Faustina Kowalska (Svenska)

Płock och Divine Mercy imageEdit

Kowalska anlände till Płock i maj 1930. Det året uppträdde de första tecknen på hennes sjukdom, som senare ansågs vara tuberkulos, och hon skickades till vila i flera månader i en närliggande gård som ägs av hennes religiösa ordning., Efter sin återhämtning återvände hon till klostret, och i februari 1931 hade hon varit i Płock-området i ungefär nio månader.

Kowalska skrev att på söndagens natt, 22 februari 1931, medan hon var i sin cell i Płock, verkade Jesus bära ett vitt plagg med röda och bleka strålar som härrör från hans hjärta. I sin dagbok (Notebook I, punkterna 47 och 48) skrev hon att Jesus berättade för henne:

måla en bild enligt det mönster du ser, med signaturen: ”Jesus, Jag litar på dig” (på polska: ”Jezu, ufam Tobie”)., Jag önskar att denna bild vördas, först i ditt kapell och sedan över hela världen. Jag lovar att själen som kommer att vörda denna bild inte kommer att förgås.

utan att veta hur man målar, kontaktade Kowalska några andra nunnor vid klostret i Płock för hjälp, men hon fick ingen hjälp. Tre år senare, efter hennes uppdrag till Vilnius, producerades den första konstnärliga renderingen av bilden under hennes riktning.,

i samma 22 februari 1931 meddelande om den gudomliga Barmhärtighetsbilden, som Kowalska också skrev i sin dagbok (anteckningsbok i, punkt 49), berättade Jesus för henne att han ville att den gudomliga Barmhärtighetsbilden skulle vara ”högtidligt välsignad den första söndagen efter påskdagen; den söndagen ska vara barmhärtighetens Fest.”

i November 1932 återvände Kowalska till Warszawa för att förbereda sig för att ta sina sista löften som en nunna, genom vilken hon skulle bli en evig syster till Vår nåd. Ceremonin ägde rum den 1 Maj 1933, i Łagiewniki.,

Vilnius och möte SopoćkoEdit

i slutet av maj 1933 överfördes Kowalska till Vilnius för att arbeta som trädgårdsmästare, här uppgifter inklusive växande grönsaker. Hon stannade i Vilnius i ungefär tre år fram till mars 1936. Klostret i Vilnius hade då bara 18 systrar och var inrymt i några spridda småhus, snarare än en stor byggnad.,

strax efter ankomsten i Vilnius träffade Kowalska fader Michael Sopoćko, den nyutnämnda Bekännaren till nunnorna. Han var också professor i pastoral teologi vid Stefan Batory University, nu kallad Vilnius University.

När Kowalska för första gången gick till denna präst för bekännelse, berättade hon för honom att hon hade pratat med Jesus, som hade en plan för henne. Efter en tid insisterade Sopoćko på en fullständig psykiatrisk utvärdering av Kowalska av Helena Maciejewska, en psykiater och en läkare i samband med klostret., Detta ägde rum 1933 och Kowalska passerade de nödvändiga testerna och förklarades av sunt sinne.

Sopoćko började sedan ha förtroende för Kowalska och stödde hennes ansträngningar. Han rådde henne också att börja föra dagbok och skriva ner de samtal och budskap från Jesus som hon hade berättat för honom om. Kowalska berättade för Sopoćko om den gudomliga Barmhärtighetsbilden, och i januari 1934 introducerade Sopoćko henne till konstnären Eugene Kazimierowski, som också var professor vid universitetet.,

i juni 1934 hade Kazimierowski slutat måla bilden, baserat på kowalskas och Sopoćkos riktning, den enda gudomliga Barmhärtighetsmålningen som Kowalska såg. En överlagring av Jesu ansikte i bilden av den gudomliga barmhärtigheten på det i den redan kända höljet i Turin visar stor likhet.

Kowalska skrev i sin dagbok (Notebook I, punkt 414) att på långfredagen den 19 April 1935 berättade Jesus för henne att han ville att den gudomliga Barmhärtighetsbilden skulle hedras offentligt., En vecka senare, den 26 April 1935, levererade Sopoćko den första predikan någonsin om den gudomliga barmhärtigheten, och Kowalska deltog i predikan.

den första massan under vilken den gudomliga Barmhärtighetsbilden visades inträffade den 28 April 1935, den andra söndagen i påsken, och deltog Kowalska. Det var också firandet av slutet av jubileet av inlösen av påven Pius XI. Sopoćko fick ärkebiskop Romuald Jałbrzykowskis tillstånd att placera den gudomliga Barmhärtighetsbilden i Gryningskyrkan, i Vilnius, under mässan den söndagen, och han firade mässan själv.,

den 13 September 1935, medan han fortfarande var i Vilnius, skrev Kowalska om en vision om Chaplet of Divine Mercy i sin dagbok (Notebook I, punkt 476). Chaplet är ungefär en tredjedel av längden på rosenkransen. Kowalska skrev att syftet med chaplets böner för barmhärtighet är trefaldigt: att få barmhärtighet, att lita på Kristi barmhärtighet och att visa barmhärtighet mot andra.

i November 1935 skrev Kowalska reglerna för en ny kontemplativ religiös församling som ägnades åt den gudomliga barmhärtigheten., I December besökte hon ett hus i Vilnius som hon sa att hon hade sett i en vision som det första klostret för församlingen.

i januari 1936 besökte Kowalska Jałbrzykowski för att diskutera en ny församling för gudomlig barmhärtighet. Men han påminde henne om att hon ständigt lovade sin nuvarande ordning. I mars 1936 berättade Kowalska för sina överordnade att hon tänkte lämna ordern för att starta en ny som specifikt ägnades åt gudomlig barmhärtighet, men hon överfördes till Walendów, sydväst om Warszawa., Hon rapporterade att Jesus hade sagt till henne: ”min dotter, gör allt som står i din makt för att sprida hängivenhet till Min Gudomliga barmhärtighet, jag kommer att kompensera för vad du saknar.”

Kraków och Kowalskas sista årRedigera

1936 skrev Sopoćko den första broschyren om gudomlig barmhärtighet hängivenhet, och Jałbrzykowski gav sin imprimatur för det. Broschyren bar den gudomliga Barmhärtighetsbilden på omslaget. Sopoćko skickade kopior av broschyren till Kowalska i Warszawa.,

senare 1936 blev Faustina sjuk i det som sedan spekulerades vara tuberkulos. Hon flyttades till sanatoriet i Prądnik, Kraków. Hon fortsatte att spendera mycket tid i bön när hon reciterade chaplet och bad om omvändelse av syndare. De senaste två åren av hennes liv spenderades genom att be och hålla sin dagbok.,

den 23 mars 1937 skrev Kowalska i sin dagbok (Notebook III, punkt 1044) att hon hade en vision om att den gudomliga barmhärtighetens fest skulle firas i sitt lokala kapell och skulle besökas av stora folkmassor och att samma fest skulle hållas i Rom, där påven deltog.

i juli 1937 trycktes de första heliga korten med den gudomliga Barmhärtighetsbilden. I augusti bad Sopoćko Kowalska att skriva instruktionerna för Novena of Divine Mercy, som hon hade rapporterat som ett budskap från Jesus på långfredagen, 1937.,

under hela 1937 gjordes framsteg för att främja den gudomliga barmhärtigheten, och i November 1937 publicerades en broschyr med titeln Kristus, barmhärtighetens Kung. Broschyren inkluderade chaplet, novena och den gudomliga barmhärtighetens litany. Den gudomliga Barmhärtighetsbilden dök upp på omslaget, med signaturen ”Jesus Jag litar på dig”. Den 10 November 1937 visade moder Irene, kowalskas överordnade, henne häften medan Kowalska vilade i sin säng.

eftersom hennes hälsa försämrades i slutet av 1937 intensifierades kowalskas rapporterade visioner, och hon sägs se fram emot ett slut på sitt liv., I April 1938 hade hennes sjukdom utvecklats, och hon skickades till vila i sanatoriet i Prądnik för vad som skulle vara hennes sista vistelse där.

i September 1938 besökte Sopoćko henne på sanatoriet och fann henne mycket sjuk men i extas, som hon bad. Senare den månaden fördes hon hem till Kraków för att invänta hennes död där. Sopoćko besökte henne vid klostret för sista gången den 26 September 1938.Kowalska avled vid 33 års ålder den 5 oktober 1938 i Kraków. Hon begravdes den 7 oktober och vilar nu på Krakows Basilika av gudomlig barmhärtighet.