grunden til, at dette fungerer, er ikke, at folk i sagens natur er racistiske. Forklaringen skal gå lidt dybere end det, hvis det skal være nyttigt. Vi kan forklare dette ved at appellere til normal menneskelig psykologi. Vi som mennesker har en tendens til at identificere mønstre i verden for at forstå det. Mønstergenkendelse er ikke kun grundlaget for al videnskab, men bruges også i social interaktion. Når man ser på mennesker og interagerer med dem, finder vi mønstre ved hjælp af stereotyper. Denne proces er en naturlig tendens., Fra stereotyper kan vi nemt flytte til forspændinger og fra forspændinger, vi kan flytte til diskriminationspraksis. Denne video er en god forklaring på denne proces:
I den video, Hank Green, fra Crash Course, identificerer flere forskellige fænomener: stereotyper, fordomme og diskrimination.
stereotype er en overgeneraliseret tro på en bestemt gruppe mennesker. Stereotyping er en generel kognitiv proces, der ikke behøver at være negativ, det kan endda nogle gange være nøjagtigt og nyttigt., For eksempel, hvis jeg arbejder på et universitetsbibliotek, kan jeg have en stereotype, at en studerende vil være en ung person, mens en gammel person enten kan være professor eller medarbejder. Denne stereotype kan hjælpe mig med at imødekomme lånernes behov, og selvom jeg måske vil støde på undtagelser, det er sandsynligvis nyttigt og ufarligt.
fordomme er på den anden side en uberettiget, typisk negativ holdning til og individuel eller gruppe. Skadelige holdninger er ofte rettet mod køn, etnisk, socialøkonomisk status eller mod visse kulturer., Så igen, hvis jeg arbejder på et bibliotek, og jeg tror, at piger er mindre intelligente end drenge, eller at en bestemt race er mindre intelligent end en anden race,, som er uberettigede. Jeg kan stadig afstå fra at handle på denne fordomme, hvis jeg er opmærksom på det, men fordommene er der.
Når stereotype overbevisninger kombineres med skadelige holdninger og følelser som frygt og fjendtlighed, kan de drive den adfærd, vi kalder diskrimination. Diskrimination handler på fordomme eller negativ stereotype, mens fordomme er en holdning, diskrimination er en handling., Igen, lad os gå tilbage til biblioteket, siger jeg altid anbefale avancerede bøger til drenge eller mennesker af en bestemt race, og jeg anbefaler elementære bøger til piger eller folk af en anden race, dette er en diskriminerende handling baseret på mine fordomme. Selvfølgelig, der er diskriminerende handlinger, der er langt mere alvorlige, raceadskillelse, apartheid, massedrabene af Nazisterne, alle disse er ekstreme tilfælde af forskelsbehandling, men fænomenet kan være ganske udbredt og almindelig.
åbenlys fordomme plejede at være almindeligt accepteret, nu accepterer vi ikke åbent nedsættende skadelig adfærd., Dette betragtes nu som sjove opførsel, og det udforskes stærkt af den amerikanske version af TV-Sho .et, The Office. I dette Sho.er Michael Scott (spillet af Steve Carell) leder af Dunder Mifflin paper company, et papirdistributionsselskab, der langsomt mister forretning og bliver forældet under starten af store detailhandlere af kontorprodukter som Office Depot eller Staples. Michael bliver selv forældet, han har et syn på verden, der er fuld af skadelige stereotyper (selvom han er portrætteret som faktisk ikke sådan en dårlig person, bare en person, der er clueless)., I det andet afsnit af den første sæson (Mangfoldighed Dag), Michael skaber sin egen personlige fortolkning af, hvad han kalder “sensitivitetstræning” ved at tildele hver medarbejder et kartotekskort med en anden race, national oprindelse eller etnicitet på det. Medarbejderne skal placere indekskortet i panden uden at vide, hvad det siger, mens andre medarbejdere skal give ledetråde til, hvad ordet er, hvad der sikrer, er rent komisk geni., Pointen med dette eksempel for formålet med denne diskussion er, at ouvert stereotype opfattelser af den slags, Michael Scott inkorporerer er ikke længere accepteret, og er vanvittige, men ikke at betyde, at vi ikke længere behøver at bekymre sig om stereotyper, fordomme og diskriminering af mindretal eller underprivilegerede grupper?tilbage til Hank Greens video taler han om Dual-process teorier om tanke, hukommelse og holdning, disse typer teorier erkender, at vi har både eksplicitte og implicitte tanker., Ifølge disse teorier fungerer implicit kognition “under radaren” og motiverer adfærd uden vores bevidsthed. Stereotyper og fordomme kan være, og ofte er, implicit snarere end eksplicit, især når de antagne sociale holdninger ikke længere er socialt acceptable. Hvad kan vi så gøre? Hvis vi måske er ubevidst partiske?,
Nå skal vi først være opmærksomme på, at det er muligt for os at være partiske uden at vide og være på udkig efter tilfælde af at handle på disse forstyrrelser, især hvis vi er i en magtposition: for eksempel, som professor, jeg bedømmer studerende, og jeg skal være opmærksom på eventuelle forstyrrelser, jeg måtte have, der kan påvirke min bedømmelse af at læse en studerendes arbejde. Andre jobfunktioner, som HR, lederstillinger, virksomhedsejere osv., eller endda bibliotekaren, som jeg rejste som et eksempel, skal alle disse være opmærksomme på forspændinger.
en måde at teste dine forspændinger på er de implicitte Associationstest., I disse tests (der er flere), bliver du bedt om at oprette en binding visse karakteristika (alder, race, køn) med ting, der er baseret på stereotyper, der er forbundet med dem (bad, ubehagelige, ikke smart), så du bliver bedt om at parre elementerne i counter-stereotype mode (binding gamle med god, hvid med ubehagelige eller kvinder med smart). Testen måler din responstid, og hvis du er betydeligt hurtigere og laver de stereotype parringer, så har du måske nogle implicitte forstyrrelser. Hvis du vil vide, om du selv har implicitte forstyrrelser, kan du tage en af de implicitte bias-test her., Disse test har vist sig også at forudsige, hvordan folk opfører sig med hensyn til anden diskriminerende adfærd i forskellige eksperimentelle omgivelser.
Der er undersøgelser, der viser, at folk har stereotype fordomme selv over for den gruppe, de selv tilhører. I videoen ovenfor nævner Hank en test vedrørende ansættelse af nogen til en laboratorieposition. Flere forskere fik et CV, og den eneste væsentlige forskel var, at den ene CV havde et mandligt navn og den anden et kvindeligt navn. Mange valgte det mandlige navn, herunder kvinder, der deltog i eksperimentet., Kvinder kan have implicitte forspændinger mod sig selv, hvilket bringer os tilbage til dukketesten, og hvordan racer eller etniske minoriteter også kan have forspændinger, der arbejder mod deres egen gruppe.
Selvfordele er interessante, fordi de ser ud til at imødegå en af de mest almindelige forklaringer på fordomme, fænomenet i gruppen uden for gruppen. I videoen ovenfor taler Hank om klasseeksperimenterne, når vi deler eleverne med vilkårlige egenskaber som at bære sko eller sneakers, have lys eller mørkt hår og så videre., Grupperne identificerer sig hurtigt med hinanden og begynder at tildele negative egenskaber til den anden gruppe. Der er mange eksempler på denne type fænomen, den mest berygtede er Stanford Prison e .periment, som også blev omdannet til en film. I dette eksperiment, ledet af Prof. Philip Philipimbardo, blev et fængsel simuleret i en kælder. Forsøgspersonerne var universitetsstuderende, nogle blev tildelt fangernes rolle og de andre vagternes rolle, mens .imbardo blev tildelt superintendentens rolle., De hurtigt påtog sig roller på en sådan måde, at de har mistet synet af virkeligheden:
I dette eksperiment, vagter blev for grove og mange fanger, der passivt har accepteret misbrug. Der er mange problemer med dette eksperiment, som jeg ikke vil gå ind i her, hvad jeg finder interessant er, at det tager ind og ud-gruppe id.et skridt videre. Vi danner nemt grupper og skaber fjendskab mod de andre grupper., Det næste skridt er dog, at gruppen med magt nemt kan dominere gruppen uden magt, så den magtesløse gruppe begynder at acceptere misbrug. Jeg er ikke en psykolog, men fra eksperimenter som Dukketesten og Stanford-Fængselseksperimentet kan jeg antage, at det næste trin i indstillingen ind og ud af gruppen er, at den mindre magtfulde gruppe internaliserer de negative aspekter, der tilskrives dem. Jeg mener, at dette er vigtigt for at besvare det centrale spørgsmål: “Hvordan er race konstrueret?,”Dette spørgsmål er vigtigt, fordi kun hvis vi har en klar forståelse af, hvordan race er konstrueret, så kan vi begynde at tænke på strategier for at dekonstruere og genopbygge grupper på en måde, der ikke åbner døren for diskrimination. En del af svaret vil være: race er konstrueret både udefra og indefra.
Leave a Reply