på Trods af mange ligheder til #ocupaINSS demonstration, 2018 protester eksploderet langt ud over omfanget af 2013. Sociale medier brændte oprøret, da deling af videoer, øjenvidneberetninger og journalistisk rapportering trak et stigende antal ind i protesterne. Beviser viser overfald og mord udført af uniformerede officerer, paramilitære grupper og maskerede unge. Det kan være umuligt at fremlægge solide beviser for identiteten af bandemedlemmer, der er ansvarlige for vold., Inde i Nicaragua, rygter og anonyme vidnesbyrd indikerer, at medlemmer af CPCs og JS tilbød våben og kontanter til dem, der var villige til at målrette marcherende demonstranter.
Billeder af truende maskerede unge—en populær rød-og sort skjorte ved stævner blot læser “PLOMO”—uundgåeligt minder om en slægt af politiseret bander i Nicaragua, som turbas divinas af 80’erne og turbas nicolasianas af Somoza æra., Pedro, et medlem af JS i 1980’erne, kaldet den nuværende gruppe “unge fascister” i en artikel for Confidencial og sat sin egen deltagelse med vold af 2018: “Vi var en del af en social sag, som indgår læse-og skrivefærdigheder, og høst kaffe, sukkerrør, bomuld og…Det var ikke brute force beskyttet af billyclubs eller omfattende hærværk.”
Pedros erindringer antyder kompleksiteten af den revolutionære arv og det usikre sted for militarisme i Sandinista-arven. Han understreger de sociale resultater og fredelig kollektivitet., Men en stamme af romantiseret væbnet kamp fortsætter med at påvirke nutidens sandinismo. For dem, der er opvokset i Sandinista-husholdninger, gjorde den revolutionære Kultur et stærkt indtryk. En deltager i protesterne i 2018 huskede hendes forældre “bragte mig altid til Pla .a de la revoluci .n. Jeg kunne godt lide at se den enorme gruppe af mennesker chanting slogans, sang.”For hende var protesterne en” spand koldt vand, der faldt på os, indtil vores tro falmede.”Rosalía husker, når hun “begyndte at skelne mellem orteguismo og sandinismo” og sagde, “Sandinismo er begravet for mig også.,”Alternativer til sandinismo, der tilbydes af FSLN i formel politik har kæmpet for at fange den folkelige opbakning, som Movimiento Renovador Sandinistiske samt oprørs udfordring, der tilbydes af Herty Lewites før 2006 valget.
Den kritik af tidligere Sandinisterne og de omfattende forbindelser mellem JS, UNEN, og Cpc ‘ er til undertrykkende vold og netværk af korruption viser, at opfattelsen af disse grupper er blevet uigenkaldeligt plettet.,Ortega-Murillo-regeringen bruger” falske nyheder ” – taktikker til at ramme protesterne som et kuppforsøg og sætte spørgsmålstegn ved omfanget af vold og eksistensen af politiske fanger. Taktikken er delvis effektiv, fordi der findes støtte til regimeskift både inden for og uden for Nicaragua. Montering af et forsvar mod FSLN-fortællingen kræver omhyggelig rapportering og nuanceret forståelse af det politiske klima., For at fastslå fakta om regeringsvold indsamler Museo de la Memoria og andre undersøgelser som GIEI visuelle beviser og audiovisuelle vidnesbyrd.
Museo udstillingen er et resultat af Asociación Madres de Abril (AMA), en gruppe af mødre og andre familiemedlemmer faldet ofre. AMA opstod som en organisk, ad hoc-gruppe, der henledte opmærksomheden på ofrene gennem demonstrationer i Managua-vartegn, før de blev officielle., Selvom det ikke er en ungdomsorganisation, repræsenterer AMA en vision for sociale bevægelser, der adskiller sig fra det, som FSLN tilbyder. Uden de unge Nicaraguans aktive deltagelse i sociale bevægelser er FSLN afhængig af appeller til sandinismo og klientelisme, søjler, der yderligere eroderet i kølvandet på protesterne i 2018.i mellemtiden fortsætter ama-medlemmer med at kontakte ofrenes familiemedlemmer for at forankre deres minder online i et levende museum. Oprindeligt planlagt til en måned, Museo de la Memoria har forlænget sit ophold i IHNCA gennem November og December., Under sit ophold på IHNCA, udstillingen fungerer som et rum for ikke-voldelig modstand mod den nuværende regering, hosting, musik, dans, højttalere, og et besøg fra Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia. På tværs af campus af Universidad de Centroamericana, bachelorstuderende bære AMA pins på deres skjorter og rygsække, en subtil, men åben udfordring til regeringen fortælling.Chris Jillson er ph.d. – kandidat i latinamerikansk historie ved Indiana University. Hans afhandling undersøger FSLN masse organisationer, neoliberalisme og politiske forandringer i Nicaragua.
Leave a Reply