o întrebare comună despre riturile funerare care se ridică astăzi este dacă este legal ca catolicii să fie incinerați în loc să fie îngropați, în special atunci când practica anterioară este mai economică.
oferim în beneficiul cititorilor noștri un răspuns la acest subiect important din secțiunea Întrebări & răspunsuri a revistei Angelus.Biserica Catolică interzice incinerarea?
răspuns de Fr., Leo Boyle la nici o perioadă în istoria catolicismului a fost practica de incinerare adoptat vreodată sau favorizat în Biserica Catolică. De la bun început, înmormântarea morților, adică inumarea, a fost o practică inviolabilă în Biserică și a luptat constant împotriva incinerării, un obicei păgân adesea însoțit de rituri incompatibile cu credința catolică.sub Bonifaciu al VIII – lea oricine a practicat incinerarea a fost excomunicat, iar rămășițele chiar ale cadavrului au fost refuzate înmormântarea creștină., Odată cu apariția Revoluției Franceze din 1789, la 11 noiembrie 1796 s-a încercat introducerea incinerării, fără succes. Doar ca urmare a influenței și presiunii masonice, în ultimul sfert al secolului al XIX-lea ideea de incinerare a devenit la modă și anumite guverne i-au acordat recunoașterea oficială.campania a fost începută în Italia și primele experimente au avut loc în 1872 de Brunetti la Padova, iar în aprilie 1873 Senatul Italian a dat aprobarea, iar la Milano, la 22 ianuarie 1876 au avut loc primele incinerări., Mai târziu, în Germania, Franța, Suedia, Norvegia și Anglia, practica a fost legalizată.
Biserica a reacționat puternic. Incinerarea în sine nu este în mod intrinsec rea, nici nu este respingătoare pentru vreo dogmă Catolică, nici măcar învierea trupului pentru că, chiar și după incinerare, puterea atotputernică a lui Dumnezeu nu este în niciun fel împiedicată. Nu există nicio lege divină care interzice în mod oficial incinerarea. Practica este, totuși, în opoziție cu tradiția constantă, neîntreruptă a Bisericii de la înființarea sa.,30ae97efc3″ >
la 19 mai 1886, ca răspuns la două întrebări adresate de episcopi, Biserica a interzis unirea societăților de incinerare care erau în cea mai mare parte de origine masonică și spirit, și a fost condamnată să ceară incinerarea propriului trup sau a altui trup.aproximativ șapte luni mai târziu, 15 decembrie 1886, Papa Leon al XIII-lea a ratificat acest document. Catolicii care și-au destinat trupurile pentru incinerare au fost privați de o înmormântare creștină adecvată.,la 27 iulie 1892, problema a fost rezolvată definitiv. Preoților li s-a cerut să nu le dea acestor catolici ultimele rituri; nu s-a putut spune nicio slujbă funerară publică.”
cu toate acestea, în anumite circumstanțe stricte Biserica autorizează tacit sau chiar în mod expres incinerarea, de exemplu, în cazul unei epidemii în care siguranța sănătății publice este în discuție.din păcate însă, documentul Papei Paul al VI-lea, Piam et constantem, din 5 iulie 1963, a introdus un proces de inversare a practicii bisericești., Acolo unde se presupune că nu există nici o negare a doctrinei catolice, nici dispreț față de trup, nici ură față de credință, incinerarea este permisă. Motivele igienice și economice pot juca un rol în această permisiune.acest lucru a deschis calea pentru Canonul 1176 din Codul De Drept Canonic din 1983, paragraful 3, în care incinerarea este permisă, deși înmormântarea este recomandată cu seriozitate, dar este doar recomandarea unui obicei pios. Ritualurile funerare sunt interzise celor care au ales incinerarea pentru motive contrare credinței creștine (canon 1184, §1.2 º)., De asemenea, este interzis să împrăștiați cenușa sau să le aveți în casă; acestea trebuie îngropate sau plasate într-o boltă într-un cimitir.care ar trebui să fie atitudinea noastră, ca catolici credincioși, față de această schimbare de legislație? Liberalizarea legii care interzice incinerarea este fără îndoială o concesie pentru influența tot mai mare a francmasonilor și a celor care refuză credința în învierea trupului., Avem acum, mai mult ca niciodată, obligația de a ne mărturisi credința în acest articol important al Crezului, deoarece tocmai prin opoziția față de doctrina învierii trupului acest obicei a devenit obișnuit.în consecință ,trebuie să aderăm la tradiția constantă a Bisericii, care numără înmormântarea morților ca una dintre lucrările corporale ale Milostivirii, atât de mare trebuie să fie respectul nostru pentru trup, „Templul Duhului Sfânt” (I Cor. 6:19)., Nu trebuie nici să cerem incinerare, nici să permitem acest lucru rudelor noastre și nici să participăm la vreun serviciu religios asociat cu acesta . Acest lucru este exact ceea ce tradițional (1917) Cod de Drept canonic prevede:
Dacă o persoană are, în orice mod ordonat ca trupul său să fie incinerat, este ilegal să se supună acestor instrucțiuni; și dacă o astfel de prevedere să apară într-un contract, testament sau în orice document, de orice fel, este să fie luate în considerare. (canon 1203, §2).,”
de asemenea, este declarat „cei care dau ordine ca trupul lor să fie incinerat” sunt printre cei care „trebuie să fi refuzat ecleziastice de înmormântare” (canon 1240, §1, 5º).
Leave a Reply