comment un mouvement pour envoyer des esclaves libérés en Afrique a créé Le Libéria

la plus grande question qui se posait aux dirigeants des États-Unis au début du 19ème siècle était de savoir quoi faire contre l’esclavage. Devrait-il Continuer ou les États-Unis devraient-ils l’abolir? Le pays pourrait-il vraiment accueillir des Noirs libres et des noirs asservis en même temps? Et si les États-Unis mettaient fin à l’esclavage, les hommes et les femmes libérés resteraient-ils dans le pays ou iraient-ils ailleurs?,

beaucoup de blancs à cette époque pensaient que la réponse à cette dernière question était d’envoyer des Noirs américains libres en Afrique par « la colonisation. »À partir de 1816, L’American Colonization Society—qui comptait parmi ses membres les futurs présidents James Monroe et Andrew Jackson—a cherché à créer une colonie en Afrique à cette fin. C’était 50 ans avant que les États-Unis n’abolissent l’esclavage. Au cours des trois décennies suivantes, la société a obtenu des terres en Afrique de l’ouest et a expédié des personnes dans la colonie, qui est devenue la nation du Libéria en 1847.,

la société a passé ses premières années à essayer de sécuriser des terres en Afrique de l’Ouest. En 1821, il conclut un accord avec les dirigeants locaux D’Afrique de l’ouest pour établir une colonie au Cap Mesurado. La bande de terre était seulement 36 miles de long et trois miles de large (Aujourd’hui, le Liberia s’étend sur 38,250 miles carrés) L’année suivante, la société a commencé à envoyer des personnes libres—souvent des groupes de familles—à la colonie., Au cours des 40 années suivantes, plus de 12 000 noirs américains à cornes libres et autrefois réduits en esclavage ont immigré au Libéria.

L’American Colonization Society était distincte des mouvements « retour en Afrique” dirigés par les noirs qui soutenaient que les Noirs américains ne pouvaient échapper à l’esclavage et à la discrimination qu’en établissant leur propre patrie, explique Ousmane Power-Greene, professeur d’histoire à L’Université Clark et auteur de Against Wind and Tide: The African American Struggle against the Colonization Movement., Bien que certains Noirs américains libres aient pu soutenir la mission de la société, il y avait aussi beaucoup qui l’ont critiquée.

« ils soutiennent que leur sueur et leur sang, leur famille qui était autrefois asservie, ont construit ce pays; ils avaient donc tout autant le droit d’être ici et d’être citoyens”, dit-il. En outre, beaucoup ont soutenu « il s’agit d’un plan de propriétaires d’esclaves pour débarrasser la nation des Noirs libres dans le but de rendre l’esclavage plus sûr. »

Au début, L’American Colonization Society ne croyait pas uniformément que l’esclavage devait prendre fin., La société était composée d’hommes blancs du Nord et du Sud, y compris des propriétaires d’esclaves qui estimaient que les Noirs libres sapaient l’institution de l’esclavage et devaient être renvoyés. D’autres membres de la société ont estimé que l’esclavage devrait être progressivement démantelé, mais que les noirs ne pourraient jamais vivre librement avec les blancs.

alors que le mouvement abolitionniste se développe au début des années 1830, les critiques des abolitionnistes à l’égard de la société commencent à éroder son soutien., Contrairement aux blancs de L’American Colonization Society qui croyaient que l’esclavage devait progressivement prendre fin, les abolitionnistes ont appelé à la fin immédiate de l’esclavage. En outre, de nombreux abolitionnistes ont jugé cruel de déporter des Noirs américains au Libéria, où ils luttaient pour survivre dans un nouvel environnement avec de nouvelles maladies.,

en 1854, le futur président Abraham Lincoln était d’accord avec ce sentiment lorsqu’il prononça un discours mentionnant la colonisation comme une solution attrayante aux maux moraux de l’esclavage—mais en notant ses défis logistiques et éthiques:

« Si tout pouvoir terrestre m’était donné, Je ne devrais pas savoir quoi faire, quant à l’institution existante. Ma première impulsion serait de libérer tous les esclaves et de les envoyer au Libéria, dans leur propre pays natal., Mais la réflexion d’un moment me convaincrait, que quoi que ce soit de grand espoir, (comme je pense qu’il y a) il peut y avoir dans ce, à long terme, son exécution soudaine est impossible. S’ils étaient tous débarqués là en un jour, ils périraient tous dans les dix jours suivants; et il n’y a pas assez d’expédition et d’argent excédentaire dans le monde pour les y transporter en plusieurs fois dix jours. »

en particulier, L’abolitionniste Noir Nathaniel Paul et L’abolitionniste blanc William Lloyd Garrison ont contribué à discréditer la colonisation en débattant en public de ses partisans. Au début des années 1830, Garrison a publié un livre intitulé Thoughts on Colonization contenant « de grands passages de Noirs américains disant Pourquoi c’est mauvais”, dit Power-Greene., Parmi les personnes qui croyaient déjà que l’esclavage devrait prendre fin à un moment donné, « les abolitionnistes convainquent la plupart des gens, en particulier dans le nord-est, que le mouvement de colonisation est anti-noir. »

L’American Colonization Society a évolué tout au long des années 1830, de sorte qu’à la fin de la décennie, elle a commencé à soutenir l’abolition immédiate tout en promouvant sa colonie en Afrique comme un lieu de réinstallation libre des Noirs américains. Cela a fait perdre à la société le soutien des propriétaires d’esclaves du Sud qui s’engageaient à préserver l’esclavage.,

Joseph Jenkins Roberts, un homme né libre en Virginie, est devenu le premier gouverneur noir de la colonie en 1841, et a déclaré l’indépendance du Libéria en 1847; il est devenu la première colonie africaine à obtenir l’indépendance. À ce moment-là, L’American Colonization Society avait perdu beaucoup d’argent et s’effondrait. Dans sa déclaration d’indépendance, Le Libéria a accusé les États-Unis d’injustices qui rendaient la séparation nécessaire, et a exhorté les autres pays à reconnaître son statut d’état.

pourtant, les États-Unis n’ont reconnu le Liberia comme une nation indépendante qu’en 1862, pendant la guerre de Sécession., Cette année-là, les esclaves de Washington ont gagné leur liberté et le Congrès a approuvé des fonds pour relocaliser ceux qui voulaient s’installer au Libéria ou en Amérique centrale. Le président Abraham Lincoln croyait encore à cette date tardive que la colonisation volontaire devrait aller de pair avec l’émancipation parce qu’il pensait que les noirs et les blancs ne pouvaient pas vivre de manière égale dans le même pays. Plus tard dans la guerre, cependant, Lincoln a abandonné l’idée de la colonisation et a publiquement soutenu les hommes noirs obtenant le droit de vote.,

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