societatea noastră se așteaptă ca toți să ne căsătorim. Cu excepții rare, toți facem asta. Căsătoria este o afacere destul de complicată. Aceasta implică stăpânirea anumitor jocuri complexe de hustling și curte, ritualurile și ceremoniile care sărbătoresc actul căsătoriei și, în final, cerințele dificile ale vieții domestice cu un soț sau soție. Este o rundă de activitate extrem de elaborată, mult mai mult decât găsirea unui loc de muncă și, totuși, în timp ce mulți rămân în mod hotărât șomeri, puțini rămân necăsătoriți.,acum, toate acestea nu ar fi deosebit de remarcabile dacă nu ar exista nicio întrebare despre avantajele, bucuriile și recompensele vieții căsătorite, dar majoritatea americanilor, chiar și tinerii americani, știu sau au auzit că căsătoria este o afacere periculoasă. Desigur, pentru a crește în divorț, există încă tânăr căsătorii muncă, sindicatele făcute de tineri, bărbați și femei inteligente sau suficient de norocos pentru a găsi un fel de amici vor, care știu că își doresc copii și cum să-i iubești când vor veni, sau care găsesc amestec între a da și a primi., Nu aceste căsătorii ne privesc aici și nu aceasta este tendința din America de astăzi. Suntem preocupați de numărul tot mai mare de alții care, cu intenții mixte și iluzii variate, bâjbâie sau se aruncă în dezastru conjugal. Ei vorbesc solemn și sincer despre lucrul pentru ca căsătoria lor să aibă succes, dar sunt foarte conștienți de nenumăratele căsătorii pe care le-au văzut eșuând. Dar, în special, tinerii nu par să poată relaționa Statisticile minunate ale divorțului cu probabilitatea eșecului propriei căsnicii., Și se grăbesc în ea, în număr tot mai mare, fără nici o idee clară despre realitatea care stă la baza mitului.
părinții, profesorii și adulții în cauză toate sfaturile împotriva căsătoriei premature. Dar rareori vorbesc adevărul despre căsătorie, așa cum este într-adevăr în America modernă de clasă mijlocie. Adevărul după cum văd este că căsătoria contemporană este o instituție mizerabilă. Ea scrie sfârșitul afecțiunii voluntare, al iubirii oferite în mod liber și primite cu bucurie., Romantele frumoase sunt transmutate în căsătorii plictisitoare și, în cele din urmă, relația devine constrictivă, corozivă, măcinată și distructivă. Frumoasa poveste de dragoste devine un contract amar.
mai multe povești
motivul de bază pentru această stare tristă de lucruri este că căsătoria nu a fost concepută pentru a suporta sarcinile care i se cer acum de către clasa de mijloc urbană Americană. Este o instituție care a evoluat de-a lungul secolelor pentru a răspunde unor nevoi funcționale foarte specifice ale unei societăți neindustriale. Dragostea romantică a fost văzută ca tragică sau pur și simplu irelevantă., Astăzi este preludiul incitant al tragediei domestice sau, poate mai frecvent, al grotescurilor domestice care sunt doar patetice.căsătoria nu a fost concepută ca un mecanism pentru a oferi prietenie, experiență erotică, dragoste romantică, împlinire personală, psihoterapie laică continuă sau recreere. Familia din Europa de Vest nu a fost concepută pentru a transporta o încărcătură de-a lungul vieții de marfă romantică extrem de emoțională. Având în vedere structura sa actuală, pur și simplu trebuie să eșueze atunci când i se cere să facă acest lucru., Însăși ideea unui contract irevocabil care obligă părțile în cauză la o viață de efort romantic este cu totul absurdă.alte presiuni ale epocii actuale au avut tendința de a suprasolicita căsătoria cu așteptările pe care nu le poate îndeplini. America industrializată, urbanizată este o societate care și-a pierdut simțul comunității. Legăturile noastre cu societatea noastră, cu mulțimile pline de viață care alcătuiesc acest caleidoscop orbitor al Americii contemporane, sunt la fel de formale și superficiale pe cât sunt numeroase. Cu toții căutăm comunitate și totuși știm că căutarea este inutilă., Tăiat de sprijinul și satisfacțiile care curg din comunitate, tânărul american confuz și în căutare nu poate face decât să-și plaseze toate pariurile pe crearea unei comunități în microcosmos, propria căsătorie.astfel, idealul pe care ne străduim să-l atingem în relația noastră de dragoste este acela de candoare completă, onestitate totală. Acolo totul este fals, dar în cadrul familiei romantice nu trebuie să existe jocuri necinstite, nici ipocrizie, nici neînțelegere. Aici avem un paradox dureros, pentru că susțin că expunerea totală este probabil întotdeauna distructivă reciproc pe termen lung., Ceea ce începe ca o ofertă care se reunește pentru a împărtăși întreaga persoană este transmutată de prea multă comuniune în atac și contraatac, îndoială, deziluzie și ambivalență. În momentul în care iubitul o dată-upon-a-time prinde o bucatica de propria ură, ceva prețios și fragil este spulberat. Și în curând o altă căsătorie curajoasă se va încheia.scopurile căsătoriei s-au schimbat radical, dar ne agățăm cu disperare de structurile învechite ale trecutului., Americanii adulți se comportă ca și cum cu cât este mai evidentă contradicția dintre vechi și nou, cu atât mai sentimental și irațional ar trebui să fie sfatul lor pentru tinerii care merg constant sau sunt angajați. Școlile noastre, atât liceele, cât și colegiile, predau gunoi sentimental în cursurile lor de căsătorie și familie. Textele fac o mare parte dintr-o postură de obiectivitate greu-nas, care nu este nici obiectiv, nici greu-nas. Structura de bază a căsătoriei occidentale nu este niciodată pusă la îndoială, alternativele nu sunt propuse sau discutate., În schimb, viitoarei tinere mirese și miri li se oferă sfaturi de menaj și li se spune să muncească din greu pentru ca căsnicia lor să aibă succes. Capitolul despre sex, complet cu diagrame urâte ale organelor genitale masculine și feminine, este probabil prins între un capitol despre bugete și asigurări de viață. Mesajul este că, dacă căsnicia ta eșuează, ai fost cântărit în balanța internă și ai găsit dorința. Poate că nu ați stăpânit poziția a cincea pentru actul sexual sau poate ați cumpărat o viață ieftină pe termen lung, mai degrabă decât o politică preferată cu protecția veniturilor și prestații de pensionare., Dacă ar fi predate sincer, aceste cursuri ar alerta adolescentul și tânărul adult cu privire la realitățile vieții matrimoniale din Statele Unite și ar încerca să-i sfătuiască cum să supraviețuiască căsătoriei dacă insistă asupra acestei aventuri periculoase.dar adolescenții și adulții tineri insistă asupra acesteia în număr din ce în ce mai mare cu fiecare an care trece. Și unul dintre motivele pentru care se căsătoresc cu o astfel de certitudine uimitoare este pentru că ei se găsesc cufundat într-o cultură care este preocupat și schizofrenic despre sex., Publicitatea, divertismentul și moda sunt toate concepute pentru a produce și apoi pentru a exploata tensiunea sexuală. Excitat sexual la o vârstă fragedă și a cerut să amâne căsătoria până când devin adulți, nu au recurs decât să umple anii care intervin cu ritualuri și jocuri de curte care ar trebui să fie sexy, dar fără sex. Datare este de așteptat să culmineze în a merge constant, și că este începutul sfârșitului. The datare joc depinde de un schimb important. Bărbatul dorește intimitate sexuală, iar femeia dorește angajament social., Jocul implică troc sex pentru securitate în mijlocul agitațiile dulce și impetuos de o încurcătură romantică. Odată ce jocul ajunge la stadiul de echilibru, căsătoria este practic inevitabilă. Adolescentul se găsește condus într-un colț, iar singura modalitate de a-și legitima jocul sexual și de a-și liniști vinovăția este de a planifica căsătoria.un alt motiv pentru creșterea căsătoriilor tinere este adevărata ruptură culturală între adolescenți și adulți în societatea noastră. Acesta este un fenomen recent. În generația mea nu a existat nici o cultură adolescent., Adolescenții au vrut să devină adulți cât mai curând posibil. Anii adolescenței au fost o perioadă de așteptare nerăbdătoare, în timp ce băieții adolescenți au încercat să se îmbrace și să se comporte ca niște bărbați mici. Adolescenți cântat adulți cântece („la Sud de Graniță,” „Muzica Merge Rotund și Rotund”, „câmpu – „—observați că nu am spus nimic despre calitatea muzicii), vazut filme, ascultat la radiouri, și a așteptat cu încredere să fie permis în. Nu aveam bani, așa că nu exista o piață pentru Adolescenți. Nu a fost nimic de a face atunci, dar să-l peste cu., Linia de demarcație a fost ascuțită și ai trecut-o când ai luat primul loc de muncă serios, când ai trecut testul de angajare.acum există o cultură adolescentă foarte definită, care este în multe privințe ostilă culturii înfricoșătoare a lumii adulților. În forma sa cea mai extremă, împrumută din bătăi și transformă sistemul de Valori din clasa de mijloc în interior. Adolescentul de șold de pe strada Macdougal sau Telegraph Avenue poate cumpăra un costum și poate merge la un spectacol ciudat. Este distractiv să fii un Indian, un farsor, un ritm sau un trubadur swinging. Poate fi Drogat. Această călătorie specială duce la misticism instant.,chiar și în forme mai puțin extreme, cultura adolescenților este ponderată în raport cu lumea adulților de responsabilitate. Am întrebat recent o cameră plină de copii de optsprezece ani să-mi spună ce este un adult. Răspunsul lor deliberat, după ore de discuții, a fost că un adult este cineva care nu mai joacă, care nu mai este jucăuș. Bob Dylan e adult? Nu, niciodată! Desigur, nu au vrut să rămână copii, adolescenți sau adolescenți; dar au vrut să rămână tineri, jucăuși, fără pătrate și fără responsabilitate., Adolescentul vrea să fie suficient de bătrân pentru a conduce, a bea, a înșuruba și a călători. Nu vrea să fie împins în maturitate pătrată. Vrea să tragă principalul, să fie un vagabond de surf, un vagabond de schi sau să viseze să fie un vagabond. Nu vrea să meargă în Vietnam, sau la IBM, sau să cumpere o casă pe două niveluri în Knotty Pines Estates.acest leagăn departe de responsabilitate produce destul de previzibil fricțiuni între adolescent și părinții săi. Ciocnirea culturilor este probabil să-l alunge pe adolescent de acasă, să-l convingă să părăsească lumea moartă a părinților săi și să lovească pe cont propriu., Și aici găsim paradoxul central al căsătoriilor tinere. Căci singurul mod în care tânărul poate scăpa de părinții săi este să-și asume multe dintre responsabilitățile pe care le disprețuiește atât de mult în stilul de viață al părinților săi. Are nevoie de o slujbă și de un apartament. Și are nevoie de un fel de înlocuitor emoțional, de niște mijloace de umplere a vidului emoțional pe care l-a provocat plecarea de acasă. Și așa merge constant, și mai devreme decât mai târziu, se căsătorește cu o fată cu înclinații similare.când face acest lucru, el traversează linia de demarcație dintre culturi., Deși rareori își dă seama la acea vreme, el a făcut primul pas spre maturitate. Societatea noastră nu are un „rit de trecere” convențional.”În Africa, adolescentul Masai face un test de leu. El devine adult prima dată când ucide un leu cu o suliță. Adolescenții noștri fac testul domestic. Când se căsătoresc, trebuie să se împace cu sistemul într-un fel sau altul. Unii indivizi curajoși continuă să lupte împotriva ei. Dar cel mai simplu capitula.,adolescentul cool care termină liceul sau începe colegiul are o viziune sceptică asupra practic a fiecărui sector instituțional al societății sale. El știe că Guvernul este corupt, dezumanizarea militară, corporațiile Rapace și școlile necinstite. Dar singurul domeniu care pare să fie scutit de cinismul său este dragostea romantică și căsătoria. Când vorbesc cu adolescenții despre căsătorie, acel scepticism rece se transformă în vise sentimentale chiar din Jurnalul de acasă al doamnelor sau din paginile greu de lovit din Reader ‘ s Digest., Toți vorbesc aceleași platitudini vapide despre găsirea fericirii prin împărtășire și împlinire personală prin dăruire (fiecare trebuie să dea 51 la sută). Toți au auzit despre divorț și majoritatea au fost atinși de acesta într-un fel sau altul. Cu toate acestea, ei insistă că căsătoria lor va fi diferită.deci, strângându-și iluziile, fetele tinere cu țipete extatice de bucurie își conduc băieții ciudați prin portalurile Bisericii în țara Mustangului, apartamentul 24, Macy ‘ s, Sears și omniprezentul drive-in., Ei au devenit membri în stare bună a lumii adulților.sfârșitul majorității acestor căsătorii sentimentale este destul de previzibil. Progresul, în cele mai multe cazuri, la diferite etape ale civila plictiseală, în funcție de capacitatea de cuplu să se adapteze la realitate; cele mai frecvente sunt (1) un impas destul de fragil, (2) un amar activitate desfășurată pentru copii, biserica, sau vecini, sau (3) de separare și divorț, urmat de un altul de căutare pentru a găsi persoana potrivită.ratele de divorț au crescut în toate țările occidentale., În multe țări, ratele cresc chiar mai repede decât în Statele Unite. În 1910, rata divorțului pentru Statele Unite a fost de 87 la 1000 de căsătorii, în 1965 rata a crescut la o cifră estimată de peste 300 la 1000 în multe părți ale țării. În prezent, aproximativ 40% din toate miresele au vârste cuprinse între Cincisprezece și optsprezece ani; jumătate din aceste căsătorii se destramă în cinci ani. Pe măsură ce populația noastră devine mai tânără și vârsta căsătoriei continuă să scadă, rata divorțului va crește la niveluri semnificativ mai ridicate.,ce facem, ce putem face, despre această instituție mizerabilă și dezamăgitoare? În ceea ce privește generarea imediată, răspunsul este, probabil, nu de mult. Chiar și atunci când sunt supuse unor eforturi enorme pe care le-am descris, obiceiurile, obiceiurile, tradițiile și tabuurile care alcătuiesc ciclul nostru de curtare și căsătorie sunt mai puțin frecvent rezistente la schimbare. Aici și acolo, indivizii creativi și curajoși pot și își pot rezolva propriile soluții unice la problema căsătoriei., Cei mai mulți dintre noi pur și simplu suferă fără înțelegere și thrash în jurul orbește în încercarea de a reduce durerea acută de o poveste de dragoste plecat acru. În timp, toate aceste acțiuni individuale vor apărea ca o tendință departe de vechi și spre nou, iar cea mai mare parte a moderaților lenți din populații va ajunge încet să accepte această tendință ca parte a evoluției sociale., În mod clar, în clasa de mijloc America, tendința este tot mai spre curtare mai romantic și căsătorie, mai devreme relații sexuale premaritale, primele căsătorii mai devreme, mai multe afaceri extraconjugale, mai devreme primele divorțuri, divorțuri mai frecvente și recăsătoriri. Tendința este departe de relațiile monogame stabile pe tot parcursul vieții față de o formă de relație poligamă Bărbat-Femeie. Poate că ar trebui să o identificăm ca poligamie în serie sau consecutivă, pur și simplu pentru că americanii în număr semnificativ vor avea mai mult de un soț sau mai mult de o soție., Atitudinile și legile care fac mai multe căsătorii (în ordine, desigur) dificile pentru romanticul și sentimentalul dintre noi sunt obstacole arhaice pe care cineva învață să le ocolească cu ajutorul judecătorilor obosiți și a avocaților inteligenți.acum, absurditatea mare parte din aceasta constă în faptul că ne prefacem că căsătoriile de scurtă durată trebuie să fie contractate pentru viață. De ce să nu permiteți un contract flexibil poate pentru unul sau doi sau mai mulți ani, cu opțiuni de perioadă de reînnoire? Dacă un cuplu ar fi dezamăgit de viața lor împreună, nu s-ar simți prinși pentru viață., Nu ar trebui să anticipeze și apoi să treacă prin agoniile distructive ale divorțului. Ei nu ar trebui să poarte stigmatul eșecului conjugal, ca semnul lui Cain pe frunțile lor. În loc de o declarație de război, ei ar putea lăsa pur și simplu să-și expire contractul și, în timp ce sunt încă prietenoși, să fie liberi să-și continue căutarea romantică. Romantismul sexualizat este acum atât de fundamental pentru viața americană—și este obligat să devină și mai mult—încât căsătoria va trebui pur și simplu să se acomodeze într-un fel sau altul. Pentru o mare parte dintre noi are deja.,
ce se întâmplă cu copiii dintr-o societate care se îndreaptă inexorabil spre căsătorii pluraliste consecutive? În cadrul aranjamentelor actuale în care căsătoriile sunt contracte aparent pe viață și apoi sunt dizolvate prin coluziuni ipocrite sau bătălii murdare în instanță, copiii suferă. Căsătoria și divorțul transformă iubitorii în dușmani, iar copilul este lăsat să-și croiască drum prin epava emoțională a vieții părinților săi. Sprijinul financiar al copiilor, simpla subzistență; nu este cu adevărat o problemă într-o societate la fel de bogată ca a noastră., Susținerea emoțională a copiilor de către adulții iubitori, sănătoși și prietenoși este o problemă serioasă în America și este o problemă disperată urgentă în multe familii în care divorțul este de neconceput. Dacă deznodământul amar și otrăvitor al divorțului ar putea fi evitat printr-o acceptare sinceră a căsătoriilor pe termen scurt, atât adulții, cât și copiii ar beneficia. De fiecare dată când soții și soțiile și foștii soți și fostele soții se tratează reciproc decent, generos și respectuos, copiii lor vor beneficia.,cei mai curajoși și mai critici dintre adolescenții și adulții noștri tineri vor întreba în continuare, dar dacă instituția este atât de rea, de ce să ne căsătorim deloc? Acesta este unul greu de a face cu. Presiunile sociale care împing orice cuplu care trăiesc împreună în căsătorie sunt greu de ignorat chiar și de cel mai hotărât rebel. Se poate face și mulți ar trebui încurajați să-și desfășoare propriile experimente creative în a trăi împreună într-o relație care este în întregime voluntară., Dacă cerințele societății de a se conforma par copleșitoare, cuplul ar trebui să știe că pur și simplu a fi definit de alții ca căsătoriți va provoca un comportament asemănător căsătoriei în sine și tocmai asta vor să evite. Cum te căsătorești și totuși trăiești ca niște iubiți blânzi sau cel puțin ca niște colegi de cameră prietenoși? Sincer, nu știu răspunsul la această întrebare.dragostea căsătorită, pe care am numit-o iubire conjugală, își găsește expresia în multe experiențe de zi cu zi. Niciuna dintre acestea nu este mai eficientă ca forță unificatoare decât actul sexual obișnuit și satisfăcător . . . ., Eliberarea regulată a tensiunii în coitus este extrem de satisfăcătoare în sensul pur fizic și, în plus, servește ca o expresie a împlinirii pentru întreaga relație . . . .luați o zi cu adevărat satisfăcătoare din viața lui Fred și Mabel, care au fost căsătoriți suficient de mult pentru a obține o ajustare sexuală satisfăcătoare. Fred vine acasă dintr-o zi aglomerată la uzină plină de faptele din zilele sale. El îi spune lui Mabel despre cât de grosolan este șeful, cât de verde este noul său asistent . . . ce rață amuzantă a ajuns să vorbească în drum spre casă în autobuz., Această conversație ocupă cea mai mare parte a orei de cină; îl lasă pe Fred relaxat să-și verse experiențele de zi și îi dă lui Mabel sentimentul că a făcut parte din ziua lui Fred.
Mabel prea are lucruri să se refere. Vrea să împărtășească fragmente din scrisoarea pe care tocmai a primit-o de la părinții ei. Ea este dornică să discute cu Fred ce vor face cu mama ei atunci când tatăl ei va pleca (această ultimă scrisoare spune despre un alt atac de cord, și atât Fred cât și Mabel știu că într-o zi în curând vor fi prea mulți)….,Mabel simte că Fred se întoarce de la ea, Orice s-ar întâmpla, și simte o izbucnire bruscă de afecțiune….chiar acolo în timp ce acestea sunt de finisare desert….
după cină fac feluri de mâncare împreună. Fred cade și rupe vasul de jeleu. Mabel începe să tam-tam și apoi recunoaște că ea ura lucru oricum. Au primit-o Crăciunul trecut de la mătușa Harriet, pe care a displăcut-o întotdeauna. Fred rânjește și spune că nu o poate suporta, în timp ce sărută spatele gâtului lui Mabel . . . .,la culcare s-a dezvoltat un puternic sentiment de apartenență unul la celălalt, un sentiment de adevărată unitate. Actul sexual devine apoi nu doar o eliberare fizică, ci un simbol al întregii relații. În ea curg semnificațiile și tonurile de senzație ale vasului de jeleu rupt și muzica și șeful lui Fred și mama lui Mabel și toată securitatea care a venit de la lucrul împreună….
Leave a Reply