad ‘ dus mogelijk is.Philip Bourgeois (1996) In search of respect laat ons zien dat enkele van de meest verachte criminelen Mertons succesdoelen daadwerkelijk hebben geïnternaliseerd., Nachtegaal ontwikkeld Merton ‘ s Soort Theorie toe te passen in de binnenstad van jongeren in de jaren 1990

Bronnen

Giddens en Sutton (2017) Essentiële Begrippen in de Sociologie

Deze post biedt een nuttige bespreking en evaluatie van de Strain-Theorie

Herziening Bundel voor Verkoop

Als je van dit soort dingen, dan kun je misschien als mijn Criminaliteit en Deviatie Herziening Bundel

bevat

• 12 examen praktijk vragen met korte antwoorden, 10 mark en essay vraag exemplaren.,
• 32 pagina ’s met herzieningsnota’ s die de volledige A-niveau sociologie criminaliteits-en deviantiespecificatie beslaan
• zeven colour mind maps die sociologisch perspectief op criminaliteit en deviantie beslaan

speciaal geschreven voor de AQA sociologie specificatie op A-niveau.

Mertons Stamtheorie wordt onderwezen als onderdeel van de consensus theorie binnen de a-level sociologie misdaad en deviantie syllabus. Andere consensustheorieën zijn:

• de functionalistische theorie van misdaad
• de’ sociale controle ‘ theorie van misdaad
• subculturele theorieën van deviantie