Kedves Testvéreim, Barátok, Mi az az egy “kulcs” fogalmát, hogy gyakran segít még a testi elme megfelelően felfogni, miért hisszük, amit hiszünk—miért van ez az “őrült” a vallást érintő betartása a Sabbatot, Szent Napig, a miatt utasított vissza az ilyen közkeletű fogalmak, mint a Karácsony, Húsvét, valamint a mennybe?
az évek során számos vallásos író és szónok azzal vádolta Armstrong Urat és az Isten egyházát, hogy “szinkretisták”.,”Ezt a kifejezést azok számára használják, akik megpróbálják egyesíteni vagy kombinálni a különböző vagy ellentétes ötleteket, elveket vagy tanításokat. A tudatlanság, ezek a vallási írók kísérlet, hogy becsmérli az Igazságot azzal, hogy Herbert W. Armstrong van a Szombat, a Hetedik Nap Adventisták, a tanítás, a pogány ünnepek a Jehova Tanúi, a megértés, hogy Isten szaporodó Magát a Mormonok.
valójában Mr. Armstrong nem tett semmit! Miután órákon át beszélt Mr. és Mrs. Armstrong, számos “úttörő” tagjai a rádió Church of God, mint Mr., Mrs David Henion, Idősebb, Mr and Mrs. Arch Shippert, miss Helen Starkey mások pedig, akik az Armstrong szinte a kezdetektől fogva, tudom—TUDOM, tudom—, hogy Armstrong nem “össze” a megértés a Biblia ezekből a forrásokból. Ahogy ő maga is számos alkalommal elismerte, sok alapvető igazságot megtanult Isten hetedik napi egyházából., Tőlük tanulta meg a Szombatot, a koncepció nagyon megfigyelése a Tízparancsolat, a Jó Hír, hogy Krisztus hamarosan Kormányt, hogy állítsa fel ezen a földön, az igazságot, a menny, pokol, valamint az, hogy a lélek halhatatlan, tiszta, tisztátalan húsok, valamint számos más alapvető igazságokat. Néhány korábbi írásukban utalásokat talált a Szent Napok megfigyelésének szükségességére. Tehát bár ez az egyház nem volt, valójában, megtartva ezeket a napokat, néhány korábbi vezetőjük írásai Mr., Armstrong elméje az Isten Szent napjairól szóló igazság kutatásának ötlete, és valójában azt kérdezi: “Miért nem tartjuk meg őket?”
Ez senkinek sem tűnik furcsanak. Mert Isten szava “az élő Isten egyházáról, az igazság oszlopáról és alapjáról” beszél (1timótheus 3: 15). Tehát az idők során—kicsi és szétszórt, bár az volt—Isten igaz egyháza valóban ragaszkodott az igazság számos kulcsfontosságú eleméhez. Ez volt-néha korlátozott mértékben-egy” pillér”, amely fenntartja az igazságot. Egyes fordítások teszik a “föld”, mint “bulwark.,”Tehát Isten igaz egyháza is bástyája—olyan intézmény, amely védelmet és támogatást nyújt az igazságnak még a tárgyalás és az üldözés idején is.
annak ellenére, hogy a Sardis-egyházat maga Isten írja le, hogy “halott” vagy “készen áll a halálra” (Jelenések 3:1-3), mindazonáltal Isten bizonyos alapvető igazságok megőrzésére használta. És egy mély megtérési élmény és több éves intenzív bibliatanulmányozás, ima és meditáció után, Mr., Armstrong képes volt szellemi dinamikát adni ezeknek az igazságoknak a betartásához, és képes volt kibővíteni a megértést olyan területeken is, mint az éves szombat, a prófécia sokkal teljesebb megértése és a rendkívül fontos új koncepció, hogy mit jelent Isten teljes fiává válni.
tehát ismét Mr. Armstrong megtanulta a Biblia alapvető igazságainak nagy részét az “élő Isten Egyházától, az igazság oszlopától és BUL-WARKJÁTÓL” (RSV). Nem volt szinkretikus. Nem kapta meg tanításait az SDAs-tól, a JWs-től vagy másoktól., Én személy szerint közel 50 évvel ezelőtt vizsgáltam meg ezt az ügyet, és tudom, hol beszélek. Gyakorlatilag az összes író, aki erre a”syncretist” elméletre hivatkozott, nem ismerte Mr. és Mrs. Armstrongot olyan szorosan, mint én. Nem kérdezték meg korai követőit vagy másokat, akik személyesen ismerték, hogyan kezdte a szolgálatát.
a lényeg az, hogy az Isten igaz egyháza mindig is alulállt annak szükségességével, hogy a Krisztus és az apostolok korai Apostoli tanításai és példái után mintázza magát. Sokan megértették az “Isten Jeruzsálemi egyházának” fogalmát.,”Ezt a koncepciót szeretném most megszólítani, és úgy érzem, hogy minden testvérünk számára létfontosságú” kulcs “ahhoz, hogy megértsük és felhasználhassuk különösen a kívülállókkal, a vallási” vitákkal “vagy az önjelölt” értelmiségiekkel való foglalkozásban.”
Pál apostol ihletést kapott, hogy írjon a Thesszalonikaiaknak: “mert ti, testvérek, az Isten gyülekezeteinek utánzói lettek, amelyek Júdeában vannak Krisztus Jézusban “(1thesszalonika 2:14). A cselekedetek könyve világossá teszi, hogy Isten földi” központja ” Egyháza—évtizedek óta—a jeruzsálemi egyház volt., Itt volt a Szentlélek eredetileg az igaz keresztényekre öntve (ApCsel 2). Itt volt, ahol Péter, Jakab és János sok éven át folytatták szolgálatuk nagy részét (cselekedetek 4:1; 8:1; 11:1-2, stb.). Később Pál és Barnabás a jeruzsálemi vezetésnek kellett eldöntenie a pogányok körülmetélésének fő kérdését és a hozzájuk kapcsolódó kérdéseket (ApCsel 15:4). Ahogy Edward Gibbon neves történész írta: “Jeruzsálem első tizenöt püspöke mind körülmetélt zsidó volt; és a gyülekezet, amelyben elnökölt, egyesítette Mózes törvényét Krisztus tanával., Természetes volt, hogy egy olyan egyház primitív hagyományát, amelyet csak negyven nappal Krisztus halála után alapítottak, és majdnem annyi éven át az apostola azonnali ellenőrzése alatt irányították, az ortodoxia színvonalának kell tekinteni. A távoli egyházak nagyon gyakran fellebbeztek tiszteletreméltó szüleikre ” (a Római Birodalom hanyatlása és bukása, ch. 15., 1., 389.o.).
amint azt fentebb jeleztük, az Újszövetségben megjelölt egyetlen jelentős miniszteri konferenciát Jeruzsálemben tartották. Itt éltek a vezető eredeti apostolok., Itt volt az igazi “Anya” Templom (nem Róma!). És Jeruzsálembe jött Pál és Barnabás még korábban, nehogy, ahogy Pál fogalmazott, “hiába futottam, vagy futottam” (Galata 2:1-2).
A nagy Jeruzsálemi konferencia után Pál és Silas kis-Ázsián keresztül látogatták meg az egyházakat: “és ahogy a városokon mentek keresztül, átadták nekik a rendeleteket, amelyeket az apostolok és a vének határoztak meg Jeruzsálemben” (ApCsel 16:4).,
egyértelműen az eredeti apostolok és Isten Jeruzsálemi Egyháza határozta meg az igazi kereszténység ihletett “mintáját”—nem csak erre az időre—, hanem minden időre! Ellentétben az eretnek Protestáns ötletek, hogy Pál Apostol később használták, amelyet Isten “feltalálni” a Kereszténység, az igazi Pál Apostol a Biblia—mint láttuk—folyamatosan megmutatta a mély tiszteletet, az eredeti apostol, illetve halasztott, hogy a vezetői Jeruzsálemben minden nagyobb számít!, Pál apostol pedig azt írta a korinthusi elsősorban pogány egyházról:” a körülmetélés semmi, a körülmetélés pedig semmi, de az Isten parancsolatainak megtartása számít ” (1korinthus 7: 19).
megjegyezte történész Carl Von Weizäscker írta 1895-ben:
“Paul messze nem korlátozta érdeklődését a pogány keresztény egyház, amelyet ő maga alapított. Gondolatai túlságosan magasztosak voltak ahhoz, hogy a zsidó kereszténységet magára hagyja. Nemcsak a saját munkájáért, hanem Isten Egyházáért, az egész egyházért is., Egy pillanatra sem felejtette el az evangélium valódi szülőhelyét.
és számára a jeruzsálemi keresztények mindig … Ő azonban nem csupán szórakoztatni egy nagy politika egyházi Unió, de az első és állandó gondolat az volt, hogy a primitív egyház volt a legelső isteni intézmény az evangélium alatt…. A korai Apostolokban látta… az Úr apostolait. Ebből fakadt a feltámadás bizonysága (1korinthus 15: 1 ff.)., Voltak valaha az apostolok, akiket Isten helyezett a fejét, Az Egyház, az első isteni megbízást, akik tartottak a vezető irodája a Krisztus Teste (1 kor 12:28)” (Az Apostoli Korban a Keresztény Egyház, pp 12-13).
később Pál szolgálatában ismét Jeruzsálembe utazott :” és amikor Jeruzsálembe jöttünk, a testvérek örömmel fogadtak minket. Másnap Pál bement velünk Jakabhoz, és az összes vén jelen volt” (ApCsel 21: 17-18)., Figyeljük meg, hogy Pál bemutatta magát Jakabnak, az Úr testvérének, aki mostanra kétségtelenül Jeruzsálem fő apostola volt— Péter valószínűleg elment Izrael házának “elveszett juhaihoz” Északnyugat-Európában és a Brit-szigeteken.
Után öröm a jó hír Paul hozta el Isten Munkáját a Pogányok között, a Jeruzsálemi vezetés azt mondta Pál, Hogy “látod, testvér, hány MYRIADS, az Zsidók vannak, akik hittek, de ezek mind buzgó a törvény” (v. 20). A “számtalan” kifejezés szó szerint “tízezreket” jelent.,”Annak érdekében, hogy ne tévesszük össze vagy gátoljuk meg ezt a sok zsidó keresztény, Pál kérte a jeruzsálemi egyház, hogy menjen át egy felajánlás szertartás nyilvánosan bizonyítani, hogy ő nem tanít semmilyen módon Isten törvényei ellen. Ahogy a jeruzsálemi vezetők kifejtették Pálnak: “Vigyétek ezeket az embereket magukkal, tisztuljatok meg velük, és fizessétek meg a fejük borotválásával kapcsolatos összes költséget. Ez tudatja mindenkivel, hogy nincs igazság azokban a jelentésekben, amelyeket hallottak rólad, és hogy továbbra is rendszeresen betartod a törvényt” (v. 24, Jeruzsálemi Biblia).,
atyámfiai, ha Pál valójában bármilyen módon—különösen a Tízparancsolatot tartalmazó szellemi törvény ellen-tanított volna Isten törvénye ellen, akkor biztosan nem ment volna át Mózes törvényének ezen ünnepségén! Ez a különleges szertartás-valószínűleg a Nazarita fogadalom megkötésekor tett hálaadás-nem volt szükséges egy újszövetségi keresztény számára. De nem volt “bűnös” sem! És Pál mélységes tiszteletben tartja Isten törvényét, az eredeti anyaegyházat és az Isten törvényének való engedelmesség mintáját—mindez arra késztette Pált, hogy úgy döntött, hogy részt vesz ezen a szertartáson., Azáltal, hogy Pálot ebbe vezeti—és ezt a példát a Bibliába helyezi -, Isten megmutatja mindannyiunknak, hogy Pál megközelítése a törvény iránti engedelmesség volt, nem pedig az, aki megpróbálta elhárítani vagy “megérteni” Isten szellemi törvényeit, ahogyan oly sok protestáns teológus tanít!
a korai keresztények többségének általános gyakorlatáról beszélve, W. D. Davies történész írta:
“mindenütt, különösen a Római Birodalom keleti részén, olyan zsidó keresztények lennének, akiknek külső életmódja nem különbözik jelentősen a Zsidókétól., Magától értetődőnek vették, hogy az evangélium folyamatos; mert számukra az új szövetség, amelyet Jézus az utolsó vacsorán állított fel tanítványaival…nem azt jelentette, hogy az Isten és Izrael közötti szövetség már nem volt hatályban. Még mindig megfigyelték a Pászka, Pünkösd és sátoros ünnepeket; ők is továbbra is körülmetéltek, hogy megtartsák a heti szombatot és az élelmiszerekre vonatkozó Mozaikszabályokat. Egyes tudósok szerint olyan erősnek kellett lenniük, hogy egészen Jeruzsálem KR. e. bukásáig., 70 ezek voltak a keresztény mozgalom meghatározó elemei” (Judeo-christianisme, “Pál és a zsidó kereszténység”, 1972, 72. o., idézi Samuele Bacchiocchi, szombattól vasárnapig, 151. o.).
testvéreim, kérem mindannyiótokat, hogy tanulmányozzák ezt a témát, tanulmányozzák ezeket az idézeteket, amelyeket a történelemből adtam neked, és gondolkodásukban és a kívülállókkal folytatott beszélgetéseikben arra összpontosítanak, hogy helyreállítjuk az Apostoli kereszténységet, és a lehető legjobban követjük az “Isten Jeruzsálemi egyházának” ihletett “mintáját”!,
tanulmányozza a cselekedetek teljes könyvét, hogy lássa az Isten törvényeinek való engedelmesség mintáját, a szombatjainak és Szent napjainak betartását, valamint a buzgalmat, hogy az igazi üzenetet eljuttassa az egész világnak. Figyeld meg az áldozati szeretetet, a meleget, a “családi szellemet”, amelyet a korai egyház birtokolt. Amellett, hogy helyreállítjuk az igaz tanokat, Isten segítségével is szeretnünk kell egymást, szolgálnunk kell egymást, majd buzgón meg kell osztanunk ezt a szeretetet mindazokkal, akiket Isten igazságával elérhetünk. Pál apostol azt mondta: “minden emberré váltam, hogy minden eszközzel megmentsek néhányat” (1korinthus 9: 22)., Minden adottságunkat, időnket és erőforrásainkat minden lehetséges módon fel kell használnunk arra is, hogy Krisztus igaz üzenetét “a föld végeire”vigyük!
kapjuk el ezt a látást. Mélységesen értsük meg, hogy nem csupán egy “szokatlan” doktrínákkal rendelkező kis egyház vagyunk. Mert valójában mi vagyunk az “Isten Jeruzsálemi egyházának” szellemi leszármazottai-az igazi Apostoli Egyház, amelyet Jézus Krisztus vezet.
Leave a Reply