ensimmäinen englanti painos Toinen Sukupuoli julkaistiin vuonna 1953. Beauvoirin amerikkalaisen kustantajan Alfred Knopfin Vaimo Blanche Knopf oli kuullut kirjasta partiomatkalla Pariisissa. Ajatella, että tämä sensaatiomainen kirjallisuuden omaisuus oli älykkö sukupuoli manuaalinen, hän oli pyytänyt akateeminen, joka tiesi noin linnut ja mehiläiset, H. M. Parshley, eläkkeellä oleva professori eläintieteen Smith College, jotta lukijan kertomuksen. Hänen innostuksensa teokseen (”älykäs, oppinut ja tasapainoinen . . ., ei feministi missään opillisessa merkityksessä”) sai hänet kääntämään sen. Alfred Knopf kuitenkin pyysi Parshleyta tiivistämään tekstin todeten ilman kohtuutonta maskuliinista ritarillisuutta, että Beauvoir ” kärsii varmasti verbaalisesta ripulista.”Parshley vetosi kirjailija neuvoja ”pieniä leikkauksia ja abridgments”, että Knopf tuntui olevan välttämättömiä Amerikan markkinoille. Hän oli joko liian kiireinen tai haluton vastaamaan, koska hän ei kuullut mitään, kunnes hän sai närkästynyt kirjeen protestoivat, että ”niin paljon siitä, mitä näyttää minulle tärkeää on jätetty pois.,”Mutta hän kuittasi suosiollisesti painoksen.
Kun käännös oli asianharrastus, josta Parshley lähes päättynyt, hän puuttui tausta, filosofia, tai ranskan kirjallisuus. Hän myös puuttui credential enemmän asiaa, ehkä yleisö perustavaa työtä modernin feminismin, toinen X-kromosomi. Tämä odotettu uusi käännös, jonka Constance Borde ja Sheila Malovany-Chevallier — ensimmäinen, koska Parshley on — on hallinnollinen rasitus-uskollisuutta., Leikkaukset on palautettu, ja Englanti on yhtä selkeä ja tyylikäs kuin Beauvoirin pyrkimys olla tyhjentävä sallii sen. Hän on rohkea, viisas, usein häikäisevä kirjailija ja mestari aforistikko, mutta kukaan ei voisi syyttää häntä on lapidary stylisti. Se on vaikea löytää kuvaus proosaa, joka tekee oikeutta sekä sen läpitunkeva voima ja sen maaninen garrulity. Elizabeth Hardwick pääsi ehkä lähimmäksi, kun hän kutsui toista sukupuolta ” hullun järkeväksi ja loistavasti hämmentyneeksi.”
jaksaminen, jonka toisen sukupuolen lukeminen kokonaisuudessaan vaatii, kalpenee ennen sen kirjoittamisen urotekoa., (Sartre oli onnellinen, kun hänen majava oli kiireinen, Beauvoir sanoi Bairille, koska ” en ollut hänelle vaivaksi., kahdeksan sata-sivun tietosanakirja kansanperinne, tavat, lait, historia, uskonto, filosofia, antropologia, kirjallisuus, taloudellisia järjestelmiä, ja sai ideoita, jotka ovat, koska aikaa alkoi, esineellistetty naisia oli tutkittu ja koostuu noin neljätoista kuukautta, välillä 1946 ja 1949, kun Beauvoir oli myös mukana muita kirjallisia hankkeita, matkustaa laajalti, editointi ja edistää Les Temps Se, Sartre ’s vasemmistolainen poliittinen katsaus, ja jongleerausta hänen sitoumukset hänelle ja ”Perhe” (heidän seurue ystäviä, faneja, opetuslapset, ja ystäville) villi, transatlanttisen rakkaussuhde., Matkalle Amerikkaan vuonna 1947, hän oli tavannut kirjailija Nelson Algren merkittävin hänen miespuolinen muut, ja se oli hän, joka neuvoi häntä laajentaa essee naisten kirja. Hän oli näyttänyt hänelle synnyinkaupunkinsa Chicagon ”underside”, ja samana vuonna ja seuraavana he tutkivat yhdessä Yhdysvaltoja ja Meksikoa., Hänen kohdata rasismia, että hän ei ollut koskaan nähnyt omin silmin, ja hänen ystävyys Richard Wright, kirjoittaja Native Poika, auttoi selventämään, miten hän ymmärtää seksismiä, ja sen suhdetta Antisemitismi, että hän varmasti oli nähnyt omin silmin, ennen ja sodan aikana, mutta Sartre, ei ollut koskaan avoimesti kyseenalaiseksi., Musta, Juutalainen ja nainen, hän totesi, oli esineellistetty kuin Muilla tavoilla, jotka olivat molemmat avoimesti itsevaltainen ja salakavala, mutta sama tulos: niiden erityispiirre ihmisinä oli alennettu laiska, abstrakti klisee (”ikuinen naisellinen”; ”musta sielu”; ”Juutalainen hahmo”), joka toimi perustelut niiden alistamista.
•
Ei kaikki Beauvoir on huikea oppineisuus ja mandarin viranomaiselle Toinen Sukupuoli on luotettava (hän ei hyväksy joitakin hänen enemmän kiistanalainen tai vääristyneitä yleistyksiä, vaikka ei niitä kaikkia)., Hänen yksi kuuluisimmista väite — ”Kukaan ei ole syntynyt, vaan tulee, nainen” — on kiistänyt enemmän viime feministi tutkijat, ja huomattava määrä tutkimusta biologian ja yhteiskuntatieteiden tukee heidän väitteensä, että joitakin seksuaalisia eroja (lisäksi selvää niistä) ovat synnynnäisiä eikä ”tilannekohtaista.”Sen sijaan, että hylkäisit ”toiseuden” kuten määrätty kulttuurinen rakennelma, naiset, heidän mielestään pitäisi viljellä sitä lähteenä selfknowledge ja ilme, ja käyttää sitä perustana arvostelemaan patriarkaalisen laitokset., Monet lukijat ovat myös vieraantuneensa Beauvoir on viskeraalisen kauhu hedelmällisyys — ”kirous” lisääntymiselle — ja hänen halu, koska he näkevät sen, homogenoidaan ihmiskunnan.
Vielä vallankumous ei voi alkaa ennen kuin hajanainen, yksityinen närkästystä yksilöiden coalesces yhteiseen syy. Beauvoir ei vain järjestelty valtava arsenaali asiassa ja teoria; hän sinkitty kriittinen massa tietoisuus kollektiivinen identiteetti — se oli välttämätön, jotta naisten liike., Hänen oivalluksia on rikkonut yksinäisyys lukemattomia lukijat ympäri maailmaa, jotka ajattelivat, että peloista, synneistä, fantasioita ja haluja, joita ruokitaan niiden ambivalenssi siitä, että nainen oli poikkeavaa tai erikoista. Kukaan nainen ei ollut ennen häntä kirjoittanut julkisesti, suoremmin ja vähemmän kiertoilmauksin, sukupuolensa intiimeimmistä salaisuuksista.
Yksi salaisuuksista — vaikein, ehkä, Beauvoir myöntää avoimesti — on, että vapaa nainen voi kieltäytyä omistaa haluamatta luopua, tai pysty ylittämään, hänen kaipuu olla riivattu.,5 ”niin kauan Kuin kiusauksia laitos edelleen,” hän kirjoitti, jolla hän tarkoitti kiusauksia romanttinen rakkaus, taloudellinen turvallisuus, ja päämäärä tai tilan johdettu miestä, jotka kaikki Sartre oli, kerralla tai toiseen, jos hänen nainen ”tarvitsee uhrata enemmän henkistä työtä kuin mies valita polku itsenäisyyden.”Colette, joka olisi hymyillyt, eikä ystävällisesti, lauseelle ”moraalinen ponnistus”, sanoo ongelma vähemmän cerebrally: ”miten vapauttaa minun todellinen toivoni? Kaikki on minua vastaan., Ensimmäinen este paolleni on tämän naisen ruumis, joka estää tieni, uhkea ruumis, jolla on suljetut silmät, vapaaehtoisesti sokea, ojennettu täyteen, valmis tuhoutumaan.”
lukija, tämä uusi käännös — nuori feministi ehkä, jolle otsikko voi tuntua yhtä vanhanaikainen kuin pari bloomers — ehdotan, että paras tapa arvostaa Toinen Sukupuoli on lukea se henki, se oli kirjoitettu: niin syvä ja kiireellinen henkilökohtainen meditaatio on totta, toivon, että hän todennäköisesti löytää, on edelleen vaikeasti monille meistä: tulla, kaikin puolin, yksi nainen.
Leave a Reply