Philip Kosloski – offentliggjort på 09/30/17
Og er de relevante i dag?
den klassiske verden identificerede fire dyder, der skal emuleres i samfundet. Platon beskrev disse dyder, i hans Republik, når vi diskuterer, hvad der udgør en god by at sætte sine tanker i munden på Sokrates:
jeg tror, vores by, hvis det er med rette blevet grundlagt, er helt god. Det er klart, at det vil være klogt, modigt, ædru og retfærdigt.,
disse fire attributter af en “god by” blev identificeret som dyder (fra det latinske ord for fortjeneste). Andre af tidens filosoffer fremhævede dem på samme måde.
Senere, den Romerske filosof Cicero gentaget Platons ord ved at skrive:
Dyd kan defineres som en vane i sindet i harmoni med fornuften og naturen. Det har fire dele: visdom, retfærdighed, mod, temperament.
Den Katolske Kirke vedtog det, der var sandt, godt og smukt i den antikke græske filosofi., Kirken beskriver derefter disse fire klassiske dyder som “menneskelige” (i modsætning til de teologiske dyder af Tro, Håb og kærlighed, som er af guddommelig oprindelse). Vi kender dem som kardinal dyder-ordet kardinal betyder “hængsel” – fordi på disse kvaliteter hængsler hele det moralske liv.
de kardinale dyder er vaner, der, når de praktiseres og dyrkes, giver os evnen til at træffe de rigtige valg.
disse menneskelige dyder kan “erhverves ved uddannelse, ved bevidste handlinger og ved en udholdenhed, der nogensinde er fornyet i gentagne bestræbelser.,”Men for at vokse i fuldkommenhed må de” renses og ophøjes ved guddommelig nåde. Med Guds hjælp skaber de karakter og giver mulighed for at praktisere det gode” (CCC 1810).
Hvis vi ønsker at opnå et sandt og retfærdigt samfund, er kardinaldyderne vigtige byggesten. Det er umuligt at skabe en moralsk kultur uden først at tilskynde til udøvelsen af disse grundlæggende dyder i livet.
som en kort introduktion til de kardinale dyder giver katekismen i den katolske kirke et resum.af hver og forklarer, hvordan de påvirker vores sjæle (CCC 1806-1809)., Nedenfor er et kort uddrag, der fremhæver hver dyd.
forsigtighed er den dyd, der råder over praktisk grund til at skelne vores sande gode under alle omstændigheder og vælge de rigtige midler til at opnå det; “den forsigtige mand ser, hvor han skal hen.”…det styrer de andre dyder ved at sætte regel og måle. Det er forsigtighed, der straks styrer samvittighedens dom.,
Retfærdighed er den moralske kraft, der består i konstant og fast vilje til at give deres grund til Gud og nabo … Retfærdighed mod mænd råder en til at respektere de rettigheder, den enkelte og til at etablere sig i menneskelige relationer, den harmoni, der fremmer lige muligheder med hensyn til personer, og til det fælles bedste. Fortitude er den moralske dyd, der sikrer fasthed i vanskeligheder og konstans i forfølgelsen af det gode. Det styrker beslutningen om at modstå fristelser og overvinde forhindringer i det moralske liv., Kraftens dyd gør det muligt for en at overvinde frygt, endog frygt for døden, og at møde prøvelser og forfølgelser. Temperance er den moralske dyd, der modererer tiltrækningen af fornøjelser og giver balance i brugen af skabte varer. Det sikrer viljens mestring over instinkter og holder ønsker inden for rammerne af det, der er hæderligt … i Det Nye Testamente kaldes det “moderation” eller “nøgternhed.”Vi burde” leve ædru, retskafne og gudfrygtige liv i denne verden.,”
det er klart, at disse kvaliteter er lige så uundværlige i dag for den gode persons liv — og for et godt samfunds funktion — som de gamle grækere betragtede dem for at være.
Læs mere: Lyt til Iliaden bliver reciteret i den oprindelige græske
Leave a Reply