écrivant pour le public dans Mein Kampf, Hitler a décrit les Juifs comme des ennemis de toute civilisation et comme des êtres matérialistes et non spirituels: « sa vie n’est que de ce monde, et son esprit est intérieurement aussi étranger au vrai christianisme que sa nature deux mille ans auparavant était au grand fondateur de la nouvelle doctrine., »Dans l’œuvre, il a également décrit un mandat prétendument divin pour son antisémitisme: « C’est pourquoi aujourd’hui je crois que j’agis conformément à la volonté du Créateur Tout-Puissant: en me défendant contre le juif, je me bats pour l’œuvre du Seigneur. »
lors des négociations pour le Concordat entre L’Église catholique et L’Allemagne en 1933, Hitler a déclaré à Mgr Wilhelm Berning: « j’ai été attaqué à cause de ma gestion de la question juive., L’Église catholique a considéré les Juifs comme pestilents pendant quinze cents ans, les a placés dans des ghettos, etc., parce qu’elle reconnaissait les Juifs pour ce qu’ils étaient. Dans l’époque du libéralisme le danger n’était plus reconnu. Je reviens à l’époque où une tradition de quinze cents ans a été mise en œuvre. Je ne Place pas la race sur la religion, mais je reconnais les représentants de cette race comme pestilents pour l’état et pour l’Église et peut-être que je rends ainsi un grand service au christianisme en les chassant des écoles et des fonctions publiques ».,
influences Laïcesmodifier
L’intérêt scientifique se poursuit sur la mesure dans laquelle les notions culturelles et religieuses héritées de longue date de l’antijudaïsme en Europe chrétienne ont contribué à L’antisémitisme racial personnel D’Hitler, et quelle influence une « version primitive pseudo-scientifique du darwinisme social », mélangée à des notions impérialistes du 19ème siècle, a, Alors que les vues de Hitler sur ces sujets ont souvent été appelées « darwiniste social », la compréhension de Hitler du sujet a été considérée comme incomplète, il y a peu d’accord entre les historiens sur ce que le terme peut signifier, ou comment il s’est transformé de ses origines scientifiques du 19ème siècle, pour devenir une composante centrale d’une idéologie politique
selon L’historienne Lucy Dawidowicz, l’antisémitisme a une longue histoire au sein du christianisme, et la ligne de « descendance antisémite » de Luther à Hitler est « facile à tracer »., Dans la guerre contre les Juifs, 1933-1945, elle écrit que Luther et Hitler étaient obsédés par « l’univers démonologisé » habité par les Juifs. Dawidowicz déclare que les similitudes entre les écrits antisémites de Luther et l’antisémitisme moderne ne sont pas un hasard, car ils proviennent d’une histoire commune de Judenhass qui peut être attribuée aux conseils de Haman à Assuérus, bien que l’antisémitisme allemand moderne ait également ses racines dans le nationalisme allemand. Des écrivains, dont Heschel et Toland, ont établi des liens entre les origines catholiques D’Hitler et son antisémitisme. Historien catholique José M., Sánchez soutient que l’antisémitisme qui a conduit à l’Holocauste était explicitement enraciné dans le christianisme:
Il existe, bien sûr, une longue tradition d’antisémitisme dans toutes les églises chrétiennes. Il y a peu de doute que l’Holocauste a eu son origine dans l ‘ hostilité ressentie depuis des siècles par les chrétiens contre les Juifs. Il y a eu des pogroms au Moyen Âge. Les Juifs ont fait face à des restrictions légales et religieuses jusqu’au XXe siècle dans de nombreux pays., Les papes, quand ils étaient monarques des États pontificaux, ont établi des ghettos
Laurence Rees en revanche, note Qu’il y a peu d’accent sur le christianisme dans Mein Kampf, qui présente une vision de l’univers manifestement en contradiction avec les notions chrétiennes traditionnelles établies depuis longtemps en Allemagne. La vision d’Hitler est plutôt ordonnée autour des principes de lutte entre faibles et forts. Rees soutient que la « vision sombre et violente » D’Hitler et sa haine viscérale des Juifs avaient été influencées par des sources extérieures à la tradition chrétienne., La notion de vie comme lutte Hitler a puisé dans le darwinisme Social, la notion de supériorité de la « race aryenne » il a puisé dans L’inégalité des Races humaines D’Arthur de Gobineau; des événements qui ont suivi la capitulation de la Russie lors de la Première Guerre mondiale lorsque L’Allemagne s’est emparée de terres agricoles à l’est, il a formé l’idée de coloniser l’Union Soviétique; et D’Alfred Rosenberg, il a pris l’idée d’un lien entre le judaïsme et le bolchevisme, écrit Rees.
Richard J., Evans note que Hitler » a utilisé sa propre version du langage du darwinisme social comme un élément central dans la pratique discursive de l’extermination… », et le langage du darwinisme Social, dans sa variante nazie, a aidé à enlever toute retenue aux directeurs des politiques « terroristes et exterminatrices » du régime, en les « persuadant que ce qu’ils faisaient était justifié par l’histoire, la science et la nature »., Fest considère que Hitler a simplifié les idées élaborées de de Gobineau sur la lutte pour la survie entre les différentes races, à partir desquelles la race aryenne, guidée par la providence, était censée être le porte-flambeau de la civilisation.
dans sa rhétorique, Hitler s’est nourri de la vieille accusation de déicide Juif. Il a été spéculé que L’antijudaïsme chrétien a influencé les idées de Hitler, en particulier des œuvres telles que L’essai de Martin Luther sur les Juifs et leurs mensonges et les écrits de Paul de Lagarde. D’autres sont en désaccord avec ce point de vue., Hitler biographe John Toland offre l « opinion que Hitler » portait en lui son enseignement que le juif était le tueur de Dieu. L’extermination pouvait donc se faire sans un pincement de conscience puisqu’il agissait simplement comme la main vengeresse de Dieu … »Toland a écrit qu’en 1941 Hitler était toujours » un membre en règle de L’Église de Rome malgré sa détestation de sa hiérarchie » et » il portait en lui son enseignement selon lequel le juif était le tueur de Dieu., L’extermination pouvait donc se faire sans un pincement de conscience puisqu’il agissait simplement comme la main vengeresse de Dieu—tant qu’elle était faite impersonnellement, sans cruauté. »
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