Ten. Nove. Oito. Sete. Eu estava na sala de controle no Goddard Space Flight Center da NASA, em Maryland, em 11 de junho de 2008, com meus colegas engenheiros e cientistas, contando os segundos finais até o lançamento do nosso satélite. “Por favor, Deus”, implorei. “Que isto funcione!”
seis. Quatro. Quatro. Usando saltos altos e uma saia preta esculpida com apenas uma pitada de rosa, aos 25 anos de idade eu era a pessoa mais jovem em um quarto cheio de calças e gravatas. “O que estou a fazer aqui?”Maravilhei-me. “Como posso estar a falar num auscultador para o Cabo Canaveral?,três. Dois. Um. Descolagem. Eu estava colado ao meu monitor de computador, simultaneamente observando os sinais vitais do satélite e um vídeo em directo da plataforma de lançamento na Flórida. Como um dos engenheiros de sistemas, meu papel era encontrar e resolver problemas e ser um ponto de conexão entre os outros engenheiros. Suspirei em alívio quando o fumo saiu dos motores e o foguete desapareceu da moldura. Agora o verdadeiro trabalho poderia começar: as operações no espaço que o satélite foi projetado para executar.
A maioria das pessoas só ouve os últimos 10 segundos da contagem decrescente antes do lançamento de um foguete., Na realidade, dura horas e requer vários dias de ensaio. Os poucos minutos emocionantes são precedidos por meses de trabalho tedioso. A minha viagem de engenheiro aeroespacial a irmã religiosa seguiu uma linha temporal semelhante. Não há uma versão de 10 segundos da minha história de vocação. Incluiu anos de questionamento e de trabalho de base, culminando em alguns minutos mágicos de clareza, seguidos pelas operações reais, quando um milhão de sins deve ser dado repetidamente após o compromisso inicial com a vida religiosa.,
A maioria das pessoas só ouve os últimos 10 segundos da contagem decrescente antes do lançamento de um foguete. Na realidade, dura horas e requer vários dias de ensaio. pouco depois do lançamento de 2008, dei por mim a trabalhar a um ritmo mais lento num subcontratante da NASA em Phoenix. O ritmo era mais lento, cheio de reuniões e cubículos. Eu comecei a me sentir inquieto, e depois de dois anos eu decidi ir para o Quênia com uma organização chamada Mikinduri Children of Hope para ajudar a fornecer serviços médicos, odontológicos e de visão em uma pequena aldeia., Garantiram-me que, mesmo sem qualquer treino médico, estaria ocupado; e depois de inúmeras horas a olhar para um satélite de metal não Moderno, Estava ansioso por trabalhar com pessoas.apaixonei-me pelo Quénia. O campo era exuberante e verde em alguns lugares; havia cores brilhantes pintadas nos simples edifícios de lata para anunciar Huggies e preservativos. Vi no povo Queniano o que significa irradiar o amor de Deus. Isto era algo que eu não tinha visto ou sentido em Phoenix., Antes de deixar o Quênia, resolvi deixar meu emprego, desistir do salário confortável e em constante crescimento e tirar um ano de folga para buscar alegria.depois de um ano de família, de scrapbooking, de yoga e de viagens, comecei a trabalhar como professor de engenharia na Universidade de Prince Edward Island. Durante seis anos eu orientou os alunos o que eles achavam de projeto de engenharia, além de ganhar o meu trabalho de doutoramento. D. voltei para o Quénia, a cada fevereiro e envolveu meus alunos em viagens tanto quanto possível, para que eles pudessem desenvolver suas habilidades, ajudando pessoas que realmente precisam.,a minha viagem de engenheiro aeroespacial para irmã religiosa seguiu uma linha temporal semelhante. Não há uma versão de 10 segundos da minha história de vocação. tornei-me mais envolvido na igreja e estava ativo em um novo grupo de jovens adultos diocesanos. Fomos à missa, reunimo-nos para comer e debatíamos questões teológicas. Mas eu via este meu lado católico como algo que eu fazia aos fins de semana. Considerei a minha religião e a minha profissão como duas partes distintas de mim, em vez de um todo integrado.,em 2015, fiz uma viagem de fim de semana com alguns amigos do grupo de jovens adultos da minha igreja, incluindo uma irmã da Congregação de Notre-Dame. Passamos uma noite em cabanas rústicas em Meat Cove, Nova Escócia, sem eletricidade ou água corrente, cercada por um oceano cheio de baleias e um céu cheio de estrelas. Sentado no alpendre, tentando resolver os problemas do mundo, a discussão passou para o tema do Ministério. Mas nunca me senti como se a palavra se aplicasse a mim. Quando expressei a minha frustração com a palavra, Os meus amigos pareciam atordoados.,”sua vida é um ministério”, disseram eles.”eu ensino engenharia, só isso.como se me visse pela primeira vez, a irmã religiosa perguntou: “sabe o que fazemos?”Quando eu não respondi, ela explicou que” a educação libertadora”, o carisma dos Cnd, encoraja as irmãs a capacitar e educar de qualquer forma que liberte o espírito humano.a noção de liberar a educação e a potencial promessa que ela tinha para o meu futuro como uma irmã religiosa abalou todo o meu mundo.por alguns segundos emocionantes, vi toda a minha vida claramente integrada., Percebi que não tinha que evangelizar ou mencionar Deus no trabalho, como estava ministrando aos meus alunos e colegas simplesmente amando-os e tratando-os como indivíduos dignos e Santos. Tivemos descolagem.a noção de liberar a educação e a potencial promessa que ela tinha para o meu futuro como uma irmã religiosa abalou todo o meu mundo. Depois de quase duas semanas de alegria intensa, decidi que isto era mais do que apenas um retiro alto. Eu apareci à porta da irmã e pedi-lhe para “vender-me nesta coisa de freira.”Ela riu-se, falámos, e eu afastei-me com respostas às minhas perguntas., Quase quatro anos depois, estou quase no fim do meu noviciado e vou fazer os meus primeiros votos este verão.
isto é quando o trabalho real acontece, após os excitantes segundos finais da contagem para baixo. Além de oração, aulas e Ministério, minhas tarefas têm sido atípicas: consertar Banheiros, substituir lavatórios, instalar pavimentos e paredes de pintura. Antes disso, senti vergonha tanto quando estava na igreja (porque não estava fazendo mais pelo reino de Deus) quanto quando estava trabalhando (porque eles poderiam pensar que eu estava tentando proselitismo).,
Apesar de eu nunca fui desencorajado de falar sobre religião, no trabalho ou na escola, ninguém nunca fez, então, nem fez I. Quando trabalhou todo o dia nos últimos meses antes do lançamento do satélite em 2008, nenhum dos outros engenheiros pediu para sair mais cedo aos domingos para ir à igreja, para que eu nunca fazia. A minha censura auto-imposta significava que sacrifiquei o sono para encontrar um serviço durante as minhas poucas horas de folga. Durante o meu último semestre como estudante de Doutorado, eu tive que justificar por que eu não estava apresentando na conferência de pesquisa estudantil—um pré-requisito para a graduação., Tinha vergonha de dizer que ia em peregrinação a Medjugorje, por isso murmurei: “é uma coisa religiosa.”A religião era um tema tabu no departamento que a questão foi abandonada sem outra palavra.O vazio onde a vergonha uma vez sentada é agora um receptáculo aberto, lentamente enchendo-se de perseguições espiritualmente científicas, permitindo-me mergulhar em ambas as ciências a partir de uma perspectiva espiritual e espiritualidade dentro de um quadro científico. Teilhard de Chardin, S. J., Ilia Delio, O. S. F., e Kathleen Deignan, C. N. D.,, foram os meus primeiros professores nesta integração e deram-me uma nova maneira de me sentar em temor do universo. Enquanto estava no noviciado, descobri cientistas que examinam suas crenças como se sob um microscópio, explorando como sua fé informa sua ciência e sua ciência informa sua fé. Li todos os livros que a biblioteca podia oferecer sobre física quântica, para compreender melhor o grande desígnio que se desenrola pelo nosso Deus invisível, mas palpável.,
eu aprendi que a crença não é única para aqueles que se consideram religiosos: eu acredito em um Deus de amor, e físicos quânticos acreditam que sua teoria específica é verdadeira, seja teoria das cordas ou teoria do laço quântico, embora eles não tenham nenhuma evidência concreta para ambos.muitas vezes, as pessoas ficam intrigadas com a transição do trabalho em satélites para o Noviciado, mas a viagem pareceu-me natural. Sempre confiei que Deus me deu a bússola e as ferramentas de que preciso—e, às vezes, um empurrão na direcção certa., Como paleontólogo, Teilhard de Chardin disse: “Deus está na ponta da minha caneta minha pá, minha escova, minha agulha—do meu coração e de meus pensamentos.”Para mim, posso agora confortavelmente atestar que Deus é a ponta do meu marcador de tábuas brancas, a minha barra de espaço, a minha chave inglesa, o meu auscultador—do meu coração e sempre dos meus pensamentos.
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