Faustina Kowalska (Suomi)

Płock ja Jumalallinen Armo imageEdit

Kowalska saapui Płock Toukokuussa 1930. Samana vuonna ilmestyivät ensimmäiset merkit hänen sairaudestaan, jota myöhemmin luultiin tuberkuloosiksi, ja hänet lähetettiin useiksi kuukausiksi lepäämään läheiselle maatilalle, jonka hänen uskonnollinen järjestönsä omisti., Toipumisensa jälkeen alus palasi luostariin, ja helmikuuhun 1931 mennessä se oli ollut Płockin alueella noin yhdeksän kuukautta.

Kowalska kirjoitti, että iltana, sunnuntaina, 22 helmikuuta 1931, kun hän oli hänen solu Płock, Jeesus ilmestyi yllään valkoinen vaate, punainen ja kalpea säteet peräisin hänen sydämensä. Hänen päiväkirja (Notebook I, Kohdat 47 ja 48), hän kirjoitti, että Jeesus sanoi hänelle:

Maalaa kuvan mukaan kuvio näet, allekirjoitus: ”Jeesus, minä luotan Sinuun” (puolaksi: ”Jezu, ufam Tobie”)., Haluan, että tätä kuvaa kunnioitetaan ensin kappelissanne ja sitten kaikkialla maailmassa. Lupaan, että sielu, joka kunnioittaa tätä kuvaa, ei häviä.

Ei tiedä miten maalata, Kowalska lähestyi joitakin muita nunnia luostarissa vuonna Płock apua, mutta hän ei saanut apua. Kolme vuotta myöhemmin, kun hänen tehtävänsä Vilna, ensimmäinen taiteellinen renderöinti kuva oli tuotettu nojalla hänen suuntaan.,

samassa 22 helmikuuta 1931 viesti Divine Mercy kuva, kuten Kowalska myös kirjoitti päiväkirjassaan (Notebook I, kohta 49), Jeesus kertoi hänelle, että hän halusi Divine Mercy kuva ”juhlallisesti siunannut ensimmäisenä sunnuntaina Pääsiäisen jälkeen sunnuntaina, että sunnuntai on Juhlaa Armoa.”

marraskuussa 1932 Kowalska palasi Varsovaan valmistautumaan lopullisiin valoihinsa nunnana, jonka myötä hänestä tulisi ikuisesti Armonrouvamme sisar. Toukokuuta 1933 Łagiewnikissä.,

Vilnan ja kokous SopoćkoEdit

Toukokuun lopulla 1933, Kowalska siirrettiin Vilnaan töihin kuin puutarhuri, täällä tehtäviä, kuten vihanneksia. Hän pysyi Vilnassa noin kolme vuotta maaliskuuhun 1936 saakka. Vilnan luostarilla oli tuolloin vain 18 sisarta, ja se majoittui suuren rakennuksen sijaan muutamiin hajanaisiin pientaloihin.,

pian Vilnaan saapumisensa jälkeen Kowalska tapasi isä Michael Sopoćkon, nunnien vastanimitetyn ripittäjän. Hän toimi myös Pastoraaliteologian professorina Stefan Batoryn yliopistossa, jota nykyään kutsutaan Vilnan yliopistoksi.

kun Kowalska meni ensimmäisen kerran tämän papin luokse ripittäytymään, hän kertoi keskustelleensa Jeesuksen kanssa, jolla oli suunnitelma häntä varten. Jonkin ajan kuluttua, Sopoćko vaati täydellisen psykiatrinen arviointi Kowalska Helena Maciejewska, psykiatri ja lääkäri liittyy luostariin., Tämä tapahtui vuonna 1933 ja Kowalska läpäissyt vaaditut testit ja julistettiin hyvän mielen.

Sopoćko alkoi sitten luottaa Kowalskaan ja tuki tämän pyrkimyksiä. Hän myös neuvoi häntä aloittamaan päiväkirjan pitämisen ja kirjaamaan muistiin Jeesuksen keskustelut ja viestit, joista hän oli kertonut hänelle. Kowalska kertoi Sopoćko noin Divine Mercy kuva, ja tammikuussa 1934, Sopoćko esitteli taiteilija Eugene Kazimierowski, joka oli myös yliopiston professori.,

kesäkuussa 1934, Kazimierowski oli valmis maalaus kuva, joka perustuu suuntaan Kowalska ja Sopoćko, ainoa Jumalallinen Armo maalaus, joka Kowalska näki. On päällekkäin kasvot Jeesuksen Kuva Jumalainen Armollinen, että jo kuuluisa Torinon Käärinliina osoittaa suurta samankaltaisuutta.

Kowalska kirjoitti päiväkirjaansa (Notebook I, PT 414), että pitkäperjantaina 19.huhtikuuta 1935 Jeesus kertoi haluavansa jumalallisen Armokuvan olevan julkisesti kunnioitettu., Viikkoa myöhemmin, 26. huhtikuuta 1935, Sopoćko piti ensimmäisen jumalallisen armon saarnan, ja Kowalska osallistui saarnaan.

ensimmäinen Massa, jonka aikana Divine Mercy kuva oli esillä tapahtui 28. huhtikuuta 1935, toinen sunnuntai Pääsiäisen, ja siihen osallistui Kowalska. Se oli myös juhla lopussa Jubilee Lunastus Paavi Pius XI. Sopoćko saatu Arkkipiispa Romuald Jałbrzykowski on lupa sijoittaa Jumalallinen Armo kuvan sisällä Gate of Dawn Kirkko, Vilnan, aikana Massa joka sunnuntai, ja hän juhli Massa itse.,

13.syyskuuta 1935 ollessaan vielä Vilnassa Kowalska kirjoitti päiväkirjaansa näyn jumalallisen armon kappelista (Notebook I, kohta 476). Kappeli on noin kolmannes rukousnauhan pituudesta. Kowalska kirjoitti, että tarkoitus seppele rukoukset armoa on kolme: saada armoa, luottamusta Kristuksen armo ja armoa muille.

marraskuussa 1935, Kowalska kirjoitti säännöt uuden mietiskelevä uskonnollinen seurakunta omistettu Divine Mercy., Joulukuussa hän kävi Vilnassa sijaitsevassa talossa, jonka hän kertoi nähneensä näyssä seurakunnan ensimmäisenä luostarina.

tammikuussa 1936 Kowalska meni tapaamaan Jałbrzykowskia keskustellakseen uudesta jumalallisen armon seurakunnasta. Hän kuitenkin muistutti hänelle, että hän oli alituisesti vannoi hänen nykyisen tilauksen. Maaliskuussa 1936, Kowalska kertoi hänen esimiehensä että hän oli ajatellut jättää, jotta voidaan aloittaa uusi yksi, joka on erityisesti omistettu Divine Mercy, mutta hän siirtyi Walendów, lounais-Varsova., Hän kertoi Jeesuksen sanoneen hänelle: ”Tyttäreni, tee, mitä voimassasi on, levittääksesi antaumusta jumalalliselle Armolleni, minä korvaan sen, mitä sinulta puuttuu.”

Krakova ja Kowalska on lopullinen yearsEdit

Vuonna 1936, Sopoćko kirjoitti ensimmäisen esite Jumalallinen Armo antaumuksella, ja Jałbrzykowski jos hänen imprimatur sitä. Kirjanen kantoi Jumalan Armokuvaa kannessa. Sopoćko lähetti kirjasen kopiot Kowalskaan Varsovaan.,

Myöhemmin vuonna 1936, Faustina sairastui vuonna, mikä oli sittemmin arveltu olevan tuberkuloosi. Hänet siirrettiin Prądnikin parantolaan Krakówiin. Hän edelleen viettää paljon aikaa rukouksen lausuen seppele ja rukoilee muuntaminen syntisiä. Hänen elämänsä kaksi viimeistä vuotta kuluivat rukoilemalla ja pitämällä hänen päiväkirjaansa.,

23. Maaliskuuta 1937, Kowalska kirjoitti päiväkirjaansa (Notebook III, Kohde 1044), että hän oli visio, että juhla Jumalallinen Armo olisi vietetään hänen paikallinen kappeli ja osallistuvat suuria väkijoukkoja, ja myös, että sama juhla pidetään Roomassa, johon osallistui Paavi.

heinäkuussa 1937 painettiin ensimmäiset pyhät kortit, joissa oli jumalallinen Armokuva. Elokuussa Sopoćko pyysi Kowalskaa kirjoittamaan jumalallisen armon Novenan ohjeet, jotka hän oli kertonut Jeesuksen viestiksi pitkäperjantaina 1937.,

Koko 1937, edistystä edistämisessä Jumalallinen Armo, ja marraskuussa 1937, pamfletti julkaistiin otsikko Kristus, Kuningas Armoa. Pamflettiin kuului muun muassa kappeli, novena ja jumalallisen armon litania. Kannessa oli jumalallisen armon kuva, jossa oli allekirjoitus ”Jeesus, johon luotan sinuun”. 10. marraskuuta 1937, Äiti Irene, Kowalska on parempi, osoitti hänen kirjasia, kun Kowalska lepäsi sängyssään.

Kun hänen terveydentilansa heikkeni lopussa 1937, Kowalska on raportoitu visioita tehostettava, ja hän oli sanonut innolla lopun hänen elämästään., Huhtikuussa 1938, hänen sairautensa oli edennyt, ja hän oli lähettänyt levätä parantola sisään Prądnik mitä oli hänen viimeinen siellä.

syyskuussa 1938 Sopoćko vieraili hänen luonaan parantolassa ja löysi hänet hyvin sairaana, mutta ekstaasissa, kun hän rukoili. Myöhemmin samassa kuussa hänet vietiin takaisin kotiin Krakówiin odottamaan kuolemaansa siellä. Sopoćko vieraili hänen luonaan luostarissa viimeisen kerran 26.syyskuuta 1938.

Kowalska kuoli 33-vuotiaana 5.lokakuuta 1938 Krakovassa. Hänet haudattiin 7. lokakuuta ja hän lepää nyt Krakovan jumalallisen armon basilikassa.