„nasul Cleopatrei: dacă ar fi fost mai scurt, întreaga față a pământului s-ar fi schimbat”, a rumenit filosoful francez Blaise Pascal (1623-1662) (Pensées 162). În timp ce pentru Pascal acest gând ilustrat cum ceva mic poate schimba cursul istoriei, declarația este, de asemenea, bazat pe convingerea că Cleopatra a VII-a (69-30 Î. hr.) datorate de o poziție puternică în acel moment important din istorie pentru fizicul ei singuri.această idee pătrunde în percepția noastră modernă-în burse Serioase, benzi desenate Asterix și cinema de la Hollywood., Istoricii nu abordează în mod normal probleme de aspect fizic, decât să picteze un portret al unui subiect biografic, să nu răspundă la întrebări despre semnificația istorică a puterii politice. Deci, Cleopatra a fost cu adevărat atractivă și de ce contează cum arăta?,
Cleopatra in literatura romana
Pentru Pliniu cel Bătrân, Cleopatra a fost nu mai mult de o „prostituată regina (regina meretrix)” (Nat. Hist. 9.58.1), ceea ce implică ea datora poziția ei de bogăție și putere pentru a prostituat se la marc Antoniu (83-30 Î. hr.) cu o desfrânată fizic.,
idei Similare sunt împărtășite și de Dio Cassius, care susține că, atunci când Iulius Cezar (100-44 Î. hr.) cunoscut Cleopatra, „ea a fost o femeie de o frumusețe rară, și la timp , atunci când era în floarea tinereții ei, ea a fost cea mai uimitoare” (42.34.4); și când și-a oferit lui marc Antoniu funerare regale din Alexandria, „chiar și în doliu articole de îmbrăcăminte a fost minunat uimitoare” (51.12.1).ceea ce citim în literatura romană aici sunt reverberațiile campaniei de calomnie împotriva lui Antoniu și Cleopatra care precede conflictul final condus de Octavian (63 î.HR.-14 D. HR.), mai târziu împăratul Augustus., A fost în interesul lui Octavian să prezinte războiul civil împotriva colegului său, Antony, un om de Stat Roman respectat, mai degrabă ca un conflict străin cu regina egipteană. Pictura Cleopatra ca o frumusețe care a sedus Sexual Antony și o vrăjitoare care a aruncat o vrajă magică asupra lui, nu a fost menită doar să-l emasculeze pe Antony sau să-l înjosească pe Cleopatra și nici nu a aruncat-o pur și simplu în rolul străinului înfricoșător. Propaganda lui Octavian a refuzat în mod conștient să o recunoască drept cea mai bogată și mai puternică femeie suverană a Mediteranei elenistice.,
filozoful moral Grec Plutarh, oferă o imagine mai nuanțată. El explică că „cei care o văzuseră pe Cleopatra știau că nici în tinerețe, nici în frumusețe nu era superioară Octaviei”, sora lui Octavian și soția reticentă a lui Antony (furnică. 57.3); „căci, într-adevăr, frumusețea ei, așa cum se spune, nu era în sine cu totul incomparabilă sau de natură să lovească pe cei care au văzut-o” (ibid. 27.2).asta nu înseamnă că Cleopatra era neatractivă, dar nu și-a datorat relațiile cu Julius Caesar sau Mark Antony frumuseții ei tinerești., Într-adevăr, Plutarh continuă că farmecul ei se odihnea în prezența ei irezistibilă, în caracterul ei convingător și în discursul ei stimulant, deoarece era foarte educată și vorbea multe limbi străine.
Leave a Reply