Portrét krutosti: Madame Marie Delphine LaLaurie

10. Dubna 1834, takže příběh jde, v sídle ve staré francouzské čtvrti New Orleans vypukl požár. Podle jedné verze příběhu, kdy okolí vylil na čumendu a nabídnout pomoc, oni si všimli něčeho zvláštního (od 19. století, jižní elite normy): žena z domu se jí snažil zachránit šperky a kožešiny bez pomoci svých otroků. Na otázku, kde jsou její služebníci, řekla všem, aby se starali o své vlastní podnikání. Někteří říkali, že je to dost tajemné., Jiní říkali, že slyšeli slabé sténání a výkřiky z podkroví. Ať tak či onak, malá brigáda si vzala na sebe, aby vtrhla do domu a našla otroky ženy. Přesto, když otevřeli dveře do podkroví, zastavili se mrtví ve svých stopách – některé zvracení z zápachu.,

Co vetřelce našel byla mučírna Paní Marie Delphine LaLaurie, důsledně hodnocena jako jedna z nejvíce nechvalně známých sériových vrahů na světě—až tam s krví pití, kanibalské 16. století HungarianCountess Elizabeth Báthory nebo Lizzie Borden a její údajné 40 ran. LaLaurie proslulá v New Orleans tradici jako divoká milenka se proslavila zvrácenou brutalizací svých otroků., Legenda říká, že 70-rok-starý otrok kuchař, který byl připoután ke sporáku LaLaurie, přesto byl pomalu hladovět k smrti, začal oheň. Ale to nebylo zdaleka její nejextrémnější mučení. Stručný katalog neustále se měnícího seznamu hrůz, které lidé tvrdí, že budoucí záchranáři našli v jejím podkroví, zahrnuje:

hromady mrtvol, orgánů a končetin. Otroci připoutáni ke stolům nebo stísněni v malých klecích. Živá těla s vyhloubenýma očima, roztržené nehty, uši visící kousky kůže, nebo jejich ústa plná zvířecích sraček a šité zavřené. Lidé z kůže s hnisavými ranami., Mnoho účtů, tvrdí, že našel jednu ženu, jejichž kůže byla odříznuta do spirály, aby se jí vypadat jako housenka, další s ní kosti zlomené a obnovit tak, aby vypadala jako krab, a ještě jeden, jehož vnitřnosti byly vytržené a svázaný kolem pasu. Mnoho z těchto obětí (někteří tvrdí, že jich bylo až 100) bylo údajně stále naživu—hnilobné a hladovějící.

Přesto mnozí věří, že zvěsti o úmrtí LaLaurie zpracovaný byly značně přehnané., Někteří historici, dychtiví odporovat zobrazení LaLaurie jako nelidské, se ji pokusili plně zprostit. Pravda však leží někde mezi ďábelskou legendou a světci. LaLaurie byla určitě monstrum, ale nebyla (pravděpodobně) šílená, nebo dokonce neuvěřitelně neobvyklá pro svůj čas. Jako nějaký Lovecraftian boha, ona byla a je děsivé, protože ona byla živoucí fosílie—nestydatý vyzařování obzvláště barbarské formy otroctví, které bylo krátce běžné v části Louisiany.,

Narodil se v roce 1787 v pak-španělština-vládl New Orleans jako Marie Delphine Macarty, většina z LaLaurie život prošel bez jakékoliv reálné údaje o krutosti a zla. Navzdory (falešným) pověstem, že otroci zabili její rodiče, paní skutečně žila docela normální a privilegovaný život. Byla hlavní součástí New Orleans high society, a milovaný jako druh, jemný, a zdvořilý postava. Revizionisté dokonce poukazují na to, že alespoň dvakrát měla emancipované otroky, Poslední jen dva roky před objevením mučírny., (To ještě nic neznamená, i když—první emancipace byla v závěti jí vdova, a druhý může být jen součástí místní společenské konvence diktuje, že starší otroci s dobrou záznam by měl být osvobozen.)

Někteří se snaží vysvětlit LaLaurie je sestup do zkaženosti prostřednictvím její třetí manžel, Louis LaLaurie (který nebyl její příbuzný, než jejich manželství), mladší lékař čerstvě dorazil z Francie. Zbouchnul bohatší LaLaurie, pak se s ní oženil poté, co se jejich dítě narodilo v roce 1826. Brzy poté, co začalo jejich manželství, začaly se objevovat příběhy o jejím zneužívání vůči otrokům., Obyvatelé podali stížnosti vedoucí k vyšetřování za týrání otroků (New Orleans měl jedinečné zákony teoreticky chránit majetek zaměstnanců více, než v jiných částech Deep South), v roce 1828, 1829 a 1832. Někteří říkají, že začala bít své dcery, když se je pokoušeli krmit, i když si oblékla laskavou veřejnou tvář.

Ty, sklon k rozhřešení LaLaurie se na to z logiky (že Paní byl řízen k šílenství a násilí Louis) své extrémní., Oni argumentují, že Louis (kdo nějaký podezřelý experimentoval s Haitským voodoo lektvary vytvořit více poslušní služebníci) se odvrátil pomoc od ohně, zatímco on byl ten, zmrzačení LaLaurie otroky v kruté půl-lékařské experimenty.

přesto Louis nebyl jedinou silou, která by milenku zavedla k násilí. Mnozí se domnívají, že LaLaurie byla ovlivněna 1771 vraždu svého strýce tím, otroci, násilí 1791 až 1804 Haitského povstání otroků a hnutí za nezávislost, a přímé zkušenosti z povstání otroků v New Orleans v roce 1811., Teror z těchto událostí, a rostoucího konsensu mezi místními otroky, aby cvičení zvyšující se násilí a útlaku (často prokázat na veřejnosti a hrůzné způsoby), aby se zabránilo opakování v důsledku pravděpodobné, že měl silný dopad na LaLaurie, kteří by byli vystaveni chaos a anti-otrok krveprolití pravidelně.

„majitelé plantáží žili v hrůze,“ vysvětluje Daniel Rasmussen, autor Amerického Povstání, historie 1811 povstání otroků. „Haiti je vyděsilo., Četli zprávy z novin-asi jednou týdně je tu nějaký příběh o znásilnění, popravách, brutalitě proti bílým na Haiti. A myslí si, že pokud nebudou zakročit a nebudou mít své otroky pod kontrolou, stane se to, co se stalo na Haiti v New Orleans.“

„druhy trestů, které byly docela extrémní. Povstání z roku 1811 vidělo přes 100 otroků sťatých. Jejich hlavy byly položeny na póly táhnoucí se 40 mil od centra New Orleans ven do krajiny., Viděli byste mrtvoly otroků z povstání visící z městských bran.“

Tento rostoucí pocit paniky a neklidu pravděpodobně vysvětluje, proč nikdo z vyšetřovatelů zavolal zkontrolovat LaLaurie krutosti nebo někdy obviněn jí s ničím— až 1833, že je. Toho roku se milenka zjevně rozzuřila 12letou otrokyní Liou, která se při čištění vlasů paní zatahala za zádrhel. Pronásledovala mladou dívku bičem, a tween se rozhodl skočit ze střechy, spíše než čelit mlácení., Svědci viděli, jak LaLaurie pohřbívání dívčí mrtvola, takže byli nuceni jí pokutu $300 a aby ji prodat devět otroků. Ale vypadali opačně (jako ve většině případů krutosti otroků), když LaLaurie nechala své rodinné příslušníky koupit zpět své otroky, převést je na ni a kompenzovat je za své výdaje. Přes všechny zákony proti krutosti byl tolerován dobrý stupeň násilí. Takže nikdo by nahráli přesně to, co se děje v LaLaurie domácností v letech před požárem, protože to všechno asi jen zdálo jako standardní post-1811 otrok tresty.,

pak v roce 1834 vypukl požár zámku LaLaurie. Tato epizoda je ve skutečnosti dobře zdokumentována v novinách dne. Lidé se rozčílili na LaLaurie za to, že neotevřela podkroví, aby osvobodila své otroky, a to, co našli, je šokovalo. Ale původní účty jsou daleko od kraba ženy a střeva pásy, i když jsou stále ještě daleko od hezké a očištění příběhy:

Otroci byli našli, připoutaný, zjizvený, a hladoví., Jeden papír poznamenal, že sedm bylo zavěšeno za krky a špatně zmrzačeno, zatímco jiný zmínil muže s dírou v hlavě naplněnou červy. Měli krvavé svary, žili na kaši a nosili železné límce s hroty směřujícími dovnitř, což vypadá jako tablo vytažené z archetypální středověké mučírny.

Ještě podle Rasmussen, tyto byly docela typické formy zdrženlivosti na plantážích mimo New Orleans, kde venkovských statkářů se obávali, že jejich otroci by se chytit jejich pole mačetami v noci a přišel pro ně v jejich spánku., Takže pravidelně cvičili extrémní brutalitu.

„svázali by vaše ruce ke čtyřem sázkám a pak vás bičovali kočkou-o‘-devět-ocasy. A to by vás nechalo krvácet a sotva se můžete pohybovat, “ říká Rasmussen. „Měli také železné masky, které vám daly kolem hlavy, takže jste nemohli jíst. A měli obojky s hroty směřujícími dovnitř, takže otroci nemohli spát, aniž by jim uvízly hroty v krku. To byly běžné formy trestu v Louisianě během tohoto období. Věřili, že bez hrozby obrovského násilí otroci nezůstanou otroky.,“

Normální nebo ne, dav téměř 4000 lidí stále pocit, že toto násilí bylo neslýchané dost vyplenit LaLaurie dům na místě, rabování a drancování v znechucen vztek jako oheň hořel., Rasmussen podezření, že do této doby, více než 20 let odstraněny z násilí LaLaurie vyrostla a zajistit vnitřní bezpečnost nyní zavedená a dobře kontrolované New Orleans, lidé začali ztratit jejich strach z otroků, distancování se od kruté tresty na venkově a přichází blíže k nóbl obraz ochranný a měkký otroctví povýšen na věci, jako je místní právní řád, podle nichž LaLaurie byla zkoumána.,

bez ohledu na zdroj jejich šok, zdálo se, sakra usilující o potrestání LaLaurie pro její horliví aplikace již extrémní forma trestu. Přesto v roztržce utekla se svým otrockým řidičem Bastienem do doků, odkud uprchla do Paříže. Někteří věří, že tam zemřela v roce 1842 nebo 1849, a byl nezájem a přestěhoval se na hřbitov v New Orleans v roce 1851. Jiní věří, že předstírala svou smrt v Paříži, aby se mohla tajně vrátit do Louisiany a tajně vykonávat svůj krutý život. Jiní věří, že nikdy neodešla. Všechno je to záhada.,

ale mnoho lidí se opravdu nestaralo o to, co se stalo s LaLaurie. Byla užitečnější jako legenda než jasně identifikovaná mrtvola. Její příběh byl sebrán v novinách v severní, chytání očích outsiderů, jako anglický spisovatel Harriet Martineau, který cestoval do New Orleans v roce 1836 sbírat příběhy o Paní ve snaze vysvětlit její krutosti. Právě tento úkol přinesl mnoho post-faktických účtů o její špatné náladě, včetně příběhu o smrti 12leté otrokyně., A ze tam lidi dále rozpracovány a ozdobil své ohlédnutí příběhy, vytváří tělo z místní tradice vyjít ve sbírce, v hororové příběhy do konce století a navlečené v i gorier polopravdy tím, že tour operátoři v minulém století.

přesto víme trochu o Lalaurieho pozdějším životě díky korespondencím, které uchovávají její děti. Příběh, který vyprávějí, je o ženě přesídlené v Paříži a žijící klidný, neškodný život., Zjevně nikdy nevyjádřila více vzteku nebo násilí (alespoň o tom není žádný záznam) ani nepochopila, proč byla vyhnána z New Orleans nebo si uvědomila důsledky svého násilí.

někteří to vzali jako znamení, že LaLaurie trpí nějakým druhem duševní nemoci. Ale není mnoho skutečných důkazů, že paní byla šílená, nebo dokonce, že byla tak neobvyklá vzhledem k kontextu, ve kterém vyrostla., Ta opravdu děsivá pravda o krvavé LaLaurie je, že nechápala, že to, co udělala, bylo špatně, protože, zatímco na plantážích v Louisianě, co udělala, bylo všední a běžné. Byla monstrum, ale ona byla část závodu monster, který ospravedlňuje svou existenci sebe jako logické násilné reakci na narušení přirozeného řádu věcí. Byla to démon, ale ne ne nelidským způsobem by někdo věřil., To byla zlá téměř každému se může stát, dát do příkrém kontrastu a vysvěcen jako čarodějnice otevřeně zobrazující ji mučí minulosti jejich sociální a kontextuální datum vypršení platnosti.