malgré de nombreuses similitudes avec la manifestation #ocupaINSS, les manifestations de 2018 ont explosé bien au-delà de l’échelle de 2013. Les médias sociaux ont alimenté le tollé, alors que le partage de vidéos, de témoignages oculaires et de reportages journalistiques attirait un nombre croissant de personnes dans les manifestations. Les preuves montrent des agressions et des meurtres perpétrés par des officiers en uniforme, des groupes paramilitaires et des jeunes masqués. Il peut être impossible de fournir des preuves solides sur l’identité des membres de gangs responsables de violence., À L’intérieur du Nicaragua, des ouï-dire et des témoignages anonymes indiquent que des membres du PCC et de la JS ont offert des armes et de l’argent à ceux qui voulaient prendre pour cible des manifestants en marche.
Les Images de jeunes masqués menaçants—une chemise rouge et noire populaire lors des rassemblements indique simplement « PLOMO”-rappellent inévitablement une lignée de gangs politisés au Nicaragua, tels que les turbas divinas des années 80 et les turbas nicolasianas de L’ère Somoza., Pedro, membre de JS dans les années 1980, a qualifié le groupe actuel de « jeunes fascistes” dans un article pour Confidencial et a comparé sa propre participation à la violence de 2018: « nous faisions partie d’une cause sociale qui comprenait l’alphabétisation, et la récolte du café, de la canne à sucre, et cotton…It la force brute n’était-elle pas protégée par des billyclubs ou du vandalisme à grande échelle? »
Les souvenirs de Pedro suggèrent la complexité de l’héritage révolutionnaire et la place incertaine du militarisme dans l’héritage sandiniste. Il met l’accent sur les réalisations sociales et la collectivité Pacifique., Mais une souche de lutte armée romancée continue d’influencer le sandinisme actuel. Pour ceux qui ont grandi dans des ménages sandinistes, la culture révolutionnaire a fait forte impression. Une participante aux manifestations de 2018 a rappelé que ses parents « m’amenaient toujours à la Plaza de la Revolución. J’ai aimé voir l’énorme groupe de personnes scander des slogans, chanter. »Pour elle, les manifestations étaient un » seau d’eau froide qui nous est tombé dessus jusqu’à ce que nos croyances s’estompent. »Rosalía se souvient quand elle » a commencé à faire la différence entre orteguismo et sandinismo” et a dit: « Sandinismo est enterré pour moi aussi., »Les Alternatives au sandinisme offertes par le FSLN dans la politique formelle ont eu du mal à capter le soutien populaire, comme le Movimiento Renovador Sandinista ainsi que le défi insurgé offert par Herty Lewites avant les élections de 2006.
Les critiques des anciens sandinistes et les liens étendus entre JS, UNEN et CPCs à la violence répressive et aux réseaux de corruption indiquent que la perception de ces groupes est devenue irrévocablement entachée.,
Le gouvernement Ortega-Murillo utilise des tactiques de « fake news” pour qualifier les manifestations de tentative de coup d’état et remettre en question l’ampleur de la violence et l’existence de prisonniers politiques. Les tactiques sont efficaces en partie parce qu’il existe un soutien pour le changement de régime à l’intérieur et à l’extérieur du Nicaragua. Monter une défense contre le récit du FSLN nécessite des rapports soigneux et une compréhension nuancée du climat politique., Pour établir les faits concernant la violence du gouvernement, le Museo de la Memoria et d’autres enquêtes telles que GIEI recueillent des preuves visuelles et des témoignages audiovisuels.
l’exposition du Museo est une excroissance de L’Asociación Madres de Abril (AMA), un groupe de mères et de membres de familles de victimes déchues. L’AMA a émergé comme un groupe organique et ad hoc qui a attiré l’attention sur les victimes à travers des manifestations aux monuments de Managua avant de devenir officiel., Bien que n’étant pas une organisation de jeunesse, AMA représente une vision des mouvements sociaux qui diffère de celle que propose le FSLN. Sans la participation active des jeunes Nicaraguayens aux mouvements sociaux, le FSLN s’appuie sur des appels au sandinisme et au clientélisme, piliers qui se sont encore érodés à la suite des manifestations de 2018.
pendant ce temps, les membres de L’AMA continuent de contacter les membres de la famille des victimes pour enchâsser leurs souvenirs en ligne dans un musée vivant. Initialement prévu pour un mois, le Museo de la Memoria a prolongé son séjour à L’IHNCA jusqu’en novembre et décembre., Pendant son séjour à L’IHNCA, l’exposition sert d’espace de résistance non violente au gouvernement actuel, accueillant de la musique, de la danse, des orateurs et une visite de L’Alianza Cívica por la Justicia y La Democracia. Sur le campus de L’Universidad de Centroamericana, les étudiants de premier cycle portent des épingles AMA sur leurs chemises et leurs sacs à dos, un défi subtil mais ouvert au récit du gouvernement.
Chris Jillson est candidat au doctorat en histoire de l’Amérique latine à L’Université de L’Indiana. Sa thèse porte sur les organisations de masse du FSLN, le néolibéralisme et le changement politique au Nicaragua.
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