Pius XII (1876-1958), påve från 1939 till 1958, vägledde den Romersk-katolska kyrkan genom de svåra åren av andra världskriget och efterkrigstiden, då en stor del av den östra Katolska kyrkan var starkt förföljd av sovjetisk kommunism.
Pius XII föddes Eugenio Maria Giuseppe Pacelli i Rom den 2 mars 1876. På grund av dålig hälsa fick han studera för prästadömet i sitt hem., Han var präst i Vatikanstaten 1901-1917. Under det året blev han ärkebiskop av Sardis och skickades till München som apostolisk nuncio till Bayern. År 1918 blev han nuncio i Berlin till den nya Weimarrepubliken. Under sina tyska år förvärvade Pacelli en kärlek till det tyska folket och en kunskap om tyska angelägenheter. Han var en nära observatör och vid några tillfällen ett ögonvittne av bolsjevikiska upplopp i Tyskland, som utvecklade en stark rädsla för honom att sovjetisk Marxism var kristenhetens främsta fiende., Denna rädsla, tillsammans med hans kärlek till Tyskland, påverkade hans domar under andra världskriget. Pius XI återkallade Pacelli till Rom 1929 och döpte honom till kardinal. År 1930 blev han statssekreterare, kvar på denna post tills hans val som påve den 2 mars 1939.
Pius XII: s huvudsakliga beslutsamhet, vid utbrottet av andra världskriget i September 1939, var att bevara hjärtliga relationer med alla krigsherrar. Han hade från sina år i Tyskland dragit slutsatsen att Vatikanen skulle engagera sig i rollen som internationell fredsmäklare., Han vägrade därför, trots angloamerikanska påtryckningar, tydligt att förklara mot axelmakterna eller offentligt att beskriva den tyska invasionen av sovjetiska Ryssland som ett korståg mot kommunismen, som axelmakterna ville att han skulle göra. Hans försök till neutralitet i ord och handling ledde Pius XII till en extrem form av avhållsamhet från alla effektiva moraliska protester i kriget. Han ingrep därför inte för att fördöma eller stoppa Nazistkampanjen mot judarna eller Hitlerregimens folkmord.
denna brist på åtgärder medförde mycket offentlig kritik av Pius efter kriget., Påven, det hävdades, hade en moralisk skyldighet att tala ut specifikt mot alla slags orättvisor. I sitt försvar har det påståtts-exakt – att någon sådan uppsägning kan ha fört Hitlers fulla vrede över kyrkan i alla ockuperade länder såväl som i Tyskland. Privat organiserade Pius skyddsrum och andra tillflyktsorter för judar. Han organiserade också det mycket effektiva arbetet i St. Raphael, som hjälpte till att lokalisera och vidarebosätta krigsflyktingar., Vatikanen själv och många Vatikanbyggnader användes, medpius tyst godkännande, för att skydda krigsflyktingar, nedskjutna piloter och allierad militär personal.
mot slutet av kriget, när kommunistiska partisaner uppträdde i norra Italien, meddelade Pius XII sin rädsla för president Franklin Roosevelt i USA, och i efterkrigstidens Italien organiserade Pius katolska aktionsgrupper, som spelade en stor roll för att få Kristdemokraterna till makten 1948, vilket höll Italien inom den västra banan., Pius fortsatte att kämpa mot italiensk kommunism till slutet av sitt liv och utfärdade ett formellt excommunication dekret mot alla katoliker som gick med i kommunistpartiet. I slutet av Pius XII: s regeringstid var kyrkans status hög på den internationella scenen; hans popularitet hade avtagit bland kyrkans intellektuella; och Pius hade placerat Vatikanen i oförsonliga positioner om både icke-katoliker och icke-kristna.
roll i kyrkan
inom den romerska kyrkan utövade Pius XII ett auktoritärt inflytande på all utveckling., Trots sin dogmatiska oförsonlighet om den ekumeniska rörelsen och hans vägran att träffa ledare för öst-ortodoxa kyrkor, lade många av Pius bestämmelser och reformer grunden för de mer radikala reformer som andra Vatikanrådet (kallad av hans efterträdare John XXIII) och för romerska katoliker i den ekumeniska rörelsen., Pius införde Kvällsmassa, avslappnade lagen om fasta, uppmuntrade de inhemska hierarkierna i Afrika och Asien, tillät användningen av folkmun i vissa kyrkliga ceremonier och reformerade den gamla liturgienav påskfirandet. I Läran och teologin var Pius extremt konservativ och underblåst i kyrkans romerska regering en repressiv och reaktionär Ande. De olika ämbeten och ministerierna i Vatikanen, under hans styre, utövade stor kontroll över läror och skrifter av romersk-katolska forskare och tänkare., Detta tillstånd provocerade de motåtgärder som kännetecknade John XXIII: s regeringstid och underlättade det andra Vatikanens ekumeniska rådets arbete.
Pius styrde autokratiskt, införde sina åsikter och förväntade sig exakt lydnad från alla. Men inte alla hans direktiv om kyrkans undervisning om dogmatiska frågor var repressiva i sin slutliga effekt., Hans Divino afflante Spiritu (1943) gav nytt liv till Romersk-katolska bibliska studier genom att erkänna att Bibeln som en bok hade påverkats i sina litterära former av de kulturer där dess olika delar hade komponerats. Hans Humani generis (1950), även om den repressiva på många sätt, blockerade inte helt all vetenskaplig undersökning av de naturliga sanningarna som låg till grund för religionens och religionens fakta.
Pius XII var den första påven som använde radion i stor skala., Faktum är att han tog varje lämpligt tillfälle att ta itu med både katoliker och icke-katoliker på en mängd olika ämnen. Under hans pontifikat steg kyrkans prestige enormt, och hans närvaro i Rom lockade fler pilgrimer och besökare från olika trosuppfattningar och länder än någonsin tidigare i Vatikanens historia. Pius XII dog i Castel Gandolfo, sommarresidens för påvarna, oktober. 9, 1958.
Vidare läsning
För Pius XII: s egna skrifter se syster M. Claudia Carlen, Guide to the Documents of Pius XII, 1939-49 (1951)., En biografi om honom är Oscar Halecki, Eugenio Pacelli, påve av fred (1951; rev.ed. 1954). Pius diskuteras i John P. McKnight, Påvedömet: En Ny Bedömning (1953). Den kontroversiella frågan om Pius XII: s roll omedelbart före och under andra Världskriget är föremål för Carlo Falconi, Tystnaden av Pius XII, översatt av Bernard Väggen (1970). Pius undersöks också i Falconis tidigare och något kontroversiella verk, påven i det tjugonde århundradet (1967; trans. 1968). □
Leave a Reply