Delilah er den eneste kvinde i Samson-historien, hvis navn er givet. Uanset dets etymologi, hendes navn er et ordspil på hebraisk layla, “natten”, for som natten overvinder den mægtige sol (navn Samson, Shimshon, er relateret til “solen”, shemesh), så Delilah overvinder den tilsyneladende uovervindelig, stærk mand, Samson.
den bibelske historie, hvor Samson forelsker sig i hende, og så bruger Filisterne hende til at lære hemmeligheden om hans styrke, efterlader os flere spørgsmål end svar om Delilah., Hun er ikke, som bibelske kvinder typisk er, identificeret i form af en mand (mand, far eller bror). Alt, hvad vi ved, er hendes navn, som er et hebraisk navn, og det sted, hvor hun bor, Soreks dal, der lå mellem Israelit og filistinsk territorium. Hun og Samson er tilsyneladende kærester, men er ikke gift.
Hvad er hendes status i samfundet? Er hun en velhavende enke, ligesom Judith? En seksuelt autonom kvinde, som kvinden i Højsangen? En Skøge, som det almindeligvis antages?Delilah kaldes ikke en Skøge., Samson er den ødsle, og det er måske fordi han besøger en Skøge i Dom 16:1-3, at nogle læsere konkluderer, at Dalilah også er en Skøge (udtrykket “og derefter blev han forelsket i en kvinde …” forbinder også de to kvinder)., Delilah er ikke engang kaldes en Spidsborger, selvom det er normalt antaget, at hun er, fordi (1) Samson er tiltrukket af Filisteren kvinder, (2) hun har kontakt med Filisteren herskere, og det er usandsynligt, at Filisterne ville søge at hverve støtte fra en Israelitisk kvinde, og (3) at hun forråder den Israelitiske helt til hans fjender, og det er usandsynligt, at en bibelske forfatter ville portrættere en af hans countrywomen laver sådan et skandaløse ting uden yderligere kommentarer. Alle er gode grunde, men ingen er afgørende., Faktisk er kun en af de tre kvinder, som Samson er involveret i—hans kone—specifikt identificeret som en Filister.Delilah accepterer bestikkelse for at afsløre kilden til Samsons styrke for Filisterne. Bestikkelse ville give mening, hvis kvinden var Israelit—hun ville sandsynligvis have brug for lokkelse for at forråde en leder af sit folk. Hver af de filistiske herskere (sandsynligvis fem af dem, der repræsenterer de fem vigtige filistiske bystater) betaler hendes elleve hundrede sølvstykker., På den anden side, hvis Delilah er filistinsk, måske bestikkelsen simpelthen understreger, hvad en forræderisk kvinde hun er.
teksten rapporterer, at Samson elsker Delilah (16:4), men ikke at hun elsker ham—et tip, måske, at hun ikke elsker ham og ikke vil have nogen betænkeligheder med at forråde ham.tre gange forsøger Delilah uden held at lære hemmeligheden om Samsons styrke. Filisterne instruerer hende til at” lokke “(NRSV,” CoA.”) Samson, som antyder noget seksuelt, men teksten rapporterer kun hendes vedvarende spørgsmålstegn og nagging. Hun lægger ikke skjul på sin hensigt., Ved fjerde gang, det er tydeligt, at hun vil udføre den procedure, Samson beskriver, men Samson fortæller hende alligevel, og hun skærer hans hår, så Filisterne kan fange ham. Den hebraiske tekst har Dalila klippet Samsons hår, ligesom hun gjorde bindingen (to gange) og vævningen af hans hår. Teksten er dog temmelig vanskelig, og nogle af versionerne introducerer en” mand “eller en” frisør ” og får ham til at klippe Samsons hår.
Leave a Reply