Pío XII (1876-1958), papa de 1939 a 1958, guió a la Iglesia Católica Romana a través de los difíciles años de la Segunda Guerra Mundial y el período de posguerra, cuando gran parte de la Iglesia Católica Oriental fue fuertemente perseguida por el comunismo soviético.
Pío XII nació Eugenio Maria Giuseppe Pacelli en Roma el 2 de marzo de 1876. Debido a la mala salud se le permitió estudiar para el sacerdocio en su casa., Ordenado sacerdote en 1899, comenzó a trabajar en la Secretaría de estado del Vaticano en 1901, trabajando allí hasta 1917. En ese año se convirtió en arzobispo de Sardis y fue enviado a Múnich como nuncio apostólico en Baviera. En 1918 se convirtió en nuncio en Berlín para la nueva República de Weimar. Durante sus años alemanes Pacelli adquirió un amor por el pueblo alemán y un conocimiento de los asuntos alemanes. Fue un observador cercano y en algunas ocasiones un testigo ocular de los disturbios bolcheviques en Alemania, que desarrolló un fuerte temor en él de que el marxismo soviético fuera el enemigo principal de la Cristiandad., Este temor, junto con su amor por Alemania, influyó en sus juicios durante la Segunda Guerra Mundial. Pío XI llamó a Pacelli a Roma en 1929 y lo nombró cardenal. En 1930 se convirtió en secretario de estado, permaneciendo en este puesto hasta su elección como Papa el 2 de marzo de 1939.
La principal determinación de Pío XII, tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939, fue mantener relaciones cordiales con todos los beligerantes. Había llegado a la conclusión, a partir de sus años en Alemania, de que el Vaticano debía asumir el papel de pacificador internacional., Por lo tanto, se negó, a pesar de las presiones angloamericanas, a declarar claramente contra las potencias del eje o a describir públicamente la invasión alemana de la Rusia Soviética como una cruzada contra el comunismo, como las potencias del eje querían que hiciera. Su intento de neutralidad en la palabra y la acción llevó a Pío XII a una forma extrema de abstención de toda protesta moral efectiva en la guerra. En consecuencia, no intervino para denunciar o detener la campaña Nazi contra los judíos o los actos genocidas del régimen de Hitler.
esta falta de acción trajo muchas críticas públicas de Pío después de la guerra., El Papa, se argumentó, tenía la obligación moral de hablar específicamente en contra de todo tipo de injusticia. En su defensa, se ha afirmado—con precisión—que cualquier denuncia se podría haber traído la ira de Hitler sobre la Iglesia en todos los países ocupados, así como en Alemania. En privado, Pío organizó refugios y otros lugares de refugio para los judíos. También organizó el trabajo altamente efectivo de San Rafael, que ayudó a localizar y reasentar a los refugiados de guerra., El propio Vaticano y muchos edificios Vaticanos fueron utilizados, con la aprobación tácita de pío, para albergar a refugiados de guerra, pilotos caídos y personal militar aliado.
hacia el final de la guerra, cuando partisanos comunistas aparecieron en el norte de Italia, Pío XII comunicó sus temores al presidente Franklin Roosevelt de los Estados Unidos, y en la Italia de la posguerra Pío organizó grupos de Acción Católica, que jugaron un gran papel en llevar a los democristianos al poder en 1948, manteniendo así a Italia dentro de la órbita Occidental., Pío continuó luchando contra el comunismo italiano hasta el final de su vida, emitiendo un decreto formal de excomunión contra todos los católicos que se unieron al Partido Comunista. Al final del reinado de Pío XII, el estatus de la Iglesia era alto en la escena internacional; su popularidad había disminuido entre los intelectuales de la Iglesia; y Pío había colocado al Vaticano en posiciones intransigentes tanto con respecto a los no Católicos como a los no cristianos.
papel en la Iglesia
dentro de la Iglesia Romana, Pío XII ejerció una influencia autoritaria en todos los desarrollos., A pesar de su intransigencia dogmática con respecto al movimiento ecuménico y su negativa a reunirse con los líderes de las iglesias ortodoxas orientales, muchas de las disposiciones y reformas de Pío II sentaron las bases para las reformas más radicales logradas por el Concilio Vaticano II (llamado por su sucesor, Juan XXIII) y para la participación de los católicos romanos en el movimiento ecuménico., Pío introdujo la Misa vespertina, relajó las leyes sobre el ayuno, animó a las jerarquías indígenas de África y Asia, permitió el uso de la lengua vernácula en ciertas ceremonias de la Iglesia, y reformó la antigua liturgia de la celebración Pascual. En Doctrina y en Teología, Pío era extremadamente conservador y fomentó en el gobierno romano de la iglesia un espíritu represivo y reaccionario. Las diversas oficinas y ministerios del Vaticano, bajo su gobierno, ejercieron un gran control sobre las enseñanzas y escritos de los eruditos y pensadores católicos romanos., Este estado de cosas provocó las reacciones características del reinado de Juan XXIII y facilitó el trabajo del Concilio Ecuménico Vaticano II.
Pío gobernó autocráticamente, impuso sus puntos de vista, y esperaba obediencia exacta de todos. Pero no todas sus directivas concernientes a la enseñanza de la Iglesia sobre asuntos dogmáticos fueron represivas en su efecto final., Su Divino afflante Spiritu (1943) dio nueva vida a los estudios bíblicos católicos al admitir que la Biblia como libro había sido influenciada en sus formas literarias por las culturas en las que sus diversas partes habían sido compuestas. Su Humani generis (1950), aunque represivo en muchos sentidos, no bloqueó completamente toda investigación científica sobre las verdades naturales subyacentes a los hechos de la religión y el territorio religioso.
Pío XII fue el primer Papa en hacer uso de la radio a gran escala., De hecho, aprovechó cada ocasión adecuada para dirigirse a católicos y no Católicos sobre una variedad de temas. Durante su pontificado el prestigio de la Iglesia aumentó enormemente, y su presencia en Roma atrajo a más peregrinos y visitantes de diferentes religiones y países que nunca en la historia del Vaticano. Pío XII murió en Castel Gandolfo, la residencia de verano de los papas, en octubre. 9, 1958.
otras lecturas
para los propios escritos de Pío XII ver Sor M. Claudia Carlen, Guía de los documentos de Pío XII, 1939-49 (1951)., Una biografía de él es Oscar Halecki, Eugenio Pacelli, Papa de la paz (1951; Rev.ed. 1954). Pío es discutido en John P. McKnight, the Papacy: A New Appraisal (1953). La controvertida cuestión del papel de Pío XII inmediatamente antes y durante la Segunda Guerra Mundial es el tema de Carlo Falconi, el silencio de Pío XII, traducido por Bernard Wall (1970). Pío también es examinado en la obra anterior y algo controvertida de Falconi, los Papas en el siglo XX (1967; trans. 1968). □
Leave a Reply