motivul pentru care funcționează nu este faptul că oamenii sunt în mod inerent rasiști. Explicația trebuie să meargă puțin mai adânc decât asta dacă trebuie să fie utilă. Putem explica acest lucru apelând la psihologia umană normală. Noi, ca oameni, avem tendința de a identifica tiparele din lume pentru a le înțelege. Recunoașterea modelelor nu este doar baza întregii științe, ci este folosită și în interacțiunea socială. Când privim oamenii și interacționăm cu ei, găsim modele folosind stereotipuri. Acest proces este o tendință naturală., De la stereotipuri putem trece cu ușurință la prejudecăți și de la prejudecăți, putem trece la practici de discriminare. Acest video este o bună explicație a acestui proces:
În video, Hank Green, de la Curs, identifică mai multe fenomene diferite: stereotipuri, prejudecăți și discriminare.stereotipurile sunt o credință generalizată despre un anumit grup de oameni. Stereotipizarea este un proces cognitiv general care nu trebuie să fie negativ, poate chiar uneori să fie precis și util., De exemplu, dacă lucrez la o bibliotecă universitară, pot avea un stereotip potrivit căruia un student va fi o persoană tânără, în timp ce o persoană în vârstă poate fi profesor sau angajat. Acest stereotip mă poate ajuta să răspund nevoilor patronilor și, chiar dacă voi întâlni excepții, este probabil util și inofensiv.prejudecata, pe de altă parte, este o atitudine nejustificată, de obicei negativă, față de individ sau grup. Atitudinile prejudiciabile sunt adesea direcționate către Gen, statut etnic, social-economic sau către anumite culturi., Deci, din nou, dacă lucrez la o bibliotecă și cred că fetele sunt mai puțin inteligente decât băieții, sau că o anumită rasă este mai puțin inteligentă decât o altă rasă, este nejustificat. S-ar putea să mă abțin de la a acționa asupra acestei prejudecăți dacă sunt conștient de ea, dar prejudecățile există.când credințele stereotipice sunt combinate cu atitudini și emoții prejudiciabile, cum ar fi frica și ostilitatea, ele pot conduce comportamentul pe care îl numim discriminare. Discriminarea acționează asupra prejudecăților sau stereotipurilor negative, în timp ce prejudecățile sunt o atitudine, discriminarea este o acțiune., Din nou, să ne întoarcem la bibliotecă, să spunem că recomand întotdeauna Cărți avansate băieților sau oamenilor dintr-o anumită rasă și recomand Cărți elementare fetelor sau oamenilor dintr-o altă rasă, aceasta este o acțiune discriminatorie bazată pe prejudecățile mele. Desigur, există acțiuni discriminatorii care sunt mult mai grave, segregarea rasială, apartheidul, crimele în masă ale naziștilor, toate acestea sunt cazuri extreme de discriminare, dar fenomenul poate fi destul de răspândit și comun.
prejudecățile evidente erau în general acceptate, acum nu acceptăm un comportament prejudiciabil în mod deschis., Acest lucru este acum considerat un comportament hilar și este puternic explorat de versiunea americană a emisiunii TV, The Office. În acest spectacol, Michael Scott (interpretat de Steve Carell) este managerul companiei Dunder Mifflin paper company, o companie de distribuție a hârtiei care pierde încet afacerea și devine depășită în timpul apariției marilor retaileri de produse de birou precum Office Depot sau Staples. Michael devine el însuși învechit, are o viziune asupra lumii care este plină de stereotipuri prejudiciabile (deși el este portretizat ca de fapt nu o persoană atât de rea, doar cineva care nu are idee)., În cel de-al doilea episod al primului sezon (Ziua diversității), Michael își creează propria interpretare personală a ceea ce el numește „formare de sensibilitate”, atribuind fiecărui angajat un card index cu o altă rasă, origine națională sau etnie. Angajații trebuie să plaseze cardul index în frunțile lor, fără să știe ce spune, în timp ce alți angajați trebuie să ofere indicii despre ceea ce este cuvântul, ceea ce asigură geniul comedic pur., Ideea acestui exemplu în scopul acestei discuții este că stereotipurile ouvert de genul celor pe care Michael Scott le adoptă nu mai sunt acceptate și este pur ridicol, totuși, înseamnă că nu mai trebuie să ne facem griji cu privire la stereotipuri, părtinire și discriminare față de minorități sau grupuri defavorizate?revenind la videoclipul lui Hank Green, el vorbește despre teoriile cu două procese despre gândire, memorie și atitudine, aceste tipuri de teorii recunosc că avem gânduri explicite și implicite., Conform acestor teorii, cunoașterea implicită funcționează „sub radar” și motivează comportamentul fără conștientizarea noastră. Stereotipurile și prejudecățile pot fi și sunt adesea implicite, mai degrabă decât explicite, mai ales atunci când atitudinile sociale asumate nu mai sunt acceptabile din punct de vedere social. Ce putem face atunci? Dacă am putea fi părtinitoare în necunoștință?,
ei Bine, în primul rând trebuie să fim conștienți de faptul că este posibil pentru noi să fie părtinitoare, fără să știe și să fie cu ochii în patru pentru instanțe de a acționa pe aceste prejudecăți, mai ales dacă suntem într-o poziție de putere: de exemplu, ca profesor, mi-elevii de clasa a, și trebuie să fie conștienți de orice prejudecăți poate am care ar putea afecta judecata mea pe citit lucrarea unui elev. Alte funcții de locuri de muncă, cum ar fi HR, poziții manageriale, proprietari de afaceri etc., sau chiar bibliotecarul pe care l-am adus ca exemplu, toate acestea trebuie să fie conștiente de prejudecăți.
o modalitate de a vă testa prejudecățile este testele implicite de asociere., În aceste teste (există mai multe) vi se cere să asociați anumite caracteristici (vârstă, rasă, sex) cu lucruri care sunt asociate stereotip cu ele (rău, neplăcut, nu inteligent), atunci vi se cere să asociați elementele în mod contra-stereotip (împerecherea vechi cu bun, alb cu neplăcut sau femei cu inteligent). Testul măsoară timpul de răspuns și dacă sunteți semnificativ mai rapid și faceți perechile stereotipice, atunci este posibil să aveți unele prejudecăți implicite. Dacă doriți să știți dacă dvs. aveți prejudecăți implicite, puteți lua unul dintre testele implicite de părtinire aici., Aceste teste s-au dovedit a prezice, de asemenea, modul în care oamenii se comportă în ceea ce privește alte comportamente discriminatorii în diferite setări experimentale.există studii care arată că oamenii au prejudecăți stereotipice chiar și față de grupul din care aparțin ei înșiși. În videoclipul de mai sus, Hank menționează, un test privind angajarea pe cineva pentru o poziție de laborator. Mai mulți oameni de știință au primit un CV și singura diferență semnificativă a fost că un CV avea un nume de sex masculin, iar celălalt un nume de sex feminin. Mulți au ales numele masculin, inclusiv femeile care au participat la experiment., Femeile pot avea prejudecăți implicite împotriva lor, ceea ce ne readuce la testul păpușii și modul în care rasele sau minoritățile etnice pot avea și prejudecăți care lucrează împotriva propriului grup.auto-prejudecățile sunt interesante, deoarece par să contracareze una dintre cele mai comune explicații ale prejudecăților, fenomenul in-group out-group. În videoclipul de mai sus, Hank vorbește despre experimentele din clasă atunci când împărțim elevii prin caracteristici arbitrare, cum ar fi purtarea de pantofi sau adidași, având părul deschis sau întunecat și așa mai departe., Grupurile se identifică rapid între ele și încep să atribuie caracteristici negative celuilalt grup. Există multe exemple de acest tip de fenomen, cel mai infam fiind experimentul închisorii Stanford, care a fost transformat și într-un film. În acest experiment, condus de Prof.Philip Zimbardo, o închisoare a fost simulată într-un subsol. Subiecții experimentului au fost studenți, unii au primit rolul prizonierilor, iar alții rolul Gardienilor, în timp ce Zimbardo a primit rolul de superintendent., Rapid și-a asumat roluri în așa fel încât au pierdut din vedere realitatea:
În acest experiment, gardienii au devenit abuzive și mulți prizonieri acceptat pasiv abuz. Există multe probleme cu acest experiment, în care nu voi intra aici, ceea ce mi se pare interesant este că duce ideea de grup și de grup cu un pas mai departe. Formăm cu ușurință grupuri și creăm animozitate față de celelalte grupuri., Următorul pas este însă că grupul cu putere poate domina cu ușurință grupul fără putere, astfel încât grupul neputincios începe să accepte abuzul. Nu sunt psiholog, dar din experimente precum testul păpușii și experimentul închisorii Stanford, pot presupune că următorul pas în tipul de setare în interiorul și în afara grupului este că grupul mai puțin puternic internalizează aspectele negative care le sunt atribuite. Cred că acest lucru este esențial pentru a răspunde la întrebarea cheie: „cum este construită rasa?,”Această întrebare este importantă, deoarece numai dacă avem o înțelegere clară a modului în care este construită rasa, atunci putem începe să ne gândim la strategii de deconstrucție și reconstrucție a grupurilor într-un mod care nu deschide ușa discriminării. O parte din răspuns va fi: rasa este construită atât din exterior, cât și din interior.
Leave a Reply