Delilah è l’unica donna nella storia di Sansone il cui nome è dato. Qualunque sia la sua etimologia, il suo nome è un gioco di parole in ebraico layla, “notte”, perché come la notte vince il sole potente (il nome Sansone, Shimshon, è legato a “sole”, shemesh), così Dalila supera l’uomo forte apparentemente invincibile, Sansone.
La storia biblica, in cui Sansone si innamora di lei e poi i filistei la usano per imparare il segreto della sua forza, ci lascia più domande che risposte su Dalila., Lei non è, come le donne bibliche sono in genere, identificato in termini di un uomo (marito, padre, o fratello). Tutto ciò che sappiamo è il suo nome, che è un nome ebraico, e il luogo in cui vive, la valle di Sorek, che si trovava tra il territorio israelita e filisteo. Lei e Sansone sono apparentemente amanti, ma non sono sposati.
Qual è il suo status nella società? E ‘ una vedova ricca, come Judith? Una donna sessualmente autonoma, come la donna del Cantico dei Cantici? Una prostituta, come si suppone comunemente?
Delilah non è chiamata prostituta., Sansone è il dissoluto, ed è forse perché visita una prostituta in Gud 16: 1-3 che alcuni lettori concludono che Dalila è anche una prostituta (la frase “e dopo che si innamorò di una donna …” collega anche le due donne)., Delilah non è anche chiamato un Filisteo, anche se di solito è supposto che lei è perché (1) Sansone è attratto Filisteo donne, (2) ha rapporti con il Filisteo governanti ed è improbabile che i Filistei cercano di arruolare l’aiuto di una donna ebrea, e (3) la donna tradisce l’Israelita eroe per i suoi nemici, ed è improbabile che un autore biblico avrebbe rappresentato una delle sue donne residenti in zone rurali fare una cosa scandalosa, senza ulteriori commenti. Tutti sono buoni motivi, ma nessuno è conclusivo., In realtà, solo una delle tre donne con cui Sansone è coinvolto – sua moglie-è specificamente identificata come filistea.
Dalila accetta una tangente per rivelare la fonte della forza di Sansone ai filistei. La tangente avrebbe senso se la donna fosse israelita: probabilmente avrebbe bisogno di essere allettata per tradire un capo del suo popolo. Ciascuno dei governanti filistei (probabilmente cinque di loro, che rappresentano le cinque importanti città-stato filistee) paga i suoi millecinquecento pezzi d’argento., D’altra parte, se Dalila è filistea, forse la tangente sottolinea semplicemente che donna traditrice è.
Il testo riporta che Sansone ama Dalila (16:4), ma non che lo ami—un suggerimento, forse, che non lo ama e non avrà remore a tradirlo.
Tre volte Delilah cerca senza successo di imparare il segreto della forza di Sansone. I filistei la istruiscono a” invogliare “(NRSV,” coassiale”) Sansone, che suggerisce qualcosa di sessuale, ma il testo riporta solo il suo persistente interrogatorio e fastidioso. Non nasconde le sue intenzioni., Per la quarta volta, è evidente che eseguirà qualsiasi procedura descritta da Sansone, ma Sansone le dice comunque, e lei gli taglia i capelli, consentendo ai Filistei di catturarlo. Il testo ebraico dice che Dalila tagliò i capelli di Sansone, proprio come fece la rilegatura (due volte) e la tessitura dei suoi capelli. Il testo è piuttosto difficile, tuttavia, e alcune delle versioni introducono un “uomo” o un “barbiere” e lo hanno tagliato i capelli di Sansone.
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